Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 1
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍقَالَ هَنَّادٌ فِي حَدِيثِهِ إِلَّا بِطُهُورٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَأَبُو الْمَلِيحِ بْنُ أُسَامَةَ اسْمُهُ عَامِرٌ وَيُقَالُ زَيْدُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ
безгә [Кутәйбә бин Сәгыйд] әйтте, безгә [Әбу Әванә] әйтте [Симак бин Харб]дан һәм безгә [Хәннәд] әйтте, безгә [Ваки] әйтте [Исраил] әйтте [Симак] әйтте [Мөшгаб бин Сәгыйд] әйтте [Ибн Гомәр] Пәйгамбәр саллаллоҳу гаеб вә сәлләмнән ул болай диде: "Чәчрәтсез укыган намазлар кабул ителмәс, һәм урланган малдан алынган сәдакалар кабул ителмәс". Хәннәд үзенең хәдисендә "нәҗес"не искә ала. Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис бу бүлектә иң ышанычлы һәм иң яхшысы". Бу бүлектә шулай ук Әбу әл-Мәлихнең әтисеннән, Әбу Һөрәйрә һәм Әнәстән килгән хәдисләр бар. Әбу әл-Мәлих бин Усаманың исеме Әмир, аны Зәйд бин Усама бин Умәйр Әл-Худзали дип тә атыйлар.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ أَوْ نَحْوَ هَذَا وَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ مَالِكٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبُو صَالِحٍ وَالِدُ سُهَيْلٍ هُوَ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ وَاسْمُهُ ذَكْوَانُ وَأَبُو هُرَيْرَةَ اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقَالُوا عَبْدُ شَمْسٍ وَقَالُوا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَهُوَ الْأَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَثَوْبَانَ وَالصُّنَابِحِيِّ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَسَلْمَانَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالصُّنَابِحِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ لَيْسَ لَهُ سَمَاعٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَحَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الطَّرِيقِ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ وَالصُّنَابِحُ بْنُ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ الصُّنَابِحِيُّ أَيْضًا وَإِنَّمَا حَدِيثُهُ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الْأُمَمَ فَلَا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي
Безгә [Исхак бин Муса Әл-Әнсари] әйтте, безгә [Мән бин Иса Әл-Каззаз] әйтте, безгә [Мәлик бин Әнәс] сөйләде. Башка юлдан; һәм безгә [Кутәйбә]дән [Мәлик]дән [Сөһәйл бин Әбү Салих]дән [әтисеннән] [Әбү Һөрәйрә]дән риваять кылды, ул әйтте: Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләм әйтте: "Әгәр мөселман яки мөэмин тәһарәт алса, йөзен юса, күз күрү сәбәпле йөзендәге гөнаһлары су белән яки суның соңгы тамчысы белән яки шундый нәрсә белән чыгар. Әгәр ул кулларын юса, кулларындагы гөнаһлары су белән яки суның соңгы тамчысы белән чыгар, ул бернинди гөнаһсыз чыкканчы". Әбү Гайсә әйтте: "Бу - хәсән-сәхих хәдис, ягъни Мәлик Сөһәйлдән аның әтисеннән Әбү Һөрәйрәдән һәм Әбү Салих, Сөһәйлнең әтисеннән, ягъни Әбү Салих Әс-Самманнан риваять иткән хәдис. Аның исеме Дзакван иде. Әбү Һөрәйрәнең үзе турында әле дә бәхәсләр бар; кайберәүләр Әбдү Сямси ди, кайберәүләр Габдуллаһ бин Әмру ди, һәм шулай ук Мөхәммәд бин Исмәгыйль: "Бу иң дөресе", - диде, - диде. Әбү Гайсә әйтте; бу бүлектә шулай ук Госман бин Әффан, Сәүбән, Әш Шунабиһи, Гомәр бин Әбәсә, Сәлман, Габдуллаһ бин Әмру һәм Әш Шунабиһидан Әбү Бәкер Әш Шиддиктан риваятьләр бар, ләкин ул моны Аллаһның Илчесе Саллаһу галәйһи вә сәлләмнән турыдан-туры ишетмәгән. Аның исеме Әбдүррахман бин Усайла иде, ә кушаматы Әбү Габдулла иде, ул Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәлләм белән очрашуга сәяхәт итте, ә Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәлләм үзе ул сәяхәттә булганда вафат булды. Ул Пәйгамбәр Саллаһу галәйһи вә сәлләмнән берничә хәдис риваять итте. Әш Шунаби Ибнул Әсәр Әл Әхмәси Пәйгамбәр Саллаһу галәйһи вә сәлләмнең дусты иде, аны шулай ук Әш Шунабиһи дип тә атаганнар. Ул сөйләгән хәдис: мин Пәйгамбәрнең саллаһу галәйһи вә сәлләмнең: "Чыннан да, Мин өммәтне күпәйтермен, шуңа күрә миннән соң бер-берегезне үтермәгез", - дигәнен ишеттем.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Безгә [Кутәйбә] һәм [Хәннәд] сөйләделәр, һәм [Мәхмүд бин Гайлан] әйттеләр; безгә [Ваки] сөйләде [Суфияннән]. -башкача искә алына - безгә [Мөхәммәд бин Басиар] әйтте, безгә [Абдуррахман бин Мәһди] әйтте, безгә [Суфияннән] [Абдуллаһ бин Мөхәммәд бин Әкыйлдән] [Мөхәммәд Ибнул Хәнәфиядән] [Али] Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләмнән әйтте: "Намазның ачкычы - чисталык, тыелган - тәкбир, ә хәләл - сәламләү". Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис бу бүлектә иң ышанычлы һәм иң яхшысы. Габдуллаһ бин Мөхәммәд бин Әкыйл намуслы кеше, ләкин аның ятлавы турында сөйләүче кайбер галимнәр бар. Әбү Гайсә әйтте: "Мин Мөхәммәд бин Исмәгыйльнең болай дигәнен ишеттем: "Әхмәд бин Хәнбәл, Исхак бин Ибраһим һәм Әл-Хөмәйди, алар Габдуллаһ бин Мөхәммәд бин Әкыйл хәдисе белән раслыйлар. Мөхәммәд әйтте: «Вакыт якынлашты», – диде Әбү Гайсә; «Бу бүлектә шулай ук Җәбир һәм Әбү Сәгыйднең тарихы бар».
Hadith
Imam Tirmidzi : 4
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الْجَنَّةِ الصَّلَاةُ وَمِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ
безгә [Әбу Бәкер Мөхәммәд бин Зәнҗәвих әл-Багдадига] бер генә түгел, ә бер генә түгел, диде ул; безгә [Хөсәен бин Мөхәммәд] әйтте, безгә [Сөләйман бин Карнга] [Әбу Яхъя әл-Каттатка] [Мөҗәһидкә] [Җәбир бин Абдуллаһка] сөйләде, Аллаһ ризалыгы булсын, ул әйтте: Рәсүлүллаһ галәйһиссәлам болай диде: "Җәннәтнең ачкычы - намаз, ә намазның ачкычы - тәһарәт".
Hadith
Imam Tirmidzi : 5
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ قَالَ مَرَّةً أُخْرَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ أَوْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَجَابِرٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ رَوَى هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ فَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ و قَالَ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ فَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَقَالَ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَتَادَةُ رَوَى عَنْهُمَا جَمِيعًا
безгә [Кутайбә] һәм [Хәннәд] сөйләделәр, алар әйттеләр; безгә [Ваки] сөйләде, ул [Шу'бадан] [Габдел Азиз бин Шуһайбтан] [Әнәс бин Маликтан] ул әйтте: Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләм бәдрәфкә керергә җыенганда: «ӘЛЛАҺУММА ИННИ Ә'УУДЗУ БИКӘ - Аллаһым, мин Сиңа сыенам-» диде. Шө'бә әйтте: «Башка бер вакытта ул әйтте: «Ә'УУДЗУ БИКӘ МИНӘЛ ХУБСИ ВӘЛ ХУБИС - Мин Сиңа ир-ат шайтаннардан һәм хатын-кыз шайтаннардан сыенам- яки ӘЛ ХУБСИ ВӘЛ ХӘБӘИТС - Мин Сиңа ир-ат шайтаннардан һәм хатын-кыз шайтаннардан сыенам-» диде. Әбү Гайсә әйтте: «Бу бүлектә шулай ук Али, Зәйд бин Әркам, Җәбир һәм Ибн Мәс'удтан риваятьләр бар». Әбү Гайсә әйтте: «Әнәс бин Гайсәнең хәдисе бу бүлектәге иң ышанычлы һәм иң яхшысы». Шул ук вакытта, Зәйд бин Әркам хәдисендәге сәнәдтә буталчыклык бар. Бу хәдисне шулай ук Хишәм әд-Дастуваи һәм Сәид бин Әбу Әрүбә Катададан риваять иткәннәр. Сәид аның Әл-Касим бин Әуф Аси Сяйбанидан Зәйд бин Әркамнан риваять итүен әйткән. Һәм Хишәм әд-Дастуваи Зәйд бин Әркамның Катадасыннан, ә Сюъбә һәм Мәмәр аны Ән-Нәдлр бин Әнәснең Катадасыннан риваять иткәннәр. Сюъбә аны Зәйд бин Әркамнан искә алган. Мәмәр аның Ән-Нәдлр бин Әнәснең әтисеннән, Пәйгамбәр саллаАллаһу галәйһи вә сәлләмнән риваять итүен әйткән. Әбу Гайсә болай дигән: "Мин Мөхәммәдтән бу тарих турында сорадым, һәм ул: "Катада икесеннән дә риваять кылган булырга мөмкин", - дип җавап биргән.
