Sumpah palsu bermaksud ambil harta orang muslim, dia durhaka

Imam Muslim : 197

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا كَذَا وَكَذَا قَالَ صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيَّ نَزَلَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ أَرْضٌ بِالْيَمَنِ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَيَمِينُهُ قُلْتُ إِذَنْ يَحْلِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَنَزَلَتْ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ

Һәм беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйәбә] беҙгә [Вәкиғ] әйтте. -икенсе риүәйәттә әйтелгән- Һәм беҙгә [Ибнү Нөмәйер] беҙгә [Әбү Мөәүиә] һәм [Вакиға] һөйләне. -икенсе риүәйәттә был әйтелә- Һәм беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһим әл-Хәнжәли] һәм лафаж уныҡы, беҙгә [Вәки] беҙгә [Әл-Ғәмәси] [Әбү Вәил] [Ғабдуллаһтан] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһиһүә ғәләйһис-сәләм әйтте: мосолман булһа, шуның арҡаһында ул тыңлауһыҙ кешегә әйләнә, ул Аллаһ менән осрашасаҡ, ә Аллаһ уға асыуланған». Рауисы: «Шунан [әл-Әтсаси бин Ҡайс] килеп инде лә: «Әбү Ғәбдүррәхмән һиңә нимә әйтте?» Улар: «Фәлән һәм шулай», — тип яуап бирҙе. Әшәт: «Әбү Абдуррахман дөрөҫ әйтә, был хәҙис миңә ҡағылышлы төшөрөлдө», — тине. Йәмәндә ер тураһында бер кеше менән бәхәс булды, шунан был мәсьәләне Пәйғәмбәребеҙгә еткерҙем, ғәләйһис-сәләм, ул: «Һеҙҙә дәлилдәр бармы?» Мин: «Юҡ», — тип яуап бирҙем. Ул әйтте: «Шул саҡта ант -законлы инструментҡа әйләнә-». Мин: «Тимәк, ант итәме? — Тап шул мәлдә ул шунда уҡ: «Кем мосолмандың мөлкәтен алырға ант итһә, шуның менән тыңлауһыҙ кешегә әйләнһә, Аллаһ уға асыуланғанда Аллаһҡа осрашасаҡ», — тигән. Шунан был аят төштө: «Ысынлап та, Аллаһ менән биргән вәғәҙәләрен һәм анттарын аҙ хаҡҡа алмаштырғандар теге донъяла әжер-сауабтан өлөш алмаясаҡ, Аллаһ улар менән һөйләшмәйәсәк һәм Ҡиәмәт көнөндә уларға ҡарамаясаҡ һәм уларҙы сафландырмаясаҡ». Улар өсөн ғазаплы яза бар-' -Qs. Али Имран: 77-. Беҙгә әйтелгәнсә, [Исхаҡ бин Ибраһим] беҙгә [Джарир] [Мансур]ҙан [Әбү Уэйл] [Ғабдулла]ҙан әйткән: «Кем башҡа кешенең мөлкәтен алырға ант итһә, шуның арҡаһында ул тыңлауһыҙ кешегә әйләнә, һәм ул уға Аллаһ Тәғәлә менән осрашыр, ә». Шунан ул Әл-Ғәмәси хәҙисенә оҡшаған бер нәмәне телгә алды, бары тик ул әйтте: «Бер ваҡыт минең менән бер кеше араһында ҡоҙоҡ өсөн бәхәс сыҡты. Шуға күрә беҙ был хаҡта Пәйғәмбәребеҙгә зарландыҡ, саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм. Ул һуңынан: «Һин ике шаһит килтерергә тейешһең, юғиһә ул ант итер», — тигән.