Imam Tirmidzi : 2962

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ أَبُو مُسْلِمٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ كَانَ أَهْلُ بَيْتٍ مِنَّا يُقَالُ لَهُمْ بَنُو أُبَيْرِقٍ بِشْرٌ وَبُشَيْرٌ وَمُبَشِّرٌ وَكَانَ بُشَيْرٌ رَجُلًا مُنَافِقًا يَقُولُ الشِّعْرَ يَهْجُو بِهِ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَنْحَلُهُ بَعْضَ الْعَرَبِ ثُمَّ يَقُولُ قَالَ فُلَانٌ كَذَا وَكَذَا قَالَ فُلَانٌ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا سَمِعَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الشِّعْرَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا يَقُولُ هَذَا الشِّعْرَ إِلَّا هَذَا الْخَبِيثُ أَوْ كَمَا قَالَ الرَّجُلُ وَقَالُوا ابْنُ الْأُبَيْرِقِ قَالَهَا قَالَ وَكَانُوا أَهْلَ بَيْتِ حَاجَةٍ وَفَاقَةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ وَكَانَ النَّاسُ إِنَّمَا طَعَامُهُمْ بِالْمَدِينَةِ التَّمْرُ وَالشَّعِيرُ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ لَهُ يَسَارٌ فَقَدِمَتْ ضَافِطَةٌ مِنْ الشَّامِ مِنْ الدَّرْمَكِ ابْتَاعَ الرَّجُلُ مِنْهَا فَخَصَّ بِهَا نَفْسَهُ وَأَمَّا الْعِيَالُ فَإِنَّمَا طَعَامُهُمْ التَّمْرُ وَالشَّعِيرُ فَقَدِمَتْ ضَافِطَةٌ مِنْ الشَّامِ فَابْتَاعَ عَمِّي رِفَاعَةُ بْنُ زَيْدٍ حِمْلًا مِنْ الدَّرْمَكِ فَجَعَلَهُ فِي مَشْرَبَةٍ لَهُ وَفِي الْمَشْرَبَةِ سِلَاحٌ وَدِرْعٌ وَسَيْفٌ فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْبَيْتِ فَنُقِبَتْ الْمَشْرَبَةُ وَأُخِذَ الطَّعَامُ وَالسِّلَاحُ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَانِي عَمِّي رِفَاعَةُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّهُ قَدْ عُدِيَ عَلَيْنَا فِي لَيْلَتِنَا هَذِهِ فَنُقِبَتْ مَشْرَبَتُنَا وَذُهِبَ بِطَعَامِنَا وَسِلَاحِنَا قَالَ فَتَحَسَّسْنَا فِي الدَّارِ وَسَأَلْنَا فَقِيلَ لَنَا قَدْ رَأَيْنَا بَنِي أُبَيْرِقٍ اسْتَوْقَدُوا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَلَا نَرَى فِيمَا نَرَى إِلَّا عَلَى بَعْضِ طَعَامِكُمْ قَالَ وَكَانَ بَنُو أُبَيْرِقٍ قَالُوا وَنَحْنُ نَسْأَلُ فِي الدَّارِ وَاللَّهِ مَا نُرَى صَاحِبَكُمْ إِلَّا لَبِيدَ بْنَ سَهْلٍ رَجُلٌ مِنَّا لَهُ صَلَاحٌ وَإِسْلَامٌ فَلَمَّا سَمِعَ لَبِيدٌ اخْتَرَطَ سَيْفَهُ وَقَالَ أَنَا أَسْرِقُ فَوَاللَّهِ لَيُخَالِطَنَّكُمْ هَذَا السَّيْفُ أَوْ لَتُبَيِّنُنَّ هَذِهِ السَّرِقَةَ قَالُوا إِلَيْكَ عَنْهَا أَيُّهَا الرَّجُلُ فَمَا أَنْتَ بِصَاحِبِهَا فَسَأَلْنَا فِي الدَّارِ حَتَّى لَمْ نَشُكَّ أَنَّهُمْ أَصْحَابُهَا فَقَالَ لِي عَمِّي يَا ابْنَ أَخِي لَوْ أَتَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتَ ذَلِكَ لَهُ قَالَ قَتَادَةُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَّا أَهْلَ جَفَاءٍ عَمَدُوا إِلَى عَمِّي رِفَاعَةَ بْنِ زَيْدٍ فَنَقَبُوا مَشْرَبَةً لَهُ وَأَخَذُوا سِلَاحَهُ وَطَعَامَهُ فَلْيَرُدُّوا عَلَيْنَا سِلَاحَنَا فَأَمَّا الطَّعَامُ فَلَا حَاجَةَ لَنَا فِيهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُ فِي ذَلِكَ فَلَمَّا سَمِعَ بَنُو أُبَيْرِقٍ أَتَوْا رَجُلًا مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ أُسَيْرُ بْنُ عُرْوَةَ فَكَلَّمُوهُ فِي ذَلِكَ فَاجْتَمَعَ فِي ذَلِكَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قَتَادَةَ بْنَ النُّعْمَانِ وَعَمَّهُ عَمَدَا إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ مِنَّا أَهْلِ إِسْلَامٍ وَصَلَاحٍ يَرْمُونَهُمْ بِالسَّرِقَةِ مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ وَلَا ثَبَتٍ قَالَ قَتَادَةُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمْتُهُ فَقَالَ عَمَدْتَ إِلَى أَهْلِ بَيْتٍ ذُكِرَ مِنْهُمْ إِسْلَامٌ وَصَلَاحٌ تَرْمِهِمْ بِالسَّرِقَةِ عَلَى غَيْرِ ثَبَتٍ وَلَا بَيِّنَةٍ قَالَ فَرَجَعْتُ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي خَرَجْتُ مِنْ بَعْضِ مَالِي وَلَمْ أُكَلِّمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَأَتَانِي عَمِّي رِفَاعَةُ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي مَا صَنَعْتَ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُ الْمُسْتَعَانُ فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ نَزَلَ الْقُرْآنُ { إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا } بَنِي أُبَيْرِقٍ { وَاسْتَغْفِرْ اللَّهَ } أَيْ مِمَّا قُلْتَ لِقَتَادَةَ { إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا وَلَا تُجَادِلْ عَنْ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنْ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ غَفُورًا رَحِيمًا } أَيْ لَوْ اسْتَغْفَرُوا اللَّهَ لَغَفَرَ لَهُمْ { وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْمًا فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ إِلَى قَوْلِهِ إِثْمًا مُبِينًا } قَوْلَهُ لِلَبِيدٍ { وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ إِلَى قَوْلِهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا } فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسِّلَاحِ فَرَدَّهُ إِلَى رِفَاعَةَ فَقَالَ قَتَادَةُ لَمَّا أَتَيْتُ عَمِّي بِالسِّلَاحِ وَكَانَ شَيْخًا قَدْ عَشَا أَوْ عَسَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكُنْتُ أُرَى إِسْلَامُهُ مَدْخُولًا فَلَمَّا أَتَيْتُهُ بِالسِّلَاحِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي هُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَعَرَفْتُ أَنَّ إِسْلَامَهُ كَانَ صَحِيحًا فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ لَحِقَ بُشَيْرٌ بِالْمُشْرِكِينَ فَنَزَلَ عَلَى سُلَافَةَ بِنْتِ سَعْدِ ابْنِ سُمَيَّةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا } فَلَمَّا نَزَلَ عَلَى سُلَافَةَ رَمَاهَا حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ بِأَبْيَاتٍ مِنْ شِعْرِهِ فَأَخَذَتْ رَحْلَهُ فَوَضَعَتْهُ عَلَى رَأْسِهَا ثُمَّ خَرَجَتْ بِهِ فَرَمَتْ بِهِ فِي الْأَبْطَحِ ثُمَّ قَالَتْ أَهْدَيْتَ لِي شِعْرَ حَسَّانَ مَا كُنْتَ تَأْتِينِي بِخَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا أَسْنَدَهُ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيِّ وَرَوَى يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ مُرْسَلٌ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَقَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ هُوَ أَخُو أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لِأُمِّهِ وَأَبُو سَعِيدٍ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ مَالِكِ بْنِ سِنَانٍ

