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Islam Al-Haq: Koran und Hadith
(Der Wahre Islam)



Imam Buchari : 3416

حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ لَمَّا طُعِنَ عُمَرُ جَعَلَ يَأْلَمُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَكَأَنَّهُ يُجَزِّعُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَلَئِنْ كَانَ ذَاكَ لَقَدْ صَحِبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُ ثُمَّ فَارَقْتَهُ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ثُمَّ صَحِبْتَ أَبَا بَكْرٍ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُ ثُمَّ فَارَقْتَهُ وَهُوَ عَنْكَ رَاضٍ ثُمَّ صَحِبْتَ صَحَبَتَهُمْ فَأَحْسَنْتَ صُحْبَتَهُمْ وَلَئِنْ فَارَقْتَهُمْ لَتُفَارِقَنَّهُمْ وَهُمْ عَنْكَ رَاضُونَ قَالَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِضَاهُ فَإِنَّمَا ذَاكَ مَنٌّ مِنْ اللَّهِ تَعَالَى مَنَّ بِهِ عَلَيَّ وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ صُحْبَةِ أَبِي بَكْرٍ وَرِضَاهُ فَإِنَّمَا ذَاكَ مَنٌّ مِنْ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ مَنَّ بِهِ عَلَيَّ وَأَمَّا مَا تَرَى مِنْ جَزَعِي فَهُوَ مِنْ أَجْلِكَ وَأَجْلِ أَصْحَابِكَ وَاللَّهِ لَوْ أَنَّ لِي طِلَاعَ الْأَرْضِ ذَهَبًا لَافْتَدَيْتُ بِهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَبْلَ أَنْ أَرَاهُ قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بِهَذَا

Uns wurde berichtet, dass [ash-Shalti bin Muhammad] uns berichtet hat, dass [Isma'il bin Ibrahim] uns berichtet hat, dass [Ayyub] von [Ibn Abu Mulaikah] von [Al Miswar bin Makhramah] sagte: Als 'Umar erstochen wurde, spürte er den Schmerz, dann sagte [Ibn 'Abbas] zu 'Umar, als ob er ihm helfen wollte, seinen Schmerz zu lindern; „O Emirul Mu'minin, obwohl dir dies widerfahren ist, warst du mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) befreundet und pflegtest diese Freundschaft gut. Dann verließ er dich (starb) in einem Zustand, mit dem er zufrieden war. Danach freundetest du dich mit Abu Bakr an und pflegtest diese Freundschaft gut. Auch er verließ dich (starb) in einem Zustand, mit dem er zufrieden war. Schließlich freundetest du dich auch mit ihren Gefährten an und pflegtest diese Freundschaft gut. Wenn du sie nun verlässt, geschieht deine Trennung von ihnen wahrlich in einem Zustand, in dem sie alle mit dir zufrieden sind.“ Dann sagte Umar: „Was ihr meine Freundschaft mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und sein Wohlgefallen nennt, ist in Wirklichkeit nur die Hilfe Allahs des Erhabenen, die Er mir gewährt hat. Ebenso ist das, was ihr meine Freundschaft mit Abu Bakr und sein Wohlgefallen nennt, in Wirklichkeit ebenfalls die Hilfe Allahs des Erhabenen, die Er mir gewährt hat.“ „Was ihr in Form meiner Krankheitsbeschwerde seht, dient in Wirklichkeit eurem und dem Wohl eurer Freunde. Bei Allah, hätte ich Gold im Überfluss, würde ich es gewiss nutzen, um mich vor der Strafe Allahs (des Erhabenen) zu retten, noch bevor ich sie sehe.“ [Hammad bin Zaid] sagte, er habe uns [Ayyub] von [Ibn Abu Mulaikah] von [Ibn 'Abbas radiliallahu 'anhuma] überliefert: „Ich traf 'Umar in einem solchen Zustand …“.