Larangan memberi keringanan hudud karena kedudukan pelaku, dan sebab binasanya umat terdahulu karena membeda-bedakan penegakan hukum

Imam Bukhari : 3216

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا وَمَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمْ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

[Qutaibah bin Sa'id] mums [Laits] iš [Ibn Shihab] iš ['Urwah] iš ['Aisyah radliallahu 'anhu] mums pasakė, kad Kuraišo tauta susiduria su nerimą keliančia problema, būtent dėl moters iš Al Makhzumiy genties, kuri vogė, ir jie sakė: „Kas nori aptarti šį reikalą su Pranašu (sallallaahu 'alaihi wasallam)?“. Kai kurie iš jų sakė: „Niekas nedrįso su juo susidurti, išskyrus Usamah bin Zaid, Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) numylėtinį. Usamah taip pat iškėlė šį klausimą, ir Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) tarė: „Ar prašote atlaidumo už Alacho taisyklių pažeidimą?“. Tada jis atsistojo pasakyti pamokslo ir tarė: „Žmonės prieš jus žuvo, nes jei buvo žmonių iš gerbiamų sluoksnių – pareigūnų, valdovų, visuomenės elito – jie vogė, jie tai toleravo, o jei buvo žmonių iš žemesnių klasių – žemosios visuomenės, paprastų žmonių – jie vogė, jiems buvo taikomos baudžiamosios sankcijos. Prisiekiu Alachu, jei Fatima bint Muhammad vogtų, aš tikrai nukirstu jai ranką.“