Membaguskan wudhu dan berdoa, dibukakan delapan pintu surga, dia boleh masuk dari pintu mana saja yang dia inginkan

Imam Abu Dawud : 145

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعَايَةَ رِعَايَةَ إِبِلِنَا فَكَانَتْ عَلَيَّ رِعَايَةُ الْإِبِلِ فَرَوَّحْتُهَا بِالْعَشِيِّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا قَدْ أَوْجَبَفَقُلْتُ بَخٍ بَخٍ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ الَّتِي قَبْلَهَا يَا عُقْبَةُ أَجْوَدُ مِنْهَا فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا هِيَ يَا أَبَا حَفْصٍ قَالَ إِنَّهُ قَالَ آنِفًا قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ قَالَ مُعَاوِيَةُ وَحَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي عَقِيلٍ عَنْ ابْنِ عَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَمْرَ الرِّعَايَةِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ رَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ

hi byerile [Ahmad bin Sa’id Al Hamdani] u hi byerile [Ibnu Wahb] Ndzi twe [Mu’awiyah bin Salih] a vula hadith ku suka eka [Abu Uthman] ku suka eka [Jubair bin Nufair] ku suka eka [Uqbah bin Amir] u te; Hina na Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hi malandza ya hina, hi leswaku, hi cincana ku risa tikamela ta hina. Loko ku ri nkarhi wa mina wo risa tikamela, nimadyambu ndzi ti veke exivaleni xa tona, kutani ndzi kuma Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a ri karhi a nyikela dyondzo eka ntshungu. Kutani ndzi n’wi twile a ku: ‘A nga kona exikarhi ka n’wina loyi a hlambaka ni ku hlamba hi ndlela leyi faneleke, ivi a yima a khongela ti- rak’ah timbirhi ivi a hundzuluxa mbilu ni xikandza xakwe, kambe hakunene u ta nghena etilweni’. Hiloko ndzi ku, Lexikulu! Kahle! Vona ndlela leyi xivulavulelo lexi xa hlamarisaka ha yona! Kutani wanuna un'wana loyi a a ri emahlweni ka mina a ku, "Xivulavulelo xa khale a xi antswa swinene, O Uqbah." Hiloko ndzi languta wanuna loyi, kutani swi kumeka leswaku a ku ri [Umar bin Al-Khattab] radillallahu 'anhu. Ndzi vutisile, I yini xivulavulelo xexo, Wena Abu Hafsah? U hlamule a ku, Hakunene, u te u nga si ta: ‘A nga kona exikarhi ka n’wina loyi a hlaselaka xihlangi naswona a endla leswaku ku hlamba ka yena ku saseka, kutani endzhaku ko hlamba u vula xikhongelo lexi nge: ‘Ashhadu an laa ilaaha illaahu wahdahu la shariika lahu, wa anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluhu - ndzi nyikela vumbhoni bya leswaku a ku na xikwembu lexi faneleke ku gandzeriwa handle ka Allah a ri yexe, lexi nga riki na munghana na leswaku Muhammad i nandza na murhumiwa wa Yena - ', kambe tinyangwa ta tsevu ta Paradeyisi ti n'wi pfuleriwile, a nga nghena hi nyangwa wihi na wihi lowu a wu lavaka.' [Mu’awiyah] u te; [Rabi’ah bin Yazid] u hi byerile, ku suka eka [Abu Idris] ku suka eka [’Uqbah bin Amir] u hi byerile [Al Husain bin Isa] u hi byerile [Abdullah bin Yazid Al-Muqri] ku suka eka [Haiwah bin Syuraih] ku suka eka [Abu Aqil] ku suka eka [N’wana wa buti wa yena] ku suka eka [’Uqbah bin Amir Al-Juhani] ku suka eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam, hi xitatimende xo tano handle ko boxa mhaka ya vurisi. Naswona u boxe endzhaku ka marito ya yena, sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘... kutani a hetisa ku hlamba ka yena, kutani a tlakusa mahlo ya yena exibakabakeni, kutani a ku...’ naswona u tlhele a boxa hadith leyi a yi fana na hadith ya Mu’awiyah.