Anak yang dibunuh Nabi Khidr 'alaihi salam telah ditetapkan menjadi kafir, bila ia hidup pasti akan menganiaya kedua orang tuanya

Imam Bukhari : 4358

حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍإِنَّ نَوْفًا الْبَكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ بِمُوسَى الْخَضِرِ فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ حَدَّثَنَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَامَ مُوسَى خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقِيلَ لَهُ أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ قَالَ أَنَا فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ وَأَوْحَى إِلَيْهِ بَلَى عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ أَيْ رَبِّ كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَيْهِ قَالَ تَأْخُذُ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُمَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَاتَّبِعْهُ قَالَ فَخَرَجَ مُوسَى وَمَعَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ وَمَعَهُمَا الْحُوتُ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَنَزَلَا عِنْدَهَا قَالَ فَوَضَعَ مُوسَى رَأْسَهُ فَنَامَ قَالَ سُفْيَانُ وَفِي حَدِيثِ غَيْرِ عَمْرٍو قَالَ وَفِي أَصْلِ الصَّخْرَةِ عَيْنٌ يُقَالُ لَهَا الْحَيَاةُ لَا يُصِيبُ مِنْ مَائِهَا شَيْءٌ إِلَّا حَيِيَ فَأَصَابَ الْحُوتَ مِنْ مَاءِ تِلْكَ الْعَيْنِ قَالَ فَتَحَرَّكَ وَانْسَلَّ مِنْ الْمِكْتَلِ فَدَخَلَ الْبَحْرَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مُوسَى قَالَ{ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا }الْآيَةَ قَالَ وَلَمْ يَجِدْ النَّصَبَ حَتَّى جَاوَزَ مَا أُمِرَ بِهِ قَالَ لَهُ فَتَاهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ }الْآيَةَ قَالَ فَرَجَعَا يَقُصَّانِ فِي آثَارِهِمَا فَوَجَدَا فِي الْبَحْرِ كَالطَّاقِ مَمَرَّ الْحُوتِ فَكَانَ لِفَتَاهُ عَجَبًا وَلِلْحُوتِ سَرَبًا قَالَ فَلَمَّا انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ إِذْ هُمَا بِرَجُلٍ مُسَجًّى بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى قَالَ وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ فَقَالَ أَنَا مُوسَى قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ قَالَ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رَشَدًا قَالَ لَهُ الْخَضِرُ يَا مُوسَى إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لَا أَعْلَمُهُ وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ اللَّهُ لَا تَعْلَمُهُ قَالَ بَلْ أَتَّبِعُكَ قَالَ{ فَإِنْ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا }فَانْطَلَقَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ فَمَرَّتْ بِهِمْ سَفِينَةٌ فَعُرِفَ الْخَضِرُ فَحَمَلُوهُمْ فِي سَفِينَتِهِمْ بِغَيْرِ نَوْلٍ يَقُولُ بِغَيْرِ أَجْرٍ فَرَكِبَا السَّفِينَةَ قَالَ وَوَقَعَ عُصْفُورٌ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ فَغَمَسَ مِنْقَارَهُ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ الْخَضِرُ لِمُوسَى مَا عِلْمُكَ وَعِلْمِي وَعِلْمُ الْخَلَائِقِ فِي عِلْمِ اللَّهِ إِلَّا مِقْدَارُ مَا غَمَسَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنْقَارَهُ قَالَ فَلَمْ يَفْجَأْ مُوسَى إِذْ عَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى قَدُومٍ فَخَرَقَ السَّفِينَةَ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا{ لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ }الْآيَةَ فَانْطَلَقَا إِذَا هُمَا بِغُلَامٍ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَقَطَعَهُ قَالَ لَهُ مُوسَى{ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِي صَبْرًا إِلَى قَوْلِهِ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ }فَقَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فَأَقَامَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّا دَخَلْنَا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا{ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا }فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَمْرِهِمَا قَالَ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ كَافِرًا

A fen ereniei [Qutaiba bin Sa’id] a apasa; A erenikem [Sufyan bin ‘Uyainah] seni [‘Amru bin Dinar] seni [Sa’id bin Jubair] a apasa; ‘Ua fen apasa ngeni [Ibnu Abbas] pwe Nauf Al Bikali a apasa pwe Musa ‘Alaihis Salam ewe a nom lein ekkewe chon Israel mi Bani esap Musa ewe a fiti ewe Soufos Khidhir’. Ibn Apas a apasa; ‘Ewe chon oput Allah. A fen erenikich [Ubay bin Ka’ab] seni ewe Soufos a apasa: ‘Fan eu ewe Soufos Musa ‘Alaihis Salam a uta pwe epwe fori eu kapas mwen ekkewe Bani Israel’. Mwirin ena, emon a eisini i; ‘O Musa, io ewe emon mi wor an sinenap nap seni meinisin won fonufan? ’ Ewe soufos Musa a ponuweni; ‘Ngang ewe emon mi wor ai sinenap nap seni meinisin won fonufan’. Iwe, iei usun, Kot a fokun apwüngü Musa. Pun ese mirititi pwe ewe sile a fen angei ina eü liffang seni Kot. Iwe, Allah a pwäri ngeni Moses; ‘O Musa, ennetin mi wor emon nei chon angang mi wor an sine me tipachem nap seni en me iei a nom non ewe nenien chufengenin ekkewe ruu sat’. Ewe soufos Musa ‘Alaihis Salam a eisini; ‘Ai Samol mi Lapalap, ifa usun ai üpwe churi ngang noum chon angang? ’ A pölüweni; ‘Kopwe uwei efoch ik lon eu sepi mi for seni foun ira date. Nupwen ewe ik epwe su, ina ewe neni Nei chon angang epwe nom ie’. Iwe, Musa a feila ngeni ena leni fiti eman chon sukul itan Yusya’ bin Nun. Ewe Soufos Musa a pwisin uwei efoch ik lon eu sepi mi for seni ekkewe foun ira date. Ir me ruemon ra fetan ngeni ewe neni. Lupwen ekkewe ruemon ra tori efoch fau watte, ir me ruemon ra annut. Sufyan a apasa non ewe hatis mi sokkono seni ewe hatis Amru, a apasa; Iwe, fän eu, ekewe ik lon ewe pasikit ra chechchech o tolong lon ewe konikin matau. Iwe, a apasa: ‘Allah a pinei ewe konik ewe ik a fetal lon, tori a wiliti eu ttit. Ekkewe ik ra fetal lon ewe matau, nge Moses me noun kewe chon kaeo ra mairu ren ewe mettoch mi sokkolo aucheaan. Ren enletin ekkewe ruemon ra sopweilo ar sai ran me pwin. A ffat pwe noun ewe Soufos Musa kewe chon kaeo ra monuki ar repwe ereni. Non ewe pwinin, Soufos Musa a apasa ngeni noun kewe chon kaeo; ‘Oupwe uweato ach mongo ikei! Ennetin, sia mefi apwangapwang pokiten ach sai’. Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Ese mwo tori ifa ukukun towauen Musa ewe leeni ikewe a alluk ngeni an epwe kutta i ie, noun we chon kaeo a apasa; ‘Ka sinei pwe nupwen am aua kutta nenien op won ewe watten fau, ua wesewesen monuki ai upwe erenuk usun ewe ik me ese wor och mettoch a fori ai upwe monuki ai upwe ereni tiwenon chok Setan, nupwen ewe ik a angei an aan ngeni ewe sat non ew napanap mi fokkun amwarar’. Moses a apasa; ‘Ina ewe neni sia kutta’. Mürin, ekewe ruoman ra liwiniti ar we aal me lom. Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Mürin, ir me ruoman ra liwiniti ar kewe föför sefäl’. Mwirin ekkewe ruemon ra tori ewe fau watte, ra kuna emon mwan mi annut nge a rokopwanieno echo mangaku. Iwe, ewe Soufos Musa ‘Alaihis Salam a kapong ngeni. Ewe soufos Khidhir a eisini Musa; ‘Ia ekkewe kapong ra feito me ie lon fonuom? ’ Moses a apasa; ‘Ngang Moses’. Ewe soufos Khidhir a mairu me a eisini; ‘Moses seni ekkewe aramasen Israel’. Soufos Musa a ponueni; 'Ewer'. Ewe soufos Khidhir a apasa ngeni Musa; 'Ennet, ka angei ekkoch an Allah sinenap minne a aiti ngonuk minne ngang use sinei me ngang ua angei ekkoch an Allah sinenap minne a aiti ngeniei minne en kese sinei'. Musa a apasa ngeni Khir; ‘Upwe tongeni tapwelo mwirum pwe kopwe tongeni aiti ngeniei ewe sile mi pwung lein ekkewe