Nabi tidak melihat Allah

Imam Muslim : 259

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قُلْتُ مَا هُنَّ قَالَتْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قَالَ وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلَا تَعْجَلِينِي أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ } { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } فَقَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَتْ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُخْبِرُ بِمَا يَكُونُ فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ } و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَزَادَ قَالَتْ وَلَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ } حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِي لِمَا قُلْتَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ

Iwe, a erenikich pwe [Ismail] seni [Dawud] seni [Ash-Sha’bi] seni [Masruq] a apasa, ‘Nupwen ua mot me arap ngeni [Aisyah], iwe, a apasa, ‘O Abu Aisyah -Masruq-! Mei wor ülüngät mettoch, iö a kapas usun eu me leir a wewe ngeni pwe a föri eü kapas chofona mi fokkun watte ngeni Allah’. Ua eisini, ‘Met ekkena ülüngät mettoch? ’ Aisyah a pölüweni, ‘Aewin, iö a apasa pwe Muhammad a küna an we Samol, iwe, a wesewesen alapalo an kapas chofona ngeni Allah’. Ua fen mwot ne suki mesei, iwe ua poputa ne mwot non napanap mi pwung, mwirin ua apasa, ‘O Ummul Mukminin! Kopwe ngeniei eu tempo, nge kosap mwittir ngeniei, -kopwe rongorong ai kewe kapas akkom-, ika pwe Allah a apasa: ‘-Me enletin Muhammad a küna Jibril -lon wesewesen napanapan- lon pwal eu fansoun-’ -Qs. Iwe, 23-. Iwe, ewe Kapasen Allah a pwal apasa: ‘-Nge enletin Muhammad a küna ‘i’ lon napanapan we akkomw fän eü-’ -Qs. An Naimw: 13-. Iwe, Aisyah a pölüweni, ‘Ngang üa akkomw tingorei ewe chon künö seni Kot. usun ei mettoch seni me nein ekkei aramas. A ponuweni ren an apasa: ‘Met a wewe ngeni ‘i’ non ena wokisin ina Jibril - esap Allah -, use mwo kuna Jibril non napanapan we akkom tiwenon chok fan ruu, ina nupwen a feitiw seni nang non ew napanap mi kon watte an epwe aurano ewe neni nefinen nang me fonufan’. Iwe, Aisyah a apasa sefan, ‘Ouse mwo rongorong pwe Allah: ‘-Esap tongeni kuna ren mesen aramas, nge I a tongeni kuna me sinei masouen mesen aramas meinisin, me I ewe mi Mosonoson, ewe mi fokkun watte an sinei-' -Qs. Al an’am: 103-. Are, kese mwo rongorong ekkewe kapasen Allah: '-Me ese fich ngeni emon aramas, pwe Allah epwe etiwa i an epwe kapas tiwenon chok non napanapen ew pwarata -ren an epwe ngeni ew tan- ika seni mwirin ew tit -ren an chok rongorong ew mongungu- ika ren an tinalo emon chon kuno -emon chon nang ngeni pwe epwe ereni ei'. A mochen. Ennetin, Allah mi Unusen Tekia, mi Unusen Tipachem-'. -Ks. Ach Sura: 51-. Iwe, Aisyah a apasasefäli, ‘Iö a apasa pwe ewe chon künö a fen opano eu kinikinin än Kot we puk, iwe, wesewesen a eäni eu kapas chofona ngeni Kot, usun chök Kot a apasa: ‘-O Chon künö, kopwe apasa och mettoch mi fen pwä ngonuk, nge ika kosap apasa ngeniei. Iwe, 67-. Iwe, Aisyah a apasa, ‘Iö a apasa pwe a tongeni apworausa usun ewe sopwoloon epwe fis lesor, iwe, a wesewesen eäni kapas chofona ngeni Allah. Allah a apasa: ‘-Kopwe apasa -O Muhammad-, ese wor emon me nein ekkewe monumanau non nang me fonufan a sinei ewe manamanen ngun chok Allah-’. -Ks. An Naml: 65-. Iwe, a fen erenikem [Muhammad bin al-Mutsanna] a fen erenikem [Abdul Wahhab] a fen erenikem [Dawud] ren ei sanad usun ewe hadith an Ibn Ulayyah, iwe, a apasa, ‘Aisha a apasa, ‘Ika Muhammad a opalo ekkoch ekkewe pwarata mi pwa ngeni i, epwe apasa. ngeni emon aramas Allah a fen ngeni feioch me en -pwan- ka ngeni feioch ngeni, ‘Kopwe chok tumunu punuwom me niuokusiti Allah’, nupwen ka opano non netipom och mettoch Allah epwe pwarata, me ka niuokusiti aramas, nge Allah ewe emon mi wor an pwuung mi nap om kopwe niuokusiti-' -Qs. al-Asap: 37-. A erenikem [Ibn Numair] a erenikem [semei we] a erenikem [Ismail] seni [ash-Sha’bi] seni [Masruq] a apasa, ‘Ua eisini [Aisha], ‘Ifa usun, Muhammad a kuna noun we Rabb? ’ A pölüweni, ‘Kopwe ling ngeni Allah, ekkewe föün äsefich ra chöüfetäl pokiten ekkewe kapas ka apasa me mwan’. Mwirin a pwarata ewe hadith ren ewe poraus. Iwe, ewe hadith an Dawud a kon unusoch me langattam’.