Imam Abu Dawud : 2593

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنْ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي شَارِفًا مِنْ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنْ الصَّوَّاغِينَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي فَبَيْنَا أَنَا أَجَمْعُ لِشَارِفَيَّ مَتَاعًا مِنْ الْأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ وَشَارِفَايَ مُنَاخَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ أَقْبَلْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ فَإِذَا بِشَارِفَيَّ قَدْ اجْتُبَّتْ أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ فَقُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا قَالُوا فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنْ الْأَنْصَارِ غَنَّتْهُ قَيْنَةٌ وَأَصْحَابَهُ فَقَالَتْ فِي غِنَائِهَا أَلَا يَا حَمْزُ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ فَوَثَبَ إِلَى السَّيْفِ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قَالَ عَلِيٌّ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ قَالَ فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي لَقِيتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ فَارْتَدَاهُ ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ فَإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ حَمْزَةُ وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ثَمِلٌ فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ

Yandi me songa beto [Ahmad bin Salih], me songa beto [‘Anbasah bin Khalid], me songa beto [Yunus], katuka na [Ibn Shihab], me songa mono [Ali bin Husain], nde [Ali bin bin Ali], me songa yandi nde [Ali bin Abu Talib] tubaka; Mono vandaka ti shamo mosi ya bamvula tatu yina vandaka dikabu na mono ya bima yina bo botulaka na bitumba na ntangu ya mvita ya Badr. Na nima, yandi pesaka mono shamo mosi ya bamvula tatu katuka na ndambu mosi na kati ya tanu na ntangu yina. Na nima, ntangu mono zolaka kutunga nzo ti Fatima, mwana ya mfumu ya insi, mono wakana ti muntu mosi ya ke salaka mayaka ya Bani Qainuqa’ na kukwenda ti mono, na nima beto kwisaka ti idzkhir —matiti ya orange —yina mono zolaka kusumba na bantu yina ke salaka mayaka, mpi na nima beto sadilaka yo. Ntangu mono vandaka kuvukisa bima ya shamo na mono, disongidila, salle ya fioti, saki mpi nsinga. Na ntangu yina, bo kangaka bashamo na mono zole na lweka ya suku ya muntu mosi ya Ansar. Ntangu mono vukisaka bima yina mono vukisaka, mono kwisaka, mpi yo monanaka nde bo zengaka bibongo ya bashamo na mono zole mpi bo pasulaka bivumu na bo, mpi bo basisaka kitini ya ntima na bo. Yo yina, mono kukaka ve kuyala meso na mono ntangu mono monaka mambu yina. Ebuna mono tubaka nde; nani salaka mambu yai? Bo tubaka nde; muntu yina salaka yo vandaka Hamzah bin Abdul Muthtalib, mpi yandi vandaka na nzo yai ti kimvuka mosi ya bantu ya ansar, mpika mosi ya nkento vandaka kuyimbila yandi ti banduku na yandi. Mpika yina tubaka nde; O Hamza, fwa bashamo ya mafuta! Na nima, yandi pumbukaka mpi bakaka mbele, yandi zengaka bibongo, yandi pasulaka bivumu ya bashamo yina zole, mpi yandi bakaka ndambu ya ntima na yo. Ali tubaka nde; na nima mono kwendaka mpi mono kutanaka ti Ntumwa ya Nzambi mpi na lweka na yandi vandaka Zaid bin Harithah. Yandi tubaka nde; mpi Nzambi zabaka mambu yina mono vandaka kukutana ti yo. Na nima, Rasulullah tubaka nde: “Inki mambu me kumina nge?” yandi tubaka nde; Mono ke tuba nde; O Ntumwa ya Allah, mono me monaka ntete ve kima ya mutindu bubu yai. Hamzah nwanaka ti bashamo na mono zole, na nima yandi zengaka bibongo na bo mpi yandi kangulaka bivumu na bo. Yandi vandaka na nzo mosi ti kimvuka mosi ya bantu. Na nima, yandi lombaka lele na yandi, na nima yandi lwataka yo na nima yandi kwendaka mpi mono landaka yandi ti Zaid bin Harithah tii kuna yandi kumaka na nzo yina Hamzah vandaka. Na nima yandi lombaka nswa mpi bo pesaka yandi nswa. Yau monanaka nde kuvandaka ti kimvuka mosi ya bantu, na nima Rasulullah vandaka kutonga Hamzah sambu na mambu yina yandi salaka, yau monanaka nde Hamzah vandaka kulauka malafu, mpi meso na yandi vandaka mbwaki. Na nima yandi talaka Ntumwa ya Nzambi, na nima meso na yandi telamaka mpi talaka mabolongo na yandi, na nima yandi telamaka mpi talaka ntulu na yandi, na nima yandi telamaka mpi monaka luse na yandi. Na nima Hamza tubaka nde; beno kele kaka bampika ya tata na mono. Yo yina, Rasulullah zabaka nde yandi vandaka kulauka malafu. Na nima, Rasulullah saw na nima katukaka mpi basikaka mpi beto basikaka ti yandi.