Hadith
Imam Tirmidzi : 6
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
безгә [Әхмәд бин Әбдә Әдл Длабби Әл-Бәшри] әйтте, безгә [Хәммәд бин Зәйд] әйтте, [Абдуль Азиз бин Шухайб] әйтте, [Әнәс бин Мәлик] әйтте: «Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләм бәдрәфкә кергәч: «Аллаһуммә инни ә'уудзу бикә минәл хүбуси вәл хабаитс - әй Аллаһ, мин Сиңа ир-ат һәм хатын-кыз шайтаннардан сыенам» - диде». Әбу Гайсә әйтте: «Бу - ышанычлы Хәсән хәдис».
Hadith
Imam Tirmidzi : 7
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ قَالَ غُفْرَانَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
безгә [Мөхәммәд бин Исмәгыйль] әйтте, безгә [Мәлик бин Исмәгыйль] әйтте, ул [Исраил бин Юныстан] ул [Йосыф бин Әбу Бурдадан] ул [әтисеннән] ул [Гайсә] радиял-Аллаһу ганһадан, ул болай диде: «Пәйгамбәр саллаллоҳу галейһи вәссәлам бәдрәфтән чыккач, укыды: «ГУФРАНАКА - Мин синең гафу итүеңне өмет итәм-». Әбу Гайсә әйтте: «Бу хәдис Хәсән Гариб дәрәҗәсендә, без аның турында белмибез, ул Исраил хәдисеннән, Йосыф бин Әбу Бурдадан, ә Әбу Бурда бин Әбу Мусаның исеме Әмир бин Габдулла бин Кайс Әл-Асияри. Һәм без бу бүлектә Айсә радиял-Аллаһу галейһи вәссәламнең Пәйгамбәр саллаллоҳу галейһи вәссәламнән хәдисеннән башка бернәрсә дә белмибез».
Hadith
Imam Tirmidzi : 8
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءَ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُواقَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ مُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ وَمَعْقِلِ بْنِ أَبِي الْهَيْثَمِ وَيُقَالُ مَعْقِلُ بْنُ أَبِي مَعْقِلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَأَبُو أَيُّوبَ اسْمُهُ خَالِدُ بْنُ زَيْدٍ وَالزُّهْرِيُّ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَكُنْيَتُهُ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الْمَكِّيُّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بِبَوْلٍ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا إِنَّمَا هَذَا فِي الْفَيَافِي وَأَمَّا فِي الْكُنُفِ الْمَبْنِيَّةِ لَهُ رُخْصَةٌ فِي أَنْ يَسْتَقْبِلَهَا وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ إِنَّمَا الرُّخْصَةُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اسْتِدْبَارِ الْقِبْلَةِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَمَّا اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ فَلَا يَسْتَقْبِلُهَا كَأَنَّهُ لَمْ يَرَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَا فِي الْكُنُفِ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ
безгә [Сәгыйд бин Абдуррахман Әл Мәхзуми] әйтте, безгә [Суфиян бин Уяйнә] [әз-Зүһри] ['Ато бин Язид Әл-Ләйси] [Әбу Әйюб Әл-Әншари] әйтте, ул әйтте, Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вә сәлләм әйтте: "Әгәр сез тизәк чыгарсагыз, Кыйблага карамагыз һәм аңа аркагызны бормагыз, тизәк чыгарсагыз да, тизәк чыгарсагыз да. Ләкин көнчыгышка яки көнбатышка карагыз". Әбу Әйюб әйтте: "Без Сүриягә килгәч, аларның бәдрәфләре Кыйблага караган итеп төзелгән икәнен күрдек, шуңа күрә без алардан йөз чөердек һәм Аллаһтан гафу сорадык". Әбу Гайсә әйтте: "Бу бүлектә шулай ук Абдулла бин Әл-Харис бин Җәзи әз-Зүбәйди һәм Мәгъкил бин Әбу Әл-Хәйсам (шулай ук Мәгъкил бин Әбу Өмәмә буларак та билгеле), Әбу Һөрәйрә һәм Сүһәйл бин Хәниф тарихлары бар". Әбу Гайсә әйтте: «Бу бүлектә Әбу Әйюб риваять иткән хәдис иң яхшы һәм иң ышанычлысы. Әбу Әйюбның исеме Халид бин Зәйд, ә әз-Зүһринең исеме Мөхәммәд бин Мөслим бин Убайдулла бин Сыһаб әз-Зүһри, аның кушаматы Әбу Бәкер». Әбу Әл-Вәлид Әл-Мәкки болай диде; Әбу Габдулла Мөхәммәд бин Идрис Асый Сяфигый болай диде: «Пәйгамбәрнең салләллаһу галәйһи вә сәлләмнең «Кыблага карамагыз һәм аңа аркагызны бормагыз» сүзләренең бердәнбер мәгънәсе ачык урында. Әгәр сез ябык бинада булсагыз, кыйблага карау уңайлы. Исхак бин Ибраһим дә шулай диде. Шул ук вакытта Әхмәд бин Хәнбәл Рәхимәһулла болай диде: «Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләмнең тизәк чыгарганда яки сидек чыгарганда аңа аркасын борып карау гына җиңеллек бирә иде, аңа каратып тору әле дә рөхсәт ителми». Имам Әхмәд чүлдә яки ябык бинада кыйблага карау арасында аерма ясамаган кебек.
Hadith
Imam Tirmidzi : 9
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَاوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي قَتَادَةَ وَعَائِشَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
безгә [Мөхәммәд бин Басиар] һәм [Мөхәммәд бин Әл-Мусанна] икесе дә болай диде: безгә [Вәхб бин Джарир] болай диде: безгә [әтием] [Мөхәммәд бин Исхак] [Әбән бин Салих] [Мөҗәһид] [Җабир бин Абдулла] болай диде: Пәйгамбәр, аңа сәлам һәм рәхмәтләр булсын! Сидек чыгарганда кыйбла ягына борылудан тыйды, ләкин мин аның үлеменнән бер ел элек аны кыйбла ягына борылганын күрдем." Бу бүлектә шулай ук Әбу Катада, Айшә һәм Әммар бин Ясирдан тарих бар. Әбу Гайсә болай диде: "Бу бүлектә Җәбир риваять иткән хәдис хәсән гариб".
Hadith
Imam Tirmidzi : 10
وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَابْنُ لَهِيعَةَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Бу хәдисне [Ибн Ләһи'а], [Әбу Зөбәйрдән], [Җабирдан], [Әбу Катададан] риваять итәләр, ул бервакыт Пәйгамбәрнең саллаһу галәйһи вә сәлләмнең кыйбла ягына карап сигәнен күргән. [Кутәйбә] безгә шулай дип сөйләгән, ул болай дигән: "Ибн Ләһи'а безгә сөйләгән". Пәйгамбәрдән риваять ителгән Җабир хәдисе Ибн Ләһи'а хәдисеннән ышанычлырак, чөнки Ибн Ләһи'а хәдис белгечләре, имам Яхья бин Сәгыйд әл-Катсан һәм башкалар аны яттан аңлатканнар, дип саныйлар.
Hadith
Imam Tirmidzi : 11
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَرَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
безгә [Хәннәд] әйтте, безгә [Әбдә бин Сөләйман] сөйләде, ул [Убәйдулла бин Гомәрдән], ул [Мөхәммәд бин Яхъя бин Хәббәннән] аның абыйсы - [Васиъ бин Хәббәннән] - ул [Ибн Гомәрдән] әйтте: "Беркөнне мин Хәфшә йортының түбәсенә мендем, аннары Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләмнең Сүрия ягына карап, Кәгъбәгә аркасы белән тәрәт кылганын күрдем." Әбү Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән дәрәҗәдә ышанычлы".
