Tafsir An-Nisaa' (4);93 - ancaman bagi pembunuh orang mukmin

Imam Bukhari : 4390

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي بَزَّةَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍهَلْ لِمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا مِنْ تَوْبَةٍ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ{ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ }فَقَالَ سَعِيدٌ قَرَأْتُهَا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ كَمَا قَرَأْتَهَا عَلَيَّ فَقَالَ هَذِهِ مَكِّيَّةٌ نَسَخَتْهَا آيَةٌ مَدَنِيَّةٌ الَّتِي فِي سُورَةِ النِّسَاءِ

[Ibrahimas bin Musa] mums pasakė [Hisyamas bin Yusufas], kad [Ibn Juraij] jiems pasakė: „Man [Qasim bin Abu Bazzah] buvo pranešta, kad jis paklausė [Sa'id bin Jubair], ar yra atgaila žmogui, nužudžiusiam tikintąjį?“ Tada aš perskaičiau eilutę; ir nėra nužudoma siela, kurią draudžia Alachas – ją nužudyti, išskyrus – dėl – teisingos – priežasties...“ – Al Furqan: 68-. Taigi Sa'id tarė: „Aš perskaičiau ją [Ibn Abbasui], kaip ir tu man skaitei.“ Jis sako: „Ši eilutė buvo apreikšta Mekoje, ji buvo dinasakh – ištrinta – eilute, kuri buvo apreikšta Medinoje, Suroje An Nisa.“