Doa Rasulullah terhadap tokoh quraisy menjadi sebab turunnya Qs. Ali 'imran ayat 128

ইমাম বুখারী রহ : 4194

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَرُبَّمَا قَالَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ يَجْهَرُ بِذَلِكَ وَكَانَ يَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا لِأَحْيَاءٍ مِنْ الْعَرَبِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ }الْآيَةَ

আমাদের [মুসা বিন ইসমাঈল] বলা হয়েছে আমাদের [ইব্রাহিম বিন সা'আদ] বলা হয়েছে আমাদের [ইবনে শিহাব] [সাঈদ বিন আল মুসাইয়্যাব] এবং [আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান] [আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু] থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কারো দুর্ঘটনার জন্য বা কারো মুক্তির জন্য দুআ করতে চাইতেন, তখন তিনি রুকু করার পর সর্বদা কুনুত পড়তেন।" তিনি প্রায় বলেছিলেন; "যদি তিনি বলতেন: "সামি'আল্লাহু লিমান হামিদাহ," তিনি দুআ করতেন: "হে আমাদের রব, তোমারই প্রশংসা, হে আল্লাহ, আল ওয়ালিদ বিন আল ওয়ালিদ, সালামা বিন হিশাম এবং আইয়াসী বিন আবু রাবি'আহ ছাড়া।" - তিনি পাঠকে শক্তিশালী করেছিলেন, - তিনি আরও কিছু নামাজে পড়েছিলেন, তিনি সকালের নামাজে পড়েছিলেন: "হে আল্লাহ, আরব জনগোষ্ঠীর অমুক অমুককে অভিশাপ দাও।" অবশেষে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে ওহী করে বললেন: "তাদের কাজে তোমার পক্ষ থেকে সামান্যতম হস্তক্ষেপও নেই, অথবা আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করবেন, অথবা তাদের শাস্তি দেবেন কারণ প্রকৃতপক্ষে তারা জালেম।" (আলি ইমরান: ১২৮)