Memberi sesuatu sementara tidak memberi fulan sedikitpun padahal dia adalah seorang mukmin

Imam Muslim : 215

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فِيهِمْ قَالَ سَعْدٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُعْطِهِ وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا عَلِمْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فِيهِمْ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ وَزَادَ فَقُمْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ هَذَا فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ بَيْنَ عُنُقِي وَكَتِفِي ثُمَّ قَالَ أَقِتَالًا أَيْ سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ

ተነጊሩኒ ኣሎ [ዙሃይር ቢን ሓርብ] ነጊሩና ኣሎ [ያዕቁብ ቢን ኢብራሂም] ነጊሩና ኣሎ [ኢብኑ ኣኪ ኢብን ሺሃብ] ካብ [ኣኮኡ] ከም ዝበሎ፣ ነጊሩኒ ኣሎ [ኣሚር ቢን ሰዓድ ቢን ኣቡ ዋቃሽ] ካብ ኣቡኡ [ሰዓድ] ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሳላም ንጉጅለ ሰባት -ምክፍፋል- ከም ዝሃቡ፣ እናሃለወ ሳዓድ ኣብ መንጎኦም ኮፍ ኢሉ ነበረ። ሳዓድ ከምዚ በለ: ሽዑ ረሱሉላህ ዓለይሂ ዋሰላም ንገለ ካብቶም ምጽዋት ዘይሃቦም ገዲፍዎም: እቲ ተግባር እቲ ኣዝዩ ዘሰንበደኒ እዩ: ስለዚ ኣነ ድማ 'ኦ ረሱሉላህ ንምንታይ -ካብ ምጽዋት- ናብ ፈላን ካልእን ተመሊስካ - ኢለ ሓተትክዎ። በላህ ብሓቂ ከም ኣማኒ እየ ዝርእዮ ዘለኹ'። ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም : 'ወይ ንሱ - ጥራሕ - ኣስላማይ እዩ' ኢሎም። ሳዓድ ድማ ሽዑ ንሓጺር እዋን ስቕ ኢለ፡ ኣብ ዝፈልጦ ነገር ግን ዝያዳ ርእሰ ተኣማንነት ስለ ዝነበረኒ፡ ኦ ረሱል ረሱል ንምንታይ ካብ ምጽዋት ንፈላን ካልእን ካብ ምሃብ ተመሊስካ ኢለ ሓተትኩ። በላህ ብሓቂ ከም ኣማኒ እየ ዝርእዮ ዘለኹ'። ስለዚ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በለ: 'ወይ ንሱ -በቃ- ኣስላማይ እዩ'። ሳዓድ ድማ ሽዑ ንሓጺር እዋን ስቕ ኢለ፡ ኣብ ዝፈልጦ ነገር ግን ዝያዳ ርእሰ ተኣማንነት ስለ ዝነበረኒ፡ ኦ ረሱል ረሱል ንምንታይ ካብ ምጽዋት ንፈላን ካልእን ካብ ምሃብ ተመሊስካ ኢለ ሓተትኩ። በላህ ብሓቂ ከም ኣማኒ እየ ዝርእዮ ዘለኹ'። ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ወይስ ንሱ - ፍትሓዊ - ኣስላማይ እዩ? ብርግጽ ነቲ ሰብ ምጽዋት ምገበርኩሉ፡ ግናኸ ካልኦት ሰባት ኣለዉ፡ ረቢ ገጹ ናብ ገሃነም ከይድርብዮም ፈሪሐ፡ ከይህቦም ዝመርጽ።" ነጊሩና ኣሎ [ኣል-ሓሰን ቢን ዓሊ ኣል-ሑልዋኒ]ን [ዓብድ ቢን ሑመይድን] ክልቲኦም ከም ዝበሎም፡ ነጊሩና ኣሎ [ያዕቁብ] - ማለት ኢብን ኢብራሂም ቢን ሰዓድ - ካብ [ሳሊሕ] ካብ [ኣቦይ] ካብ [ሳሊሕ] ነጊሩና ኣሎ። [ኢብን ሺሃብ] ኢሉ፣ ካብ [ኣሚር ቢን ሳዓድ] ካብ [ኣቡኡ ሳዓድ] ከም ዝበሎ፣ ‘ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንጉጅለ ሰባት ምጽዋት ክህብ ከሎ፣ ኣነ ኣብ መንጎኦም ኮፍ ኢለ ከለኹ’ ከም ዝበሎ፣ ብመሰረት ሓዲስ ኢብን ኣኪ ኢብን ሺሃብ፣ ካብ ኣኮኡ፣ ወሲኹ ድማ፣ ‘ድሕሪኡ ናብ ረሱል ኣላህ እናሕፈፍኩሉ ከለኹ፣ ሽዑ ኣነ ድማ 'ንምንታይ ርሒቕካ - ካብ ምጽዋት - ንፍላሳንን'' ኢለ ሓተትክዎ። 'ዓላይሂ ዋሳላም ኣብ መንጎ ክሳደይን መንኵበይን ኢዱ ወቒዑኒ፡ ድሕሪኡ ከምዚ በለ: 'ብሰንኪ ኲናት ድዩ ኦ ሰዓድ፡ ብሓቂ ኣነ -ፍቓደኛ- ነቲ ሰብኣይ ምጽዋት ክህቦ''።