Imam Tirmidzi : 3427

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ مَرَّةً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِيهِ وَرَوَى بَعْضُهُمْ وَهُوَ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ فَقَالُوا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ نَحْوَ رِوَايَةِ ابْنِ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ وَكَانَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ رُبَّمَا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِيهِ وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ

Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Yahya, qui nous a rapporté par Muhammad ibn Yusuf, qui nous a rapporté par Yunus ibn Abou Ishaq, d'après Ibrahim ibn Muhammad ibn Sa'd, d'après son père, d'après Sa'd. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La prière de Dzun Nuun (le Prophète Yunus) lorsqu'il priait dans le ventre de la baleine était : LAA ILAAHA ILLAA ANTA SUBHAANAKA INNII KUNTU MINAZH ZHAALIMIIN (Il n'y a de divinité digne d'adoration que Toi, Gloire à Toi ! Je suis certes du nombre des injustes). En vérité, aucun musulman ne prie avec lui sur un sujet sans qu'Allah ne le lui accorde. » Muhammad ibn Yahya a dit ; Muhammad ibn Yusuf l'a rapporté une fois d'après Ibrahim ibn Muhammad ibn Sa'd, d'après Sa'd, et il ne l'a pas mentionné d'après son père. Ce hadith a été rapporté par plusieurs personnes, d'après Yunus bin Abu Ishaq, d'après Ibrahim bin Muhammad bin Sa'd, d'après Sa'd. Aucun ne mentionne la transmission par son père. Certains, notamment Abu Ahmad Az Zubairi, l'ont rapporté d'après Yunus bin Abu Ishaq, puis l'ont attribué à Ibrahim bin Muhammad bin Sa'd, à l'instar de la transmission d'Ibn Yusuf d'après son père, d'après Sa'd. Parfois, Yunus bin Abu Ishaq mentionne la transmission par son père dans ce hadith, et parfois non.