Neh warseh [Al Casan bin Acmad bin Abu Syu'aib Abu Muslim Al Harrani] neh warseh [Mucammad bin Salama Al Harrani] neh warseh [Macammad bin Ishaq] ['Aashim bin Qumar bin Qatadah] ['Ashim bin Qumar bin Qatadah] ['Abba] isi kaxxabba, usuk [Q'' iyye; 'Ni buxah marih migaq baani ubayrikiiy, bisîriiy, busyaariiy, mubasysyir deqsita. Busyair munaafiqfih numuk suge, usuk kulli wak inki inki qarab kaah nacsubeh Yallih farmoytit sallallaahu qaleyhi wasallam xaafisuh qadar yaktube. Usuku iyyem; tonnal kee tonnal iyye tah kee toh, tonnal kee tonnal iyye tah kee toh. Nabi sallallaahu qaleyhi wasallah kataysis qadar yobbe waqdi iyyeenim; 'Yallih, num mayaaba ta aayat too uma num akke waytek'. -hinnay num elle iyyennal- Oson iyyeenim; 'Ibn Al Ubairiq iyyem'. Qatadah intem; 'Oson - Ubairiq buxah mari - jaahiliyyat kee Islaaminna waktih addat baacoyti buxah marak sugteeh, Madiinal tan ummattah maaqo dubuk date kee sirray sugte. Inki num mango gadda leeh, gaali qanxaffe luk Suuriyak temeeteeh, isih xaamaah, dependent buxah mari dubuk date kee sirray yakme. Inki adda gaali quuka Suuriyak temeeteeh, tokkel yi qammi Rifa’ah bin Zaid, quuka xaameh, usuk isi maqabih addat hayya heeh, isi maqabih addat silaacitte, goob kee giclo sugte. Tama uwwayti qari gubak garqimeeh, axcih maqab elle geytima aracal boodo garuq abak maaqo kee silaacitte beyak geytimaanam timixxige. Saaku saaku yi qammi Rifaaq yoo fan yemeeteeh; 'Nagaale yi saqlih baxi, asmatah amboyra nanu umannal daylimneh sugne. ni maqabih mansoofa boodot sugteeh, ni maaqoo kee silaacitte bayteh. Nanu qari gorrisneh, esserneh neh iyyen; 'Nanu Banu Ubairiq bar girah laqna abneeh, nanu elle naaxigennal, oson ku maaqoh addat culsen'. Banu Ubeyriq iyyem; 'Nanu magaalal esserneh sugne, Yallih, Labid bin Sahal, nek fanat meqe num kinnim kee muslimiin kinnim, ku kataysiisik numuk teyna nee maaybulluyna'. Labid tamah yoobbe waqdi, isi gilek yeyyeeqeh iyyem; 'Anu garqeh? Yallih, tama gief koo targiqele hinnay atu tama garqa baxxaqissetto'. Oson iyyen; 'edde idiy, kah kinnim atu baatileyna hinnito'. nanu esserneh mandar dariifal nanu shakki alle waanam fan oson garqa abeenitik. Yi qammi yok iyyem; 'Yi saqlih baxi, Rasulullah sallallaahu qaleyhi wasallam fan gexxek, atu tamah kaah waris.' Qatadah intem; Anu yallih farmoyta fan gexeeh exceh; 'Nummaak, ni buxah marih addal qanxaffe le mari yan, yi qammi Rifaah bin Zaid fan xayyoowak, kay maqab booxal booxal sugeeh, silac kee maaqo kaak beenih. Nanu faxe wayna maaqoh innah, silac neh gacisnay.' Nabiyyi sallallaahu qaleyhi wasallam iyyeh: 'anu taqabi lowsiiseyyo'. Banu Ubayriq tobbe waqdi, Usair binu urwah xiqsita numuk teyna fan gexen. Oson woh kaah warseenih. Dandar mari tama caagidih gaaboyseeh, tokkel iyyeenim; 'Yallih farmoytaw, asmatah Qatadah bin An Nu'man kee kay qammi meqe muslimiin buxah marat yangooroweenimih gexen, oson garqah sugeenim kee asmat sinnim'. Qatadah intem; 'Anu sissikuk Rasulullah sallallaahu qaleyhi wasallam geeh, tokkeek kaa lih yaabeh'. Usuk asmatah gacseh: 'Atu muslimiin kee meqem