Imam Buchari : 4283

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا حَيْوَةُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَا تَسْمَعُ مَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ{ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ لَا تُقَاتِلَ كَمَا ذَكَرَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَغْتَرُّ بِهَذِهِ الْآيَةِ وَلَا أُقَاتِلُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَغْتَرَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ الَّتِي يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا }إِلَى آخِرِهَا قَالَ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ }قَالَ ابْنُ عُمَرَ قَدْ فَعَلْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ كَانَ الْإِسْلَامُ قَلِيلًا فَكَانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ فِي دِينِهِ إِمَّا يَقْتُلُونَهُ وَإِمَّا يُوثِقُونَهُ حَتَّى كَثُرَ الْإِسْلَامُ فَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ فَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لَا يُوَافِقُهُ فِيمَا يُرِيدُ قَالَ فَمَا قَوْلُكَ فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا قَوْلِي فِي عَلِيٍّ وَعُثْمَانَ أَمَّا عُثْمَانُ فَكَانَ اللَّهُ قَدْ عَفَا عَنْهُ فَكَرِهْتُمْ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ وَأَمَّا عَلِيٌّ فَابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَتَنُهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ وَهَذِهِ ابْنَتُهُ أَوْ بِنْتُهُ حَيْثُ تَرَوْنَ

Al-Hasan ibn Abdul Aziz berichtete uns, Abdullah ibn Yahya berichtete uns, Haiwah berichtete uns von Bakr ibn Amru von Bukair von Nafi' von Ibn Umar (radiyallahu anhuma), dass jemand zu ihm kam und sagte: „O Abu Abdurrahman, hast du nicht gehört, was Allah in Seinem Buch erwähnt hat: ‚Und wenn zwei Gruppen von Gläubigen im Krieg sind, so sollt ihr Frieden zwischen ihnen stiften‘ (Al-Hujurat: 9)? Was hindert dich also daran, zu kämpfen, wie Allah es geboten hat?“ Ibn Umar antwortete: „O Sohn meines Bruders, würde ich bei diesem Vers betrügen? Nicht für mich zu kämpfen ist mir lieber, als bei diesem Vers betrügen zu müssen. Hat Allah nicht auch gesagt: ‚Und wer einen Gläubigen vorsätzlich tötet, dessen Lohn wird die Hölle sein…‘ (An-Nisa: 93)?“ Dann sagte die Person: „Wahrlich, Allah sagt…“ Und bekämpft sie, damit es keine Verleumdung mehr gibt… (Al-Anfal: 39). Ibn Umar antwortete: „Wir führten dies zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) durch, als der Islam noch klein war und ihr Glaube bedroht und verleumdet wurde; sie wurden getötet oder gefesselt, bis der Islam schließlich an Bedeutung gewann und es keine Verleumdung mehr gab.“ Als der Fragesteller sah, dass Ibn Umar seiner Meinung nicht zustimmte, fragte er: „Was denkst du dann über Ali und Uthman?“ Ibn Umar antwortete: „Meine Meinung zu Ali und Uthman ist folgende: Uthman ist ein Mensch, dem Allah vergeben hat, dem du aber nicht vergeben willst. Ali war der Sohn des Onkels des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und sein Schwiegersohn – Ibn Umar deutete mit der Hand – und dies ist seine Tochter, wie du sehen kannst.“