Hadith
Imam Tirmidzi : 12
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَنْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ قَائِمًا فَلَا تُصَدِّقُوهُ مَا كَانَ يَبُولُ إِلَّا قَاعِدًاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَبُرَيْدَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَصَحُّ وَحَدِيثُ عُمَرَ إِنَّمَا رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبُولُ قَائِمًا فَقَالَ يَا عُمَرُ لَا تَبُلْ قَائِمًا فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَتَكَلَّمَ فِيهِ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ فِي هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَمَعْنَى النَّهْيِ عَنْ الْبَوْلِ قَائِمًا عَلَى التَّأْدِيبِ لَا عَلَى التَّحْرِيمِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مِنْ الْجَفَاءِ أَنْ تَبُولَ وَأَنْتَ قَائِمٌ
безгә [Әли бин Хуҗр] әйтте, безгә [Шәрик] әйтте, [Әл Микдәм бин Сюрәйһ] әйтте, [атасыннан] [Гайсә] әйтте: "Кем дә сезгә Пәйгамбәр галәйһиссәламнең басып торган килеш сигәнен әйтсә, аңа ышанмагыз, чөнки ул утырган килеш кенә сигән". Ул болай ди: "Бу бүлектә Гомәрнең дуслары Бурайда һәм Абдуррахман бин Хәсәнәдән дә хәдисләр бар". Әбу Гайсә әйтте: "Гайсәнең хәдисе бу бүлектә иң яхшы һәм иң ышанычлысы, ә Гомәрнең хәдисе Габдел Кәрим бин Әбул Мухаррик хәдисеннән, Нафидан, Ибн Гомәрдән, Гомәрдән, ул болай диде: "Пәйгамбәр галәйһиссәлам бервакыт минем басып торган килеш сигәнемне күрде, аннары: "Әй Гомәр, басып торган килеш симә", - диде, шуңа күрә мин башка беркайчан да басып торган килеш симәдем". Әбу Гайсә әйтте: Бу хәдисне тәфсирләгән бердәнбер кеше Габдел Кәрим бин Әбул Мөхарик булган, һәм ул хәдис белгечләре фикеренчә, зәгыйфь кеше булган. Әбу Әйюб Әс Сихтияни да бу хакта фикерен белдергән. Убайдулла Нәфидән, Ибн Гомәрдән риваять кылган, ул болай дигән: Гомәр радиаллаһу ганһү болай дигән: "Мин ислам динен кабул иткәннән бирле беркайчан да басып торып симәдем". Һәм бу хәдис Габдел Кәрим хәдисеннән ышанычлырак, ә Бурайданың бу бүлектәге хәдисе "мәхфуз - уяу" түгел. Шул ук вакытта, торып торып сидек чыгарудан тыюның мәгънәсе әдәп белән бәйле, тыю тыюы белән түгел. Габдулла бин Мәсудтан риваять кылганда, ул болай дигән: "Чынлыкта, басып торып сидек чыгару начар гадәт".
Hadith
Imam Tirmidzi : 13
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ عَلَيْهَا قَائِمًا فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوءٍ فَذَهَبْتُ لِأَتَأَخَّرَ عَنْهُ فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ قَالَ وَكِيعٌ هَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْحِ و سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى مَنْصُورٌ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ مِثْلَ رِوَايَةِ الْأَعْمَشِ وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدِيثُ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَصَحُّ وَقَدْ رَخَّصَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبِيدَةُ بْنُ عَمْرٍو السَّلْمَانِيُّ رَوَى عَنْهُ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبِيدَةُ مِنْ كِبَارِ التَّابِعِينَ يُرْوَى عَنْ عَبِيدَةَ أَنَّهُ قَالَ أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَنَتَيْنِ وَعُبَيْدَةُ الضَّبِّيُّ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ عُبَيْدَةُ بْنُ مُعَتِّبٍ الضَّبِّيُّ وَيُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْكَرِيمِ
безгә [Хәннәд] әйтте, безгә [Ваки] сөйләде, [Әл-А'масыдан] [Әбу Вәилдән] [Хөзәйфә] әйтте: "Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләм бервакыт кешеләрнең чүплекләренә барды, аннары басып торып сиде. Мин аннан качарга бардым, ләкин ул мине чакырып алды, мин аның янына килгәнче, аннары тәһарәт алды һәм хуфын сөртте". Әбу Гайсә әйтте: "Мин [Әл-Җаруд] әйткәнен ишеттем; мин [Ваки] бу хәдисне [Әл-А'масыдан] сөйләгәнен ишеттем, аннан соң Вәки әйтте: "Бу Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләмнән хуфны сөртү турында риваять ителгән иң ышанычлы хәдис. Мин шулай ук Әбу Аммар әл-Хөсәен бин Хөрәйбнең: "Мин Вәкине ишеттем", - дигәнен ишеттем, аннары ул шулай диде". Әбу Гайсә әйтте: 'Бу [Мансур] һәм [Убайда Адл Длабби] [Абу Ваил] дан [Худзайфа] риваять иттеләр, Аль Амаси риваять иттеләр'. ] Бу арада Худзайфадан Абу Ваил хәдисе иң дөрес хәдис. Кайбер галимнәр басып торганда сидекне җиңеләйттеләр. Абу Иса әйтте; 'Ибраһин Ан Нахай Абида бин Амрудан Салмани риваять итә, һәм' Абида - олы Табин галиме '. Абида бервакыт әйткән; 'Мин Ислам динен саллаху пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәлләм үлеменнән ике ел элек кабул иттем. Шул ук вакытта, Убайда Адл Длабби Ибраһимның дусты иде, ягъни Абай Абдул Кәрим кушаматлы Убайда бин Муаттиб Адл Длабби.
