इमाम बुखारी : 4297

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ وَكَانَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ فَغَدَوْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍفَقُلْتُ أَتُرِيدُ أَنْ تُقَاتِلَ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَتُحِلَّ حَرَمَ اللَّهِ فَقَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَبَنِي أُمَيَّةَ مُحِلِّينَ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أُحِلُّهُ أَبَدًا قَالَ قَالَ النَّاسُ بَايِعْ لِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقُلْتُ وَأَيْنَ بِهَذَا الْأَمْرِ عَنْهُ أَمَّا أَبُوهُ فَحَوَارِيُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ الزُّبَيْرَ وَأَمَّا جَدُّهُ فَصَاحِبُ الْغَارِ يُرِيدُ أَبَا بَكْرٍ وَأُمُّهُ فَذَاتُ النِّطَاقِ يُرِيدُ أَسْمَاءَ وَأَمَّا خَالَتُهُ فَأُمُّ الْمُؤْمِنِينَ يُرِيدُ عَائِشَةَ وَأَمَّا عَمَّتُهُ فَزَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ خَدِيجَةَ وَأَمَّا عَمَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَدَّتُهُ يُرِيدُ صَفِيَّةَ ثُمَّ عَفِيفٌ فِي الْإِسْلَامِ قَارِئٌ لِلْقُرْآنِ وَاللَّهِ إِنْ وَصَلُونِي وَصَلُونِي مِنْ قَرِيبٍ وَإِنْ رَبُّونِي رَبُّونِي أَكْفَاءٌ كِرَامٌ فَآثَرَ التُّوَيْتَاتِ وَالْأُسَامَاتِ وَالْحُمَيْدَاتِ يُرِيدُ أَبْطُنًا مِنْ بَنِي أَسَدٍ بَنِي تُوَيْتٍ وَبَنِي أُسَامَةَ وَبَنِي أَسَدٍ إِنَّ ابْنَ أَبِي الْعَاصِ بَرَزَ يَمْشِي الْقُدَمِيَّةَ يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ وَإِنَّهُ لَوَّى ذَنَبَهُ يَعْنِي ابْنَ الزُّبَيْرِ

[अब्दुल्ला बिन मुहम्मद] यांनी मला सांगितले, ते म्हणाले: [यह्या बिन मा'इन] यांनी मला सांगितले [हज्जाज] यांनी आम्हाला सांगितले, म्हणाले: [इब्न जुरैज] म्हणाले: [इब्न मुलैकाह] म्हणाले, जेव्हा इब्न अब्बास आणि इब्न जुबैर यांच्यात वाद झाला; म्हणून मी इब्न अब्बास यांच्याकडे गेलो आणि त्यांना म्हणालो: 'तुम्ही इब्न जुबैर यांच्याविरुद्ध युद्ध करू इच्छिता, ज्याचा अर्थ तुम्ही तेच कायदेशीर घोषित कराल जे अल्लाहने निषिद्ध केले आहे? [इब्न अब्बास] म्हणाले: 'मी अल्लाहमध्ये शरण घेतो; खरोखरच, अल्लाहने इब्न जुबैर आणि बनी उमय्या यांना युद्ध अनुमत करणाऱ्यांमध्ये नोंदवले आहे. आणि अल्लाहवर शपथ, मी ते कधीच अनुमत केलेले नाही.' तेव्हा लोकांनी म्हटले: 'इब्न जुबैर यांना निष्ठा द्या.' इब्न मुलैका म्हणाले: 'त्याशिवाय आणखी कोण? खरोखरच, त्याचे वडील पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांचे साथी होते (म्हणजे जुबैर). त्यांचे आजोबा हिरा गुहेतील पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांचे साथीदार (अर्थात अबू बकर) होते, त्यांची आई दोन पट्ट्यांची मालकीण (अर्थात असमा) होती, त्यांची काकू उम्मूल मुमिनीन (अर्थात आयशा) होत्या, आणि त्यांची दुसरी काकू पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या पत्नी, (अर्थात खदीजा) होत्या, त्याची आजी शाफिया होती; इब्न जुबैर इस्लाममध्ये एक सन्माननीय व्यक्ती आणि कुरआनचा पाठीवाचक होता; अल्लाहची शपथ, जर मी माझा वंश त्याच्याकडे मागे शोधला असता, तर तो नक्कीच जुळला असता, आणि जर त्यांनी मला शिक्षित केले असते, तर ते खरोखरच मला कुलीनतेने शिक्षित करणाऱ्यांमध्ये सर्वोत्तम असते. खरोखरच, ते तौतियात, उसामात आणि हुमैदात या घराण्यांचे सर्वोत्तम उदाहरण आहेत. त्यांचा अर्थ बानी असद, बानी तुवैत आणि बानी उसामाह या जमातींचे वंशज होय. खरोखरच, अबू अल-'आश यांचा मुलगा, म्हणजेच अल-मलिक बिन मरवान, हा सन्मान मिळवण्याचा प्रयत्न करताना दिसला. आणि त्याने आपली चूक मान्य केली आहे (म्हणजेच इब्न जुबैर).