Sumpah palsu bermaksud ambil harta orang muslim, dia durhaka

Imam Bukhari : 4185

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ يَمِينَ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قُلْنَا كَذَا وَكَذَا قَالَ فِيَّ أُنْزِلَتْ كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيِّنَتُكَ أَوْ يَمِينُهُ فَقُلْتُ إِذًا يَحْلِفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَهْوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهْوَ عَلَيْهِ غَضْبَانٌ

اسان کي [حجاج بن منهل] ٻڌايو آهي اسان کي [ابو عوانه] ٻڌايو آهي [العماسي] کان [ابو وائل] کان [عبدالله بن مسعود رضي الله عنه] چيو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو آهي ته جيڪو به ڪنهن مسلمان کي سندس ملڪيت کان محروم ڪرڻ جي مقصد سان ڪنهن شيءِ بابت ڪوڙو قسم کڻندو ته اهو الله سان ان وقت ملندو جڏهن هو ان تي ناراض هوندو. ان جي دليل طور، الله تعالى آيت نازل ڪئي آهي ته: 'يقيناً، جيڪي ماڻهو الله سان پنهنجا واعدا ۽ نذرون ٿوري قيمت تي مٽائيندا آهن، اهي آخرت ۾ اجر ۾ شريڪ نه ٿيندا، ۽ الله تعالى انهن سان نه ڳالهائيندو ۽ نه قيامت جي ڏينهن انهن ڏانهن ڏسندو ۽ نه ئي انهن کي پاڪ ڪندو. انهن لاءِ دردناڪ عذاب آهي. - علي عمران؛ 77-. پوءِ [اشعث بن قيس] اندر آيو ۽ پڇيو ته: عبدالرحمان توهان کي ڇا چيو؟ اسان جواب ڏنو؛ هي ۽ اهو. هو چوي ٿو؛ آيت مون سان تعلق رکي ٿي؛ منهنجي ڀائٽي جي زمين تي منهنجو هڪ کوهه آهي. نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم جن فرمايو: هاڻي فيصلو توهان جو اقرار آهي يا توهان جو قسم. مون چيو: 'پوءِ اهو ئي قسم کڻندو آهي، اي الله جا رسول! نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم جن فرمايو: 'جيڪو به ڪنهن شيءِ تي ڪوڙو قسم کڻندو آهي، ان جو مقصد ڪنهن مسلمان کي سندس ملڪيت کان محروم ڪرڻ آهي، ۽ ان جي ڪري هو ڪنهن ڏوهه جو مرتکب ٿئي ٿو، ته پوءِ اهو الله سان ان حال ۾ ملندو ته هو ان تي ناراض هوندو.'