iyyaanamih buxah marah gexxeh sugteeh, atu ken culteh sugteeh, digga kee sumaq sinnim garqiino abte'. Qatadah intem; 'Anu wadirih amaateyyo, dubuh anu inni duyyek tu dacrisuh gexeh sugeeh, woo caagid Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam luk yaabe week'. Tokkeek yi qammi Rifa'ah yoo fan yemeeteeh, iyyem; 'O yi saqlih baxi, maca abteeh?, ' tokkek anu kaah warseh maca macaay Rasulullah sallallaahu qaleyhi wasallam yok iyyeeh, tokkel kaak iyye; 'Cato dubuk yalla esserimta'. Xer waktih addat, Qur'aanak aayat obte; Diggah, nanu siinih oobisneh kitab numma le, sinam fanat Yalli siinih oobiseh yaniimil, sinam fanat cokmi abta gidih, kaadu sinam fanat cokmi abittoonuh, kaadu gano gano abeenitih, axcih Baani Ubeyriq sadu matakka. Kaadu Qatadah addal inteemih Yallah qafuuta essera. Diggah Yalli Qafuutaay kaxxa cinda-li. kee ma qadaaqadimin - kalaloonuh - too sinni gano aba mara. Diggah Yalli mafaxa mara ummaan gano abaah zambit meekita. Uson sinaamak qellisan, takkay immay Yallak qellisan,- ilaa kay maxco fanah- Yalli kaxxa qafuutaay, racmatta le QS An Nisa`; 113-114 fanah. Toh yaanam yallal qafuuta essereenik yalli keenih cabsu leeh diggah yaanama. Faxe num zambi aba, lakal nummaak usuk isih aba -biyak- ilaa isi qangara- numma zambi kay qangara Labid. Yalli koh yeceeh yan racmatta kee racmatta akke waytek - ilaa kay maxco fanah - tokkel nanu kaxxa galto kaah aceenno. QS An-Nisa`: 105-113, Qur'aan - tama ayaatitte - obte wak, Rasulullah silac baaheeh, tohuk lakal Rifaah fanah gacse. Qatadah intem; 'Anu inni qammih fanah gunnus luk emeete wak - usuk qunxaaneyta kee ux-mabla luk sugeeh, anu kaadu kay Islaam aaxigeh - iyye; 'Yaa yi saqlih baxi, toh sabilillah hadafitte - Yallih gital qeebi-'. Anu kay islaam numma kinnim aaxigeh. Qhur-aan oobime waqdi, Busyair mushrikinit yengeleeh, Sulafah binu saaqd binu sumayyih aracal sooleh. Tokkeek Yalli aayat oobise: Kaadu numma numma kaah qaddoowek lakal farmoyti sadah yan num, kee gitay mu'miniin gita akke sinni gitat gexa, usuk lowsiiseh yan hoxak currik kaa nayyaaqeeh, jahannam kaa hayneh, jahannam kaadu kaxxaam uma arac kinni. Diggah, Yalli tu kaat agleyta haanam zambik macaba, kaadu usuk isih faxa marah shirkik akke wayta zambikookata. kee faxe num Yallat agleh haam, usuk elle duuduntannal hoxeh yan'. QS An-Nisa`: 115-116, Sulafah wagittaamal aayat yewqeh yan waqdi, Casan bin Saabit aayat kaak yewqeh, usuk safar kaak beeh, isi amot hayya heeh, tohuk lakal fidin baaxoh addal kaa yeyyeeqeh, tohuk lakal iyyem; 'Atu Casan qadar acwa yoh teceeh, Anu meqem yoh mabaaha'. Abu Isa iyyem; Tama cadiis casan ghaaribi yaanama. Nanu Macammad Bin Salamah Al Harraniik iroh tet kibal lem manaaxiga. [Yunus bin Bukair] kee kalah tan maritte kaadu tama hadiis [Mucammad bin Ishaq] [Aashim bin Qumar bin Qatadah] mursally, tama hadiis addal, oson maqaddoosinnon; 'Kay abbak kay kaxxa abbak'. Qatadah bin An Nuqmaan Abu Saaqid Al Khudrih Toobokoyta Kinnim Kee Abu Saaqid Migaq Saqud Bin Maalik Bin Sinan Kinnim Qaddoosen.