Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

Imam Bukhari : 4376

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ عُوَيْمِرًا أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي عَجْلَانَ فَقَالَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَتَى عَاصِمٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ فَسَأَلَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُلَاعَنَةِ بِمَا سَمَّى اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَلَاعَنَهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ حَبَسْتُهَا فَقَدْ ظَلَمْتُهَا فَطَلَّقَهَا فَكَانَتْ سُنَّةً لِمَنْ كَانَ بَعْدَهُمَا فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أُمِّهِ

আমাক কৈছে [ইছহাকে] আমাক কৈছে [মুহাম্মাদ বিন ইউছুফ] আমাক [আল আউজাই] কৈছে যে তেওঁ ক’লে; মোক [আজ জুহৰী] [চাহল বিন ছা’আদ]ৰ পৰা কোৱা হৈছে যে উৱাইমিৰে আজলান বানুৰ নেতা আছিম বিন আদিক লগ পাই ক’লে; ‘যি পুৰুষে পত্নীৰ সৈতে আন এজন পুৰুষক ধৰিলে, তেওঁ মানুহজনক হত্যা কৰিব লাগে নে কি? অনুগ্ৰহ কৰি মোৰ হৈ ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামৰ ওচৰত এই বিষয়টো সুধিব। গতিকে আছিমে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক লগ কৰি ক’লে; হে আল্লাহৰ ৰাছুল। কিন্তু ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে সেই প্ৰশ্নটো ভাল নাপালে। যেতিয়া উৱাইমিৰে আছিমক ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে এই সমস্যাৰ উত্তৰৰ বিষয়ে সুধিলে, তেতিয়া তেওঁ উত্তৰ দিলে; ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে এই প্ৰশ্নটো ভাল নাপালে আৰু ইয়াক অতি লজ্জাজনক বুলি গণ্য কৰিলে। তেতিয়া উৱাইমিৰে ক’লে; ‘আল্লাহৰ কচম, ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে সেই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ নিদিয়ালৈকে মই প্ৰশ্ন কৰা বন্ধ নকৰো। উৱাইমিৰে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামক লগ কৰি ক’লে; ‘হে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লাম, এজন পুৰুষে পত্নীৰ সৈতে আন এজন পুৰুষক বিচাৰি পায়, তেওঁ সেই মানুহজনক হত্যা কৰিব লাগে নে কি? ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে উত্তৰ দিলে: ‘আল্লাহে কোৰআনত আপোনাৰ সমস্যাৰ সৈতে জড়িত আয়াত অৱতীৰ্ণ কৰিছে’। গতিকে ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে তেওঁলোকক নিজৰ পত্নীৰ সৈতে মুলাআনা - তেওঁলোকৰ অভিযোগত পাৰস্পৰিকভাৱে শপত খাই - কৰিবলৈ আদেশ দিলে যিদৰে আল্লাহে তেওঁৰ কিতাবত উল্লেখ কৰিছে। গতিকে উৱাইমিৰে পত্নীৰ লগত মুলাআনাহ কৰিলে। তেতিয়া উৱাইমিৰে ক’লে; ‘হে আল্লাহৰ ৰাছুল যদি মই তেওঁক আবদ্ধ কৰি ৰাখোঁ তেন্তে মই তেওঁৰ লগত অন্যায় কৰিম। গতিকে তেওঁ পত্নীক বিবাহ বিচ্ছেদ কৰিলে, আৰু তেনেকৈয়ে মুলাআনাহৰ লগত জড়িতসকলৰ বাবে বিবাহ বিচ্ছেদ এটা পৰম্পৰাত পৰিণত হ’ল। তেতিয়া নবী চাল্লাল্লাহু আলাইহি অছাল্লামে ক’লে, ‘চাওক! যদি তাই - উৱাইমিৰৰ পত্নীয়ে - বহল আৰু গভীৰ ক’লা চকু, ডাঙৰ গুটি আৰু মোটা ভৰিৰ ক’লা কেঁচুৱা এটা জন্ম দিলেহেঁতেন, তেন্তে মই ভাবিম যে ‘উৱাইমিৰে সঁচা কথা কৈছে। কিন্তু তাই যদি গেকোৰ দৰে ৰঙা চালৰ কেঁচুৱা এটা জন্ম দিয়ে তেন্তে আমি ভাবো যে ‘উৱাইমিৰে মিছা কথা কৈছে। পিছলৈ তাই এটা সন্তান জন্ম দিয়ে যাৰ বৈশিষ্ট্য হজৰত ছল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছলামে উল্লেখ কৰা ধৰণে আছিল যিয়ে উৱাইমিৰৰ স্বীকাৰোক্তিৰ সত্যতা প্ৰমাণ কৰিলে। গতিকে এতিয়াৰ পৰা শিশুটিক মাকৰ ওপৰত ন্যস্ত কৰা হয়।