Sumpah palsu bermaksud ambil harta orang muslim, dia durhaka

Imam Bukhari : 2474

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ إِلَى عَذَابٌ أَلِيمٌ }ثُمَّ إِنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَحَدَّثْنَاهُ بِمَا قَالَ فَقَالَ صَدَقَ لَفِيَّ أُنْزِلَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي شَيْءٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّهُ إِذًا يَحْلِفُ وَلَا يُبَالِي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ

اسان کي [عثمان بن ابو شيبه] ٻڌايو آهي اسان کي [جرير] [منصور] کان [ابو وائل] ٻڌايو آهي ته: [عبدالله] چيو: 'جيڪو به پنهنجي قسم جو قسم کڻندو آهي ته هو ملڪيت تي قبضو ڪندو، اهو الله سان ملندو ۽ الله ان تي ناراض ٿيندو. پوءِ الله جو ڪلام ان جي جواز طور نازل ٿيو؛ - 'يقيناً، جيڪي الله سان ڪيل پنهنجي واعدي ۽ پنهنجين نذرن کي سستي قيمت تي وڪڻندا آهن... جيستائين آيت پڙهي... دردناڪ عذاب- -سوره علي عمران. 77-. پوءِ [الاسيعت بن قيس] اسان سان مليو ۽ چيو: 'ابو عبدالرحمان توهان کي ڇا چيو؟' پوءِ اسان کيس ابو عبدالرحمان جي ڳالهه ٻڌائي. پوءِ هن چيو: 'هو صحيح هو، ڇاڪاڻ ته آيت منهنجي باري ۾ نازل ٿي هئي، منهنجي ۽ ڪنهن جي وچ ۾ ڪنهن ڳالهه تي تڪرار هو تنهنڪري اسان معاملو رسول الله ﷺ وٽ آندو ۽ پاڻ پڇيو: 'توهان جا ٻه شاهد ڪير آهن يا ان شخص پنهنجي قسم کنيو'. مون کيس چيو؛ 'جيڪڏهن هو قسم کڻندو ته ضرور قسم کڻندو ۽ پوءِ ان کي منهنجي ڪا به پرواهه نه هوندي'. تنهن ڪري رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'جيڪو به ڪنهن جي ملڪيت وٺڻ جي نيت سان قسم کڻندو جيتوڻيڪ هو دوکي سان قسم کڻندو - ڪوڙ - پوءِ بعد ۾ اهو الله سان ملندو 'عَزَّ وَجَلَّ، ۽ الله ان تي ناراض ٿيندو'. تنهن ڪري ان جي توجيه لاءِ هڪ آيت نازل ٿي، پوءِ ان کي پڙهيو.