Imam Abu Dawud : 2593

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنْ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَانِي شَارِفًا مِنْ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعَدْتُ رَجُلًا صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعٍ أَنْ يَرْتَحِلَ مَعِي فَنَأْتِيَ بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنْ الصَّوَّاغِينَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي فَبَيْنَا أَنَا أَجَمْعُ لِشَارِفَيَّ مَتَاعًا مِنْ الْأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ وَشَارِفَايَ مُنَاخَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ أَقْبَلْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ فَإِذَا بِشَارِفَيَّ قَدْ اجْتُبَّتْ أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ فَقُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا قَالُوا فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنْ الْأَنْصَارِ غَنَّتْهُ قَيْنَةٌ وَأَصْحَابَهُ فَقَالَتْ فِي غِنَائِهَا أَلَا يَا حَمْزُ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ فَوَثَبَ إِلَى السَّيْفِ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قَالَ عَلِيٌّ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ قَالَ فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي لَقِيتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَيَّ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرِدَائِهِ فَارْتَدَاهُ ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ فَاسْتَأْذَنَ فَأُذِنَ لَهُ فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ فَإِذَا حَمْزَةُ ثَمِلٌ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ حَمْزَةُ وَهَلْ أَنْتُمْ إِلَّا عَبِيدٌ لِأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ثَمِلٌ فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ

A fen erenikem [Ahmad bin Salih], a erenikem [‘Anbasah bin Khalid], a erenikem [Yunus], seni [Ibn Shihab], a erenikem [Ali bin Husain], pwe [Ali bin Ali], a ereni pwe [Ali bin Abu Talib] a apasa; Mi wor ai kamel mi tori ülüngät ierin mi ina ai kinikin seni ekkewe pisek ua angei seni maun atun ewe maunen Badr. Iwe, Rasulullah a ngeniei efoch kamel mi ülüngat ierin seni eu le limuen kinikin lon ena fansoun. Iwe, lupwen üa mochen aüetä eu imw ren Fatima, nöün Rasulullah we mwän, üa tipeeu ngeni eman chon föri pisekin äsefich seni Bani Qainuqa’ pwe epwe etiei, mürin aia feito ren idzkhir —fetil mi lingöch —minne üa mochen möni seni ekewe chon föri pisekin äsefich lon ai kinikin. Nupwen ua kan ionifengeni pisekin ai kewe kamel, ina ew kukkun sadel, sack me rope. Non ena fansoun nei kewe ruemon kamel ra ririfengen unukun ruumwen emon mwan Ansar. Lupwen üa ionifengeni mine üa ionifengeni, üa feito, nge a fis pwe nei kewe ruoman kamel ra fen pöküela ünümer me ünümer kewe ra fen ässäwa, nge eu kinikinin letiper ra fen pöüt seniir. Ina minne, use tongeni nemeni mesei lupwen ua kúna ena minen álillis. Iwe ua apasa; io a fori ei? Ra apasa; ewe emon a fori ina Hamzah bin Abdul Muththalib, me a nom non ei imw ren ew mwichen aramasen ansar, emon fefin chon angang a köl ngeni i me chienan kewe. Ewe chon angang a apasa; O Hamsa, kopwe niela ekewe kamel mi öch! Mwirin, a ütä o angei efoch ketilas, a pöküela ekewe föün äsefich, a ataielo luken ekewe ruoman kamel o angei ekkoch letiper. Ali a apasa; Iwe, üa feila o churi ewe chon künö seni Kot, nge a nom ünükün Zaid bin Harithah. A apasa; me Rasulullah a sinei met ua kuna. Iwe, Rasulullah a apasa: ‘Met a fis ngonuk?’ Iwe, a apasa, “Met a fis ngonuk? a apasa; Ua apasa; O chon kuno seni Allah, use mwo kuna och mettoch usun ikenai. Hamzah a fen atapa nei kewe ruemon kamel, mwirin a atai ar kewe hump me a suki ar kewe chuk. A nom lon eu imw ren eu mwichen aramas. Iwe, a tüngor an we shawl, mürin a üföüf, mürin a feila, nge üa tapwela mürin ren Zaid bin Harithah tori a tori ewe imw ia Hamzah a nom ie. Mwirin a tingor mumuta me a ngeni mumuta. Iwe, a fis pwe a wor eu mwichen aramas, iwe, Rasulullah a apungu Hamzah ren met a fori, a fis pwe Hamzah a sakau, me mesan a pwechepwech. Iwe, a nenengeni ewe chon kuno seni Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, iwe, an nenengeni a uta me a nenengeni pechen kewe, iwe, a uta me nenengeni pechen kewe, iwe, a uta me a kuna mesan. Iwe, Hamsa a apasa; ami chok noun semei we chon angang. Iwe, Rasulullah a silei pwe a sakau. Iwe, Rasulullah a towu o towu me äm aua towu ren.