sile mi fen aiti ngonuk? ’ Ewe soufos Khidhir a pölüweni; ‘Enlet, fan ekkoch kosap tongeni me mosonottam ngeniei. Ifa usun kopwe mosonottam ngeni och mettoch ese naf om sinei usun? ’ Moses a apasa; ‘Kot epwe mochen . Allah, kopwe kuna pwe ngang emon aramas mi mosonoson me usapw ungeni en non och mettoch’. Khid a pölüweni; 'Ika kopwe sopweno ne tapweno mwiri, iwe kosapw eisini och mettoch tori ngang pwisin upwe awewei ngonuk'. Moses a pölüeni; 'Ewer'. Iwe, Musa me Khidhir ra fetal won ewe matau. Ese mwo ttam mwirin, efoch wa a fetal. Iwe, ekkewe ruemon ra tingor pwe repwe sai won wa. A ffat pwe ekkewe chon wa ra sileioch ewe Soufos Khidhir, ina minne, le sopwoloon ra uwei ir me ruuemon nge rese tingor liwinir.’ Iwe, ewe Soufos Khidhir a arap ngeni eu ekkewe ira won ewe wa me mwirin a angei. Lupwen Musa a küna ei, a apwüngü o apwüngü; ‘Ikei ekkewe aramas ra uweikem nge rese tingor liwinir, nge pwata ka fori eu ttit lon ar we wa pwe kopwe tongeni aturalong ekkewe chon sai? ’ Khid a pölüweni; ‘Use erenuk pwe kosapw chiwen witiwit om kopwe fitiei’. Musa a apasa non tipemwaramwar; ‘Kosap apunguei ren ai use tumunuoch me kosapw aweiresiei ren och weires non ai kewe angang’. Ese mwo fansoun nangatam mwirin, ekkewe ruemon ra tou seni ewe wa. Nupwen ekkewe ruemon ra fetan won ewe sat, muttir chok a wor emon kukkun semirit a kan urumot ren ekkewe ekkoch chienan kewe. Iwe, ewe Soufos Khidhir a mwitir angei me atai mokuren ewe kukkun at ren poun kewe tori a churi an mano. Ren an song, ewe Soufos Musa a achocho ne apungu ewe Soufos Khidhir; ‘Pwota ka niela eman aramas esap wor an tipis, nge ewe kükkün semirit esap mwo niela? Ifa usun, ka wesewesen föri och mi ngau? ’ Khid a apasa; ‘Use erenuk pwe kosap tongeni mosonottam le tapwelo mwiri. Iwe ei a nap seni ewe a fen fis me mwan’. Moses a apasa; ‘Ika upwe eisinikemi usun och mettoch mwirin ei, iwe, ousap mut ngeniei ai upwe fitikemi. Ennetin, ka fen ngeniei naf omusomus -omusano-'. Mwirin, ewe Soufos Musa me Khidhir ra sopweilo ar sai. Lupwen am me ruemon aua tori eu fonu, am me ruemon aua tingor eu kametip seni aramasen ena fonu, nge a mmen ngau pwe rese mochen etiwakem me ruemon. Iwe, ir me ruemon ra kuna eu tittin imw mi arapakan epwe turutiu me ewe Soufos Khidhir a muttir awenechara - a fori sefani -. Iwe, ewe mwän a apasa, “Ewe tit a chöüfetäl, atun a äiti ngeni aramas ren pöün, iwe, Khidhir a awenechara.” Musa a apasa ngeni Khir; ‘Oua fen silei pwe chon ewe fonu sia sai ngeni ra pireir le etiwakich me apwapwaikich. Ika ka mochen, kopwe tingor liwinin seni liwinin om fori sefani ekkewe tittin imw. Ren enletin, Khidhir a apasa; ‘Iei ewe kinikin lefilen ngang me en. Ngang upwe erenuk ewe monomonen ekkewe foffor meinisin ka mosonoson ngeni’. Iei alon: “Amwo Kot epwe ngeni ewe soufos Musa an ümöümöch me ümöümöch. Ennetin, upwe mochen ika Musa epwe tongeni ekis mosonoson, pwe ewe porausen Musa me Khidhir epwe tongeni aporausa ngeni kich non watten fansoun. Ubay bin Kaap a apasa; 'Ewe chon kuno seni Kot a apasa: 'Ewe popun ewe kinikinfesen a fis pokiten Musa a tumunungaw'. Iwe, ewe Rasulullah a apasa: ‘Ese mwo ttam mwirin, ewe kukkun man a feito a peki ewe konikin matau ren awan. Iwe, Kihir a üreni Musa; ‘Ennet, ai sinei me ami sinei me ewe sinei sia angei seni Allah ra chok usun ew sipw konikin sat a angei me ren ena kukkun man me nein ewe watten sat ren sinei mi wor ren Allah.' Sa’id bin Zubair a apasa; ‘Ibn Abbas a anneani ew wokisin seni ewe Qur’an minne a wewe ngeni; ‘Me mwen ir a wor emon sou nemenem mi angei meinisin ekkewe wa mi murinno. Iwe usun ‘Ewe kukkun at mi ninniilo ren ewe Soufos Khidhir i emon chon lukulukumang’.