Hadith
Imam Tirmidzi : 14
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ الْمُلَائِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى وَكِيعٌ وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ الْحَاجَةَ لَمْ يَرْفَعْ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِ وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُرْسَلٌ وَيُقَالُ لَمْ يَسْمَعْ الْأَعْمَشُ مِنْ أَنَسٍ وَلَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَظَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي فَذَكَرَ عَنْهُ حِكَايَةً فِي الصَّلَاةِ وَالْأَعْمَشُ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْكَاهِلِيُّ وَهُوَ مَوْلًى لَهُمْ قَالَ الْأَعْمَشُ كَانَ أَبِي حَمِيلًا فَوَرَّثَهُ مَسْرُوقٌ
безгә [Кутәйбә бин Сәгыйд] әйтте, безгә [Габдүссәлам бин Харб Әл-Мулаи] [Әл-А'масидан] [Әнәстән] ул болай диде: "Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәлләм бәдрәфкә чыгарга теләсә, ул тукымасын җиргә тиярлек дәрәҗәдә күтәрмәде". Әбу Гайсә әйтте: "Шулай итеп [Мөхәммәд бин Рабиа] бу хәдисне [Әл-А'масидан] [Әнәстән] риваять кылды". [Ваки] һәм [Әбу Яхъя Әл-Химмани] [Әл-А'масидан] риваять кылганда, ул болай диде: "[Ибн Гомәр] әйтте: "Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәлләм бәдрәфкә чыгарга теләсә, ул тукымасын җиргә тиярлек дәрәҗәдә күтәрмәде". Һәм бу ике хәдис мурсәл. Шулай ук Әл-А'маси Әнәстән дә, Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәлләмнең бер сәхабәсеннән дә ишетмәгән диләр. Ул Әнәс бин Маликны күрде, аннары болай диде: «Мин Әнәснең намаз укыганын күрдем», – диде ул, аннары аннан намаз турында сөйләде. Шул арада Әл-Әмәшнең исеме Сөләйман бин Миһран Әбу Мөхәммәд Әл-Каһили иде, һәм ул элек Бәни-Каһили колы иде. Әл-Әмәш болай диде: «Әтиемнең әле карынында булган баласы бар иде, аннары Мәсрук мирас итеп алган иде».
Hadith
Imam Tirmidzi : 15
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَمَسَّ الرَّجُلُ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِوَفِي هَذَا الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَسَلْمَانَ وَأبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ رِبْعِيٍّ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْيَمِينِ
безгә [Мөхәммәд бин Әбу Гомәр Әл Мәкки] әйтте, безгә [Суфиян бин Уяйнә] әйтте, ул [Мә'мәр] әйтте, ул [Яхья бин Әбу Кацийр] әйтте, ул [Абдуллаһ бин Әбу Катада] әйтте, ул [аның әтисе] әйтте: "Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләм ир-атка җенес әгъзаларына уң кулы белән кагылырга тыйды". Бу бүлектә шулай ук Айшә, Сәлман, Әбу Һөрәйрә һәм Сөһәйл бин Хәнифның тарихлары бар. Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы". Шул ук вакытта Әбу Катада Әл Әнсариның исеме Әл-Харис Әр-Рибъий. Фәнни белгечләр фикеренчә, бу хәдиснең кулланылышы шунда: уң кул белән истинҗә кылу рөхсәт ителә".
Hadith
Imam Tirmidzi : 16
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِسَلْمَانَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ فَقَالَ سَلْمَانُ أَجَلْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ أَوْ أَنْ يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ بِعَظْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَخُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ وَجَابِرٍ وَخَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ سَلْمَانَ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ رَأَوْا أَنَّ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَنْجِ بِالْمَاءِ إِذَا أَنْقَى أَثَرَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَبِهِ يَقُولُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
безгә [Хәннәд] әйтте, безгә [Әбу Муавия] сөйләде, [Әл-А'масидан] [Ибраһимнан] [Абдуррахман бин Язидтан] ул әйтте: "Пәйгамбәрегез саллаһу галәйһи вә сәлләм сезгә барысын да өйрәттеме, хәтта ничек тизәк чыгарырга?" [Сәлман] җавап бирде: "Дөрес, ул безгә тизәк чыгарганда яки сигәндә Кыйблага карап торуны, уң кул белән истинҗә кылуны, өч таштан да кимрәк белән истинҗә кылуны, хайван тизәге яки сөякләре белән истинҗә кылуны тыйды". Әбу Гайсә әйтте: "Бу бүлектә Гайшә, Хузайма бин Сабит, Җәбир, Хәллад ибн Әс Саибның әтисеннән тарихы да бар". Әбу Гайсә әйтте: "Бу бүлектә Сәлманның хәдисе хәсән, ышанычлы, бу Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәлләмнең сәхабәләре һәм аннан соң килгәннәр арасындагы күпчелек галимнәрнең фикере. Алар таш белән истинҗа кылу, хәтта су белән булмаса да, таш пычракны бетерә алган булса, җитә дип саныйлар. Бу фикерне Әтс Цаури, Ибнул Мөбарәк, Асый Сяфигый, Әхмәт һәм Исхак та тоталар.
