Imam Tirmidzi : 2917

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمَيَّةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ } وَعَنْ قَوْلِهِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَقَالَتْ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَذِهِ مُعَاتَبَةُ اللَّهِ الْعَبْدَ فِيمَا يُصِيبُهُ مِنْ الْحُمَّى وَالنَّكْبَةِ حَتَّى الْبِضَاعَةُ يَضَعُهَا فِي كُمِّ قَمِيصِهِ فَيَفْقِدُهَا فَيَفْزَعُ لَهَا حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الْأَحْمَرُ مِنْ الْكِيرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ

Безгә [Габд бин Хумайд] безгә [Әл Хәсән бин Муса] һәм [Раух бин Убада] [Хаммад бин Сәлам] [Али бин Зәйд] [Өмәйә] сөйләгәннән соң, ул [Гайшәдән] Аллаһ Тәгаләнең сүзләре турында сорады: Әгәр сез йөрәгегездәгене тудырсагыз яки яшерсәгез, Аллаһ сезнең гамәлләрегез өчен сезнең белән хисаплашыр. Әл-Бәкара: 284 һәм Аның сүзләре: Кем дә булса явызлык эшләсә, һичшиксез шул явызлык белән җәзаланыр. Ән-Ниса: 123. Гаишә җавап бирде: «Мин Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вәссәламнән сораганнан бирле беркем дә бу хакта сорамады, ул әйтте: «Бу Аллаһның колга төшкән бизгәге һәм бәхетсезлеге өчен шелтәсе, аның киемнәренең җиңнәренә салынган әйберләр - кайбер хәзинәләр - юкка чыкканчы, ул моңа бик кайгырганчы, кол чыннан да гөнаһларыннан кызыл металл бөртекләре кебек чыкканчы». Әбу Гайсә әйтте: Бу хәдис Гаишә хәдисеннән алынган хәсән-шәһих гариб, без аны бары тик Хәммәд бин Сәләмә хәдисеннән генә беләбез.