Turunnya QS. Al-Ma'idah: 106 berkenaan dengan persaksian wasiat safar lelaki Bani Sahmi bersama Tamim ad-Dari dan 'Addi bin Badda'

Imam Tirmidzi : 2985

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بَاذَانَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَر أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ } قَالَ بَرِئَ مِنْهَا النَّاسُ غَيْرِي وَغَيْرَ عَدِيَّ بْنِ بَدَّاءٍ وَكَانَا نَصْرَانِيَّيْنِ يَخْتَلِفَانِ إِلَى الشَّامِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَأَتَيَا الشَّامَ لِتِجَارَتِهِمَا وَقَدِمَ عَلَيْهِمَا مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ يُقَالُ لَهُ بُدَيْلُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ بِتِجَارَةٍ وَمَعَهُ جَامٌ مِنْ فِضَّةٍ يُرِيدُ بِهِ الْمَلِكَ وَهُوَ عُظْمُ تِجَارَتِهِ فَمَرِضَ فَأَوْصَى إِلَيْهِمَا وَأَمَرَهُمَا أَنْ يُبَلِّغَا مَا تَرَكَ أَهْلَهُ قَالَ تَمِيمٌ فَلَمَّا مَاتَ أَخَذْنَا ذَلِكَ الْجَامَ فَبِعْنَاهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ثُمَّ اقْتَسَمْنَاهُ أَنَا وَعَدِيُّ بْنُ بَدَّاءٍ فَلَمَّا قَدِمْنَا إِلَى أَهْلِهِ دَفَعْنَا إِلَيْهِمْ مَا كَانَ مَعَنَا وَفَقَدُوا الْجَامَ فَسَأَلُونَا عَنْهُ فَقُلْنَا مَا تَرَكَ غَيْرَ هَذَا وَمَا دَفَعَ إِلَيْنَا غَيْرَهُ قَالَ تَمِيمٌ فَلَمَّا أَسْلَمْتُ بَعْدَ قُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ تَأَثَّمْتُ مِنْ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَأَخْبَرْتُهُمْ الْخَبَرَ وَأَدَّيْتُ إِلَيْهِمْ خَمْسَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَأَخْبَرْتُهُمْ أَنَّ عِنْدَ صَاحِبِي مِثْلَهَا فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُمْ الْبَيِّنَةَ فَلَمْ يَجِدُوا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَحْلِفُوهُ بِمَا يُقْطَعُ بِهِ عَلَى أَهْلِ دِينِهِ فَحَلَفَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إِلَى قَوْلِهِ أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ } فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَرَجُلٌ آخَرُ فَحَلَفَا فَنُزِعَتْ الْخَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ عَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ وَأَبُو النَّضْرِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ عِنْدِي مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ يُكْنَى أَبَا النَّضْرِ وَقَدْ تَرَكَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَهُوَ صَاحِبُ التَّفْسِيرِ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ يُكْنَى أَبَا النَّضْرِ وَلَا نَعْرِفُ لِسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ الْمَدَنِيِّ رِوَايَةً عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْءٌ مِنْ هَذَا عَلَى الِاخْتِصَارِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

Ha sangani ham [Al Hasan bin Ahmad bin Abu Syu'aib Al Harrani] ha sangani ham [Muhammad bin Salamah Al Harrani] ha sangani ham [Muhammad bin Ishaq] ginen [Abu An Nadlr] ginen [Badzan] un åntes na esklabu ni' ginen as Umm Hani` ginen [Ibn Abbas] ginen [Tami Advers] ginen este, yanggen un hongge este na fi'on-miyu finatai, mientras para u fa'tinas i testamento, pues Na'i (i testamento) testimonio ni' dos na taotao ni' manhusto gi entalu'-miyu. QS Al Ma`idah: 109, ilek-ña si Tamim; 'Manlibre i taotao siha ginen este na bidan-ñiha fuera di guåhu yan si Adi bin Badda'. Gi i tiempon antigu, dos na kristianu ni' manma'a'ñao para u fanhånao para Syria antes di Islam. Todu i dos manmåtto giya Syria para u fanmankometsio, manmabisita siha ni' un esklabu ginen i Bani Hashim ni' na'ån-ña si Budail bin Abu Maryam yan i gå'ga'-ña siha, ha chule' un kopan salape' ni' malago'-ña para u chule' para i rai, este na kosas i mas takhilo' na gå'ga'-ña. Ha na'ma'åse' gui' ya ha fa'tinas un testamento para siha dos ya ha na'i siha otden para u ma na'i i familia-ña ni' ha na'i siha. ilek-ña si Tamim; Anai måtai, in chule' i baso ya in bende pot mit na dirham, in dibidi entre si Adi bin Badda` yan guåhu. Anai humanao ham para i familia-ña, in na'i siha ni' in chule'. Ma na'suha i baso ya ma faisen ham put guiya. Manmanope ham; "Ti ha na'suha otro ki este ya ti ha na'suha otro." ilek-ña si Tamim; "Anae hu konverti yu' para Islam, annai måtto i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam giya Medina, hu sentungo' na guaha isao-ku put ayu, pues humanao yu' para i familia-ña ya hu sangani siha i (magahet) na notisia. Hu na'i siha singko sientos na dirhams ya hu sangani siha na i amigu-hu guaha ayu na kantidå. Pues ma konne' gui' gi me'nan-ña i Mellasse 'alaihi wasallam wasallam, ha faisen siha para pruba ya despues ha na'i siha otden para u fanmanå'i gui' un juramento put i rilihón-ñiha. Ha jura pues si Allah ha na'tungo' i versikulu O hamyo ni' manmanhongge, yanggen unu giya hamyo ha hasso i finatai, mientras para u fa'tinas un testamento, pues na'i (i testamento) testimonio ni' dos na taotao ni' manhusto gi entalu'-miyu - asta i versikulu - O sino manma'å'ñao siha na u fanma'å'ñao i juramento-ñiha despues di i juramento-ñiha. Ma`idah: 109. 'Amru bin Al Ash yan otro na taotao manmatto, dos na taotao manma'å'ñao, pues siento dirhams ma chule' ginen as Adi bin Badda`." Ilek-ña si Abu Isa; Este na hadith gharib ya i sanad ti magahet. Abu An Nadl anai ha sangan si Muhammad bin Ishaq este na hadith ginen guiya, hu diseseha na guiya si Muhammad bin As Sa`ib Al Kalbi, i kun-yah-ña si Abu An Nadlr. I manma'estron-ñiha ma na'suha i hadith-niha ya guaha lokkue' lepblo-ña ni' tafsir. Un biåhi hu hungok si Muhammad bin Isma'il ilek-ña; I tatan Muhammad bin As Sa`ib Al Kalbi, si Abu An Nadlr ya ti in tungo' na guaha estoria-ña si Salim bin Abu An Nadlr Al Madani ginen as Abu Salih, i esklabon Umm Hani. Guaha gi este na hadith siha ni' ma na'i ginen as Ibn Abbas asta otro na sanads.