इमाम बुखारी : 4355

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ قَالَ أَلَا تُصَلِّيَانِ{ رَجْمًا بِالْغَيْبِ }لَمْ يَسْتَبِنْ{ فُرُطًا }يُقَالُ نَدَمًا{ سُرَادِقُهَا }مِثْلُ السُّرَادِقِ وَالْحُجْرَةِ الَّتِي تُطِيفُ بِالْفَسَاطِيطِ{ يُحَاوِرُهُ }مِنْ الْمُحَاوَرَةِ{ لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي }أَيْ لَكِنْ أَنَا{ هُوَ اللَّهُ رَبِّي }ثُمَّ حَذَفَ الْأَلِفَ وَأَدْغَمَ إِحْدَى النُّونَيْنِ فِي الْأُخْرَى{ وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا }يَقُولُ بَيْنَهُمَا{ زَلَقًا }لَا يَثْبُتُ فِيهِ قَدَمٌ{ هُنَالِكَ الْوِلَايَةُ }مَصْدَرُ الْوَلِيِّ{ عُقُبًا }عَاقِبَةً وَعُقْبَى وَعُقْبَةً وَاحِدٌ وَهِيَ الْآخِرَةُ{ قِبَلًا }وَقُبُلًا وَقَبَلًا اسْتِئْنَافًا{ لِيُدْحِضُوا }لِيُزِيلُوا الدَّحْضُ الزَّلَقُ

हे आम्हाला ['अली बिन 'अब्दुल्लाह] यांनी सांगितले. हे आम्हाला [या'कूब बिन इब्राहीम बिन सा'द] यांनी सांगितले. हे आम्हाला [माझ्या वडिलांनी] [शालिह] यांच्याकडून [इब्न शिहब] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी म्हटले: मला ['अली बिन हुसैन] यांनी सांगितले की [हुसैन बिन 'अली] त्यांना ['अली, अल्लाह त्यांच्यावर खुशाल असो] यांनी सांगितले की एकदा पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) त्यांच्याकडे आणि फातिमा यांच्याकडे आले आणि विचारले: "तुम्ही (रात्रीची प्रार्थना) का केली नाही?" RAJMAN BIL GHAIB (अल-कह्फ: 22) याचा अर्थ: अद्याप दिसत नाही. फुरूथा, अर्थ: नादामान (पश्चात्ताप). सुरदीकुहा, अर्थ: तंबू आणि पॅव्हिलियन्सनी वेढलेली खोली. युहाविरु, मुहावराह या शब्दापासून. लकिनना हुवाल्ला, अर्थ: पण मी (माना की): तो अल्लाह आहे, माझा प्रभू. – अलिफ वगळून आणि दोन नून एकत्र करून.