Hadith
Imam Tirmidzi : 17
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ
безгә [Хәннәд] һәм [Кутайбә] икесе дә әйтте; безгә [Ваки] сөйләде, ул [Исраилдән], [Әбү Исхактан], [Әбү Убайдадан], [Габдуллаһтан] ул әйтте: Пәйгамбәр галәйһиссәлам тәһарәт алырга чыкты, аннары: «Миңа өч таш табыгыз», - диде, - диде Әбү Убайд. - «Мин аңа ике таш һәм бер киптерелгән хайван тизәге алып килдем, ул ике таш алып, хайван тизәген ташлады, аннары: «Чыннан да, хайван тизәге нәҗес», - диде». Әбү Гайсә әйтте: «[Кайс бин Әр-Раби] бу хәдисне [Әбү Исхактан], [Әбү Убайдадан], [Габдуллаһтан] Исраил риваять иткән хәдисне шулай ук рәвеш итте. [Мә'мәр] һәм ['Әммар бин Рузайк] шулай ук [Әбү Исхактан], [Әлкамәдән], [Габдуллаһтан] риваять иттеләр». [Зөһәйр] [Әбу Исхактан], [Абдуррахман Ибнул Әсвәдтән], аның әтисеннән - [Әл Әсвәд бин Язидтан] -, [Абдуллаһтан] риваять кылган. Ләкин бу хәдистә буталчыклык бар. Безгә Мөхәммәд бин Басияр Әл Әбди әйткән, безгә Мөхәммәд бин Җәгъфәр әйткән, безгә Сюәбәне Әмру бин Муррадан сөйләгән, ул: "Габдуллаһтан берәр нәрсә хәтерлисеңме?" - дип сораган, ул: "Юк", - дип җавап биргән. Әбу Гайсә: "Мин Габдуллаһ бин Әбдуррахманнан сорадым; Әбу Исхак хәдисләрендә кайсы риваять иң ышанычлы?" - дип сораган, ләкин ул бернәрсәгә дә җавап бирмәгән. Мин Мөхәммәдтән дә сораган идем, ләкин ул бернинди җавап та бирмәгән", - дигән. Ул Зөһәйр хәдисенең Әбу Исхактан, Габдуррахман Ибнул Әсвәдтән, аның әтисеннән, Габдуллаһтан охшашлыклары барлыгын күргән кебек булган, аннары аны "Әл Җәмигъ" китабына керткән. Әбу Гайсә болай дигән: «Бу бүлектә, минемчә, иң ышанычлысы - Әбу Исхактан, Әбу Убайдадан, Габдулладан Исраил һәм Кайс хәдисе. Чөнки Исраил - Әбу Исхак хәдисен башкаларга караганда көчлерәк һәм яттан белүче кеше. Моны Кайс бин Әр-Раби раслады». Әбу Гайсә болай диде: «Мин Әбу Муса Мөхәммәд Ибнул Мутсаннаның болай дигәнен ишеттем; мин Әбдеррахман бин Мәхдинең болай дигәнен ишеттем: «Ул миннән югалмаган, Суфьян Әс Цаури хәдисеннән, Әбу Исхактан югалмаган, ләкин мин Исраилгә нык тотам, чөнки ул аны камилрәк нәрсә белән сөйләгән». Әбу Гайсә болай диде: «Зөһәйрнең Әбу Исхактан тарихы андый түгел, чөнки ул аны ахырда ишеткән». Ул болай диде: «Мин Әхмәд Ибнул Хәсән Әт-Түрмудзиның болай дигәнен ишеттем; «Мин Әхмәд бин Хәнбәлнең болай дигәнен ишеттем; "Әгәр сез хәдисне Зәйдә һәм Зөһәйрдән ишетсәгез, ышанычлы булыгыз, хәтта сез аны Әбү Исхактан башка беркемнән дә ишетмәгән булсагыз да, Әбү Исхакның исеме Әмрү бин Абдулла Әс-Сабии әл-Хәмдани, ә Әбү Убәйдә бин Абдулла бин Мәсуд аны әтисеннән ишетмәгән, һәм аның исеме дә билгесез".
