Imam Tirmidzi : 3027

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ إِلَّا بَدْرًا وَلَمْ يُعَاتِبْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْ بَدْرٍ إِنَّمَا خَرَجَ يُرِيدُ الْعِيرَ فَخَرَجَتْ قُرَيْشٌ مُغِيثِينَ لِعِيرِهِمْ فَالْتَقَوْا عَنْ غَيْرِ مَوْعِدٍ كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَعَمْرِي إِنَّ أَشْرَفَ مَشَاهِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ لَبَدْرٌ وَمَا أُحِبُّ أَنِّي كُنْتُ شَهِدْتُهَا مَكَانَ بَيْعَتِي لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حَيْثُ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ ثُمَّ لَمْ أَتَخَلَّفْ بَعْدُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَتْ غَزْوَةُ تَبُوكَ وَهِيَ آخِرُ غَزْوَةٍ غَزَاهَا وَآذَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ بِالرَّحِيلِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَحَوْلَهُ الْمُسْلِمُونَ وَهُوَ يَسْتَنِيرُ كَاسْتِنَارَةِ الْقَمَرِ وَكَانَ إِذَا سُرَّ بِالْأَمْرِ اسْتَنَارَ فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ أَبْشِرْ يَا كَعْبُ بْنَ مَالِكٍ بِخَيْرِ يَوْمٍ أَتَى عَلَيْكَ مُنْذُ وَلَدَتْكَ أُمُّكَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَمِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَمْ مِنْ عِنْدِكَ قَالَ بَلْ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ثُمَّ تَلَا هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ { لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ حَتَّى بَلَغَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } قَالَ وَفِينَا أُنْزِلَتْ أَيْضًا { اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ } قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ لَا أُحَدِّثَ إِلَّا صِدْقًا وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ فَقُلْتُ فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِيَ الَّذِي بِخَيْبَرَ قَالَ فَمَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ نِعْمَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَعْظَمَ فِي نَفْسِي مِنْ صِدْقِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ صَدَقْتُهُ أَنَا وَصَاحِبَايَ وَلَا نَكُونُ كَذَبْنَا فَهَلَكْنَا كَمَا هَلَكُوا وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَكُونَ اللَّهُ أَبْلَى أَحَدًا فِي الصِّدْقِ مِثْلَ الَّذِي أَبْلَانِي مَا تَعَمَّدْتُ لِكَذِبَةٍ بَعْدُ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَحْفَظَنِي اللَّهُ فِيمَا بَقِيَ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثُ بِخِلَافِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَقَدْ قِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ كَعْبٍ وَقَدْ قِيلَ غَيْرُ هَذَا وَرَوَى يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ

Abdu bin Humaid berichtete uns, Abdurrazzaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns, Az Zuhri berichtete uns, Abdurrahman bin Ka'ab bin Malik berichtete uns, dass sein Vater sagte: „Ich habe bis zur Schlacht von Tabuk an der Seite des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nicht gefehlt, außer in der Schlacht von Badr, und der Prophet (Friede sei mit ihm) hat mich dafür nicht gerügt.“ Er war derjenige, der in der Schlacht von Badr zurückblieb, weil sein einziges Bestreben damals darin bestand, die Karawane der Quraisch (die Waren transportierte) abzufangen. Die Quraisch eilten ihrer Karawane zu Hilfe, und sie trafen sie an einem Ort, der ihnen nicht, wie Allah (der Erhabene) es vorhergesagt hatte, versprochen worden war. Tatsächlich war die Schlacht von Badr das edelste Ereignis in der Geschichte des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) im Zusammenspiel mit anderen Muslimen. Ich möchte auch nicht, dass meine Teilnahme am Treueeid von Aqaba durch meine Teilnahme an der Schlacht von Badr ersetzt wird, bei der wir uns das Treueeid (auf dem Weg des Islam und des Dschihad) schworen. Danach war ich bis zur Schlacht von Tabuk, seinem letzten Krieg, nie zu spät an der Seite des Gesandten Allahs. Er rief das Volk zum Aufbruch auf (und zitierte dazu einen langen Hadith). Dann begegnete ich dem Propheten, als er in der Moschee saß, umgeben von Muslimen. Er strahlte ein Licht aus, so hell wie der Mond, denn wenn er Freude empfand, leuchtete sein Gesicht. Ich setzte mich vor ihn, und er sagte: „Sei glücklich, o Ka'ab, an diesem schönsten Tag, den du seit deiner Geburt erlebt hast.“ Ich fragte: „O Prophet Allahs, ist dies von Allah oder von Seiner Majestät?“ Er antwortete: „Von Allah.“ Dann las er: „Allah hat die Reue des Propheten, der Muhajirin und der Ansar, die dem Propheten in Zeiten der Not folgten, angenommen, nachdem sich die Herzen einiger von ihnen beinahe abgewandt hatten. Wahrlich, Allah ist der Gnädige, der Barmherzige.“ (At-Tauba: 117) Und es wurde auch über uns offenbart: „O ihr Gläubigen, fürchtet Allah und seid mit den Rechtschaffenen.“ (At-Tauba: 119) Ich sagte: „O Prophet Allahs, wahrlich, ein Teil des Beweises für die Aufrichtigkeit meiner Reue ist, dass ich nichts mehr sagen werde, was nicht der Wahrheit entspricht, und dass ich mein gesamtes Vermögen für Allah und Seinen Gesandten ausgeben werde.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Behaltet einen Teil eures Vermögens, denn es ist gut für euch.“ Ich sagte: „Ich besitze noch meinen Anteil in Chaibar.“ Es gibt keinen größeren Segen, den Allah mir nach dem Übertritt zum Islam gewährt hat, als meine Ehrlichkeit gegenüber dem Gesandten Allahs. Als ich und meine beiden Gefährten (Mirarah bin Rabi' und Hilal bin Umayyah adhdhamri) ehrlich waren, wären wir, hätten wir gelogen, wie sie umgekommen. Ich hoffe, dass Allah die Ehrlichkeit niemandes so prüft, wie er meine geprüft hat. Ich werde nicht absichtlich lügen und hoffe, dass Allah mich für den Rest meines Lebens beschützt. Abu Isa sagte: Dieser Hadith wird auch von Az Zuhri mit einer anderen Überlieferungskette (Sanad) überliefert. Einige sagen: Von [Abdurrahman bin Abdullah bin Ka'b bin Malik], von [seinem Onkel Ubaidullah], von [Ka'b]. Andere sagen etwas anderes. [Yunus bin Yazid] überlieferte diesen Hadith von [Az Zuhri], von [Abdurrahman bin Abdullah bin Ka'b bin Malik], der ihn von [Ka'b bin Malik] erzählt hatte.