Jika mengucapkan kalimat: laa-ilaaha-illallah, tidak boleh membunuhnya

Imam Muslim : 142

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ أَنَّ خَالِدًا الْأَثْبَجَ ابْنَ أَخِي صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ حَدَّثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ بَعَثَ إِلَى عَسْعَسِ بْنِ سَلَامَةَ زَمَنَ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ اجْمَعْ لِي نَفَرًا مِنْ إِخْوَانِكَ حَتَّى أُحَدِّثَهُمْ فَبَعَثَ رَسُولًا إِلَيْهِمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَ جُنْدَبٌ وَعَلَيْهِ بُرْنُسٌ أَصْفَرُ فَقَالَ تَحَدَّثُوا بِمَا كُنْتُمْ تَحَدَّثُونَ بِهِ حَتَّى دَارَ الْحَدِيثُ فَلَمَّا دَارَ الْحَدِيثُ إِلَيْهِ حَسَرَ الْبُرْنُسَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ إِنِّي أَتَيْتُكُمْ وَلَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى قَوْمٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَإِنَّهُمْ الْتَقَوْا فَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ وَإِنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ غَفْلَتَهُ قَالَ وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا رَفَعَ عَلَيْهِ السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَتَلَهُ فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنَعَ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لِمَ قَتَلْتَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْجَعَ فِي الْمُسْلِمِينَ وَقَتَلَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَسَمَّى لَهُ نَفَرًا وَإِنِّي حَمَلْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَتَلْتَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ وَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَجَعَلَ لَا يَزِيدُهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ كَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Mae wedi dweud wrthym fod [Ahmad bin al-Hasan bin Khirasy] wedi dweud wrthym fod [Amru bin Ashim] wedi dweud wrthym [Mu'tamir] dywedodd, Clywais [fy nhad] yn dweud bod [Khalid al-Atsbaj] mab fy mrawd, Shafwan bin Muhriz, wedi dweud gan [Shafan bin Muhriz] ei fod wedi dweud, ar adeg enllibio Ibn Zubair, fod [Jundab bin Abdullah Al-Bajali] wedi anfon negesydd at 'As'as bin Salamah, gan ddweud, 'Casglwch rai o'ch brodyr fel y gallaf ddweud rhywfaint o newyddion wrthynt. Felly anfonwyd un ohonynt atynt, a phan oeddent wedi ymgynnull, daeth Jundab yn gwisgo gorchudd pen melyn a dweud, 'Siaradwch am yr hyn yr ydych wedi bod yn siarad amdano erioed', nes i'r sgwrs ddigwydd rhyngddynt. A phan gyrhaeddodd y sgwrs ef, tynnodd ei orchudd pen a dweud, 'Nid wyf wedi dod atoch, heb fwriadu cyfleu newyddion gan eich Proffwyd.' Yn wir, anfonodd Negesydd Allah (heddwch a bendithion Allah arno) negesydd unwaith o'r Mwslimiaid at y polytheistiaid. Ac roeddent wyneb yn wyneb i'r pwynt pe bai unrhyw un o'r polytheistiaid eisiau targedu Mwslim i'w ladd, byddai'n sicr o'i ladd, ac yn yr un modd, gallai dargedu Mwslim tra nad oedd yn wyliadwrus. Dywedodd, "A dywedwyd wrthym am ddigwyddiad Usamah bin Zaid, lle pan gododd ei gleddyf, dywedodd y polytheist yn sydyn, 'Nid oes duw - yn deilwng o addoli - ac eithrio Allah,' ond fe'i lladdodd o hyd. Felly daeth Bashir at y Proffwyd (heddwch a bendithion Allah arno) i gwyno a'i ofyn amdano. Dywedodd wrtho amdano a'r hyn a wnaeth y dyn. Yna galwodd ar Usamah a gofyn iddo, 'Pam wnaethoch chi ei ladd?'" ' Atebodd, 'O Negesydd Allah, mae wedi anafu'r Mwslimiaid, mae wedi lladd rhywun a rhywun, ac mae wedi crybwyll enw wrtho, ac yn wir mae wedi dal dig yn ei erbyn, ond pan welodd fy nghleddyf, dywedodd, 'Nid oes duw - yn deilwng o addoli - ac eithrio Allah'. Gofynnodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam eto: 'Ai ti yw'r un a'i lladdodd ef?' Atebodd, 'Ydw'. Gofynnodd eto: 'Yna beth fyddwch chi'n ei wneud â'r frawddeg, 'Nid oes duw - yn deilwng o addoli - ac eithrio Allah', os daw ar Ddydd y Farn - i ofyn am gyfrifoldeb - ar Ddydd y Farn?'