Sumpah palsu bermaksud ambil harta orang muslim, dia durhaka

Imam Muslim : 197

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا كَذَا وَكَذَا قَالَ صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيَّ نَزَلَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ أَرْضٌ بِالْيَمَنِ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَيَمِينُهُ قُلْتُ إِذَنْ يَحْلِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَنَزَلَتْ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ

و مارا گشتگ [ابوبکر بن ابوسیابہ] مارا گشتگ [واکی]۔ -دگہ روایتے ءَ گْوشگ بیت- ءُ مارا گْوشتگ [ابنو نمیر] ءَ مارا [ابو معاویہ] ءُ [واکی] ءَ گْوشتگ۔ -دگہ روایتے ءَ گْوشگ بیت- ءُ مارا [اسحاق بن ابراہیم الحنزلی] ءَ گْوشتگ ءُ لافز آئی ءِ اِنت، مارا گْوشتگ [واکی] ءَ مارا [الاعماسی] ءَ چہ [ابووائل] ءَ چہ [عبداللہ] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گْوشت: یک مسلمانے، گڑا ہمے سوب ءَ آ نافرمانیں مردمے جوڑ بیت، آ اللہ تعالیٰ ءَ گوں گند ءُ نند کنت وھدے کہ اللہ تعالیٰ آئی ءَ چہ ناراض بیت'۔ راوی ءَ گوشت: پدا [العصی بن قیس] اتک ءُ جست ئِے کت کہ ابو عبدالرحمن ءَ ترا چے گُشتگ؟ پسّو دات اَنت: 'فلاں ءُ فلاں'۔ اشعت ءَ گوشت ابو عبدالرحمن راست گشیت، اے حدیث منی بابت ءَ نازل بوتگ۔ یمن ءَ زمین ءِ بابت ءَ منی ءُ یک مردے ءِ نیام ءَ جیڑہ بوتگ ات، پدا من اے گپ ءَ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ دیم ءَ آؤرتگ ات، پمیشکا آئی ءَ جست کتگ ات کہ ترا ثبوت است؟ من پسّو دات 'ناں'۔ آئی ءَ گْوشت: 'پدا سوگند -قانونی وسیلہ جوڑ کنگ بیت-'۔ من گُشت گڑا سوگند وارت؟ ' ھمے دمان ءَ آئی ءَ ھما دمان ءَ گْوشت: 'ھرکس کہ مسلمان ءِ مال ءُ مڈی ءِ زورگ ءِ سوگند وارت ءُ ھمے وڑ ءَ نافرمانے جوڑ بیت، آ اللہ تعالیٰ ءَ گوں گند ءُ نند کنت وھدے کہ اللہ تعالیٰ آئی ءَ چہ زھر اِنت'۔ پدا آیت اتک کہ بے شک ھما کہ گوں اللہ ءَ وتی وعدہ ءُ وتی سوگنداں پہ کمیں بھا ءَ بدل کن اَنت آ آخیرت ءَ اجر ءَ بھر نہ زور اَنت ءُ اللہ گوں آھاں گپ نہ کنت ءُ قیامت ءِ روچ ءَ آھانی نیمگ ءَ نہ چاریت ءُ آھاں پاک نہ کنت۔ پہ آھاں دردناکیں سزا یے ھست-' -س۔ علی عمران: 77-۔ مارا گْوشگ بوتگ کہ [اسحاق بن ابراہیم] ءَ مارا [جریر] ءَ چہ [منصور] ءَ چہ [ابو وائل] ءَ چہ [عبداللہ] ءَ گْوشتگ کہ ھرکس کہ -دگر ءِ- مال ءِ گرگ ءِ سوگند وارت، گڑا ھمے سوب ءَ آ نافرمانیں مردمے جوڑ بیت، ءُ آ اللہ تعالیٰ ءَ گوں آئی ءَ زھر کنت وھدے کہ ''۔ پدا آئی ءَ العمسی ءِ حدیث ءِ وڑیں چیزے ءِ ذکر کت، بس آئی ءَ گُشت کہ یک رندے منی ءُ یک مردے ءِ نیام ءَ یک کوہے ءِ سر ءَ جیڑہ بوتگ ات۔ پمیشکا ما چہ اے گپ ءَ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ شکایت کت۔ آئی ءَ پد ءَ گْوشت: 'تو دو گواہ پیش بہ کن، اگاں نہ آ سوگند وارت'۔