Doa Rasulullah terhadap tokoh quraisy menjadi sebab turunnya Qs. Ali 'imran ayat 128

Imam Bukhari : 4194

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَرُبَّمَا قَالَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ يَجْهَرُ بِذَلِكَ وَكَانَ يَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا لِأَحْيَاءٍ مِنْ الْعَرَبِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ }الْآيَةَ

برای ما گفته شده است [موسی بن اسماعیل] به ما [ابراهیم بن سعد] گفته شده است [ابنو شهاب] از [سید بن المسیاب] و [ابوسلمه بن عبدالرحمن] از [ابوهریره رضلی الله عنه] برای ما گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم اگر خواسته باشد تصادف کسی یا دعا کردن برای سلامتی کسی، او همیشه بعد از رکوع کردن قونوت میکند. او به شدت گفت؛ اگر او بگوید؛ او دعا کرد، 'سامیع الله لیمان حمیده؛ ای رب، ستایش ما به توست، یا الله، نجات از آل ولید بن آل ولید، سلمه بن هشام، و عیسی بن ابوربیعه. یا الله، عذاب خود را بر مدلر ها محکم کن، و سال های قحطی را مانند سال های زمان یوسف بر آنها تحمیل کن. -او خواندن را تقویت بخشید، -او همچنان آنرا در بعضی از نمازهای دیگر خواند، او آنرا در نماز صبح خواند؛ 'یا الله لعنت به فلان و فلان و فلان و فلان از جمعیت عرب'. تا اینکه بالاخره الله عز و جلاء بر او وحی کرد؛ 'در امور آنها کوچکترین مداخله شما وجود ندارد یا الله توبه آنها را قبول میکند، یا آنها را مجازات میکند بخاطریکه در حقیقت آنها مردم ظالم هستند - علی عمران؛ 128-'.