Membaguskan wudhu dan berdoa, dibukakan delapan pintu surga, dia boleh masuk dari pintu mana saja yang dia inginkan

Imam Muslim : 345

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ح وَحَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَجَاءَتْ نَوْبَتِي فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِيٍّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ قَالَ فَقُلْتُ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ فَإِذَا قَائِلٌ بَيْنَ يَدَيَّ يَقُولُ الَّتِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ قَالَ إِنِّي قَدْ رَأَيْتُكَ جِئْتَ آنِفًا قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ وَأَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرِ بْنِ مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

ndzi byerile [Muhammad bin Hatim bin Maimun] u hi byerile [Abdurrahman bin Mahdi] u hi byerile [Muawiyah bin Salih] ku suka eka [Rabi’ah] - ku nga Ibn Yazid - ku suka eka [Abu Idris al-Khaulani] ku suka eka [Uqbah bin Amir]. -eka xitlhokovetselo xin’wana ku vuriwa- Naswona u ndzi byerile [Abu Uthman] ku suka eka [Jubair bin Nufair] ku suka eka [Uqbah bin Amir] u te, ‘A hi tolovele ku risa tikamela, kutani vusiku byi fika, kutani ndzi ti wisa hi ku ti nyika swakudya swa nimadyambu. Kutani ndzi kume Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a yime a vulavula na vanhu. Naswona eka man’wana ya marito ya yena lawa ndzi ma tweke akuri: ‘Ahi Mumoslem loyi a endlaka ku hlamba ivi a hetisa ku hlamba ka yena, kutani a khongela ti rak’ah timbirhi hi mbilu na xikandza swi langute ekule, handle ka loko paradeyisi yi boha eka yena’. Uqbah aku, "Hiloko ndzi ku, 'Leswi swi kahle swonghasi,' hi xitshuketa xivulavuri lexi a xi ri emahlweni ka mina xi te, 'Lexi hundzeke xa antswa.' Loko ndzi languta, a ku ri [Umar]." Uqbah u tlhele a ku, "Hakunene, ndzi ku vonile u ta sweswi ntsena." Umar u tlhele a ku, "A nga kona exikarhi ka n'wina loyi a endlaka ku hlamba, kutani a humesa ku hlamba ka yena kumbe ku hetisa ku hlamba ka yena ivi a nyikela vumbhoni bya leswaku a ku na xikwembu lexi faneleke ku gandzeriwa handle ka Allah, na leswaku Muhammad i nandza wa yena na murhumiwa, kambe tinyangwa ta tsevu ta Paradeyisi ti ta pfuleriwa yena. U ta nghena hi nyangwa wihi na wihi lowu a wu lavaka." Naswona swi hi byeriwile [Abu Bakr bin Abu Syaibah] u hi byerile [Zaid bin al-Hubab] u hi byerile [Muawiyah bin Salih] ku suka eka [Rabi’ah bin Yazid] ku suka eka [Abu Idris al-Khaulani] na [Abu Uthman] ku suka eka [Jubair bin Nufair bin Malik al-Hadlrami] ku suka eka [Uqbah bin Amir al-Juhani] . leswaku Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u te...Kutani u boxe hadith yo fana na yoleyo, ntsena u te, ‘Loyi a nyikelaka vumbhoni bya leswaku a ku na xikwembu lexi faneleke ku gandzeriwa handle ka Allah ntsena, A nga na munghana, naswona ndzi nyikela vumbhoni bya leswaku Muhammad i nandza wa Yena na murhumiwa’.