Imam Bukhari : 4379

حَدَّثَنَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ وَقَدْ سَمِعَ مِنْهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا رَمَى امْرَأَتَهُ فَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلَاعَنَا كَمَا قَالَ اللَّهُ ثُمَّ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْمَرْأَةِ وَفَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ

আমাক কৈছে [মুকাদ্দাম বিন মহম্মদ বিন ইয়াহ্যা] আমাক [উবাইদুল্লাহ]ৰ পৰা মোৰ ককাক [আল কাছিম বিন ইয়াহিয়া]ক কৈছে -তেওঁ তেওঁৰ পৰা শুনিছে- [নাফি’]ৰ পৰা [ইবনে উমৰ ৰাদলিয়াল্লাহ আনহুমা]ৰ পৰা যে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামৰ সময়ত এজন মানুহ আছিল যিয়ে নিজৰ পত্নীক অভিযুক্ত কৰিছিল আৰু কৰা নাছিল তাই কঢ়িয়াই অনা ভ্ৰুণটো যে তেওঁৰ সন্তান আছিল সেই কথা চিনি পাওক। গতিকে নবীয়ে দুয়োকে মুখামুখি হ’বলৈ আদেশ দিলে কিন্তু দুয়োজনে ইজনে সিজনৰ বিৰুদ্ধে অভিযোগ উত্থাপন কৰিলে। আল্লাহে কোৱাৰ দৰে নবীয়ে নিজৰ সন্তানক তেওঁৰ পত্নীৰ বুলি সিদ্ধান্ত লৈ দুয়ো -পতি-পত্নী-ক পৃথক কৰিলে।