Sumpah palsu bermaksud ambil harta orang muslim, dia durhaka

Imam Muslim : 197

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا كَذَا وَكَذَا قَالَ صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيَّ نَزَلَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ أَرْضٌ بِالْيَمَنِ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَيَمِينُهُ قُلْتُ إِذَنْ يَحْلِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَنَزَلَتْ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ

Iwe a fen erenikem [Apu Bakar] a fen erenikem [Waki’]. -lon pwal eu poraus a apasa- Iwe, a fen erenikich [Ibnu Numair] a fen erenikich [Abu Muawiyah] me [Waki’]. -lon pwal eu poraus a apasa- Iwe, a fen erenikich [Ishaq bin Ibrahim al-Hanzhali] me ewe lafazh a nom ren, a fen erenikich [Waki’] a fen erenikich [al-A’masy] seni [Abu Wail] seni [Abdullah] seni ewe Soufos a apasa: emon Muslim, iwe pokiten ena a wiliiti emon mi alleasolap, epwe chuuri Allah nge Allah a song ngeni’. Ewe chon aporausa a apasa, ‘Mwirin, [al-At’asy bin Qais] a tolong me a eisini, ‘Met Abu Abdurrahman a erenuk?’ Ra pölüweni, ‘Iei me ina’. Ash’ats a apasa, ‘A pwüng alon Apu, ei hadith a pwä usun ngang. A wor eu aninifengen lefilei me emon mwan ussun fonu lon Yemen, iwe, ua uwei ewe poraus mwen ewe Soufos, iwe, a eisini: ‘Mi wor om pisekin pwarata’. Ua pölüweni, ‘Ewer’. A apasa: ‘Iwe, ewe pwon -a wiliiti eu pisekin angang mi mumuta ngeni alluk-’. Ua apasa, ‘Iwe, a pwon? ’ Lon ena chök atun a mwittir apasa: ‘Iö a pwon pwe epwe angei pisekin emön Muslim, iwe, epwe wiliti emön mi älleasolap, epwe chuuri Allah atun Allah a song ngeni’. Iwe, ewe wokisin a feitiu: ‘Enlet, ekkewe mi siwili ar kewe pwon ngeni Allah me ar kewe pwon ren eu kukkun liwin, resap angei ewe liwin lon ewe manau mwirin malo, me Allah esap kapas ngeniir me esap nennengeniir lon ewe Ranin Manausefal me esap alimelima ir. Ren ir ew kapung mi metek- ' -Qs. Ali Imran: 77- ierin. A fen erenikich pwe [Ishaq bin Ibrahim] a erenikich pwe [Jarir] seni [Mansur] seni [Abu Wail] seni [Abdullah] a apasa, ‘Iö a pwon pwe epwe angei -pisekin emön, iwe pokiten ena a wiliti emön aramas mi älleasolap, iwe, epwe song ngeni Allah atun a song ngeni Allah’. Iwe, a apasa och mettoch ussun chok ewe hadith seni al-A’masy, a chok apasa, ‘Fan eu a wor aninifengen lefilei me emon mwan ussun eu chanpupu. Iwe, aua ngününgün usun ena ngeni ewe Soufos. Iwe mwirin a apasa: ‘Kopwe eäni rüüemön chon pwäratä, ika esap ina, epwe pwon’.