Hadith
Imam Tirmidzi : 18
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَسَلْمَانَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَسْتَنْجُوا بِالرَّوْثِ وَلَا بِالْعِظَامِ فَإِنَّهُ زَادُ إِخْوَانِكُمْ مِنْ الْجِنِّ وَكَأَنَّ رِوَايَةَ إِسْمَعِيلَ أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
безгә [Хәннәд] әйтте, безгә [Хафш бин Гыйятс] әйтте, ул [Давуд бин Әбу Һинд] әйтте, ул [Әш Шьяби] әйтте, ул [Әлкамә] әйтте, ул әйтте: Рәсүлүллаһ галәйһиссәлам әйтте: "Йолаларыгызны хайван тизәге һәм сөякләре белән үткәрмәгез, чөнки алар сезнең җен кардәшләрегезнең ризыгы". Бу бүлектә шулай ук Әбу Һөрәйрә, Сәлман, Җәбир һәм Ибн Гомәрдән хәдисләр бар. Әбу Гайсә әйтте: "[Исмәгыйль бин Ибраһим] һәм өстәвенә бу хәдисне [Давуд бин Әбу Һинд], [Әш Шьяби], [Әлкамә], [Абдуллаһ] әйтте, ул Кадер кичендә Пәйгамбәр белән бергә булган... хәдис озын. Әш Шаъби әйтүенчә, Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вә сәлләм болай дигән: «Туфрак һәм сөяк белән ашамагыз, чөнки чынлыкта ул җен кардәшләрегез өчен ризык». Исмәгыйль риваять иткән хәдис Хәфш бин Гыйятс риваять иткән хәдискә караганда ышанычлырак кебек. Галимнәр бу хәдисне кулланалар. Хәдистә Җәбир һәм Ибн Гомәр радьяаллаһу 'анһумә' риваять иткән тагын бер хәдис бар.
Hadith
Imam Tirmidzi : 19
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الِاسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمْ اسْتَحَبُّوا الِاسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
безгә [Кутәйбә] һәм [Мөхәммәд бин Габдел Мәлик бин Әбу Асы Сявариб әл-Бәшри] икесе дә болай диде; безгә [Әбу Әванә], [Котәдә], [Мөгадзә], [Гайсә] болай диде: «Ирләрегезгә су белән чистартырга боерыгыз, мин алардан оялам, чөнки Аллаһның Илчесе салләллаһу галәйһи вә сәлләм моны эшләде». Бу бүлектә шулай ук Җарир бин Габдулла әл-Бәҗалинең дуслары Әнәс һәм Әбу Һөрәйрәдән хәдисләр бар. Әбу Гайсә болай диде: «Бу хәдис хәсән, һәм әһле галимнәр бу хәдисне кулланалар, алар ташлар белән чистарту дөрес дип санасалар да, су белән чистартуны сайлыйлар, һәм алар су белән чистартуны өстен күрәләр, чөнки алар моны мөһимрәк дип саныйлар». Бу фикерне Суфьян Әс Цаури, Ибнул Мөбарәк, Сяфигый, Әхмәт һәм Исхак кабул иттеләр.
Hadith
Imam Tirmidzi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجَتَهُ فَأَبْعَدَ فِي الْمَذْهَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَجَابِرٍ وَيَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَرْتَادُ لِبَوْلِهِ مَكَانًا كَمَا يَرْتَادُ مَنْزِلًا وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
безгә [Мөхәммәд бин Басиар] әйтте, безгә [Габдел Вахаб Әс Сакафи] әйтте, ул [Мөхәммәд бин Әмру] әйтте, ул [Әбу Сәлам] әйтте, ул [Әл Мугирә бин Сөгъбә] әйтте: "Мин Пәйгамбәр галәйһиссәлам белән бер сәфәрдә идем, аннары Пәйгамбәр галәйһиссәлам тәһарәт алды һәм башка урынга китте". Әбу Гайсә әйтте: "Бу бүлектә шулай ук дуслары Абдуррахман бин Әбу Курад, Әбу Катада, Җабир, Яхъя бин Убайдның әтисеннән, Әбу Муса, Ибн Аббас һәм дусты Билал бин Харисның хәдисләре бар". Әбу Гайсә әйтте: "Бу хәдис хәсән ышанычлы һәм Пәйгамбәр галәйһиссәламнән дә риваять ителә, ул сидек чыгарганда өй каплаган кебек сидек кәгазен каплаган. Әбу Сәламнең исеме Абдулла бин Абдуррахман бин Әуф әз-Зуһри".
