Imam Abu Dawud : 1342

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَعَنْ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ زُهَيْرٌ أَحْسَبُهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّه قَالَ هَاتُوا رُبْعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ شَيْءٌ حَتَّى تَتِمَّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ فَمَا زَادَ فَعَلَى حِسَابِ ذَلِكَ وَفِي الْغَنَمِ فِي أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلَّا تِسْعٌ وَثَلَاثُونَ فَلَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَيْءٌ وَسَاقَ صَدَقَةَ الْغَنَمِ مِثْلَ الزُّهْرِيِّ قَالَ وَفِي الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ وَفِي الْأَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ وَلَيْسَ عَلَى الْعَوَامِلِ شَيْءٌ وَفِي الْإِبِلِ فَذَكَرَ صَدَقَتَهَا كَمَا ذَكَرَ الزُّهْرِيُّ قَالَ وَفِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمْسَةٌ مِنْ الْغَنَمِ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَةُ مَخَاضٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بِنْتُ مَخَاضٍ فَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ إِلَى سِتِّينَ ثُمَّ سَاقَ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً يَعْنِي وَاحِدَةً وَتِسْعِينَ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِنْ كَانَتْ الْإِبِلُ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُفْتَرِقٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ وَلَا تُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلَا ذَاتُ عَوَارٍ وَلَا تَيْسٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْمُصَدِّقُ وَفِي النَّبَاتِ مَا سَقَتْهُ الْأَنْهَارُ أَوْ سَقَتْ السَّمَاءُ الْعُشْرُ وَمَا سَقَى الْغَرْبُ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ وَالْحَارِثِ الصَّدَقَةُ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ زُهَيْرٌ أَحْسَبُهُ قَالَ مَرَّةً وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِي الْإِبِلِ ابْنَةُ مَخَاضٍ وَلَا ابْنُ لَبُونٍ فَعَشَرَةُ دَرَاهِمَ أَوْ شَاتَانِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَسَمَّى آخَرَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ أَوَّلِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِذَا كَانَتْ لَكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ يَعْنِي فِي الذَّهَبِ حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا فَإِذَا كَانَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ قَالَ فَلَا أَدْرِي أَعَلِيٌّ يَقُولُ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ أَوْ رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ إِلَّا أَنَّ جَرِيرًا قَالَ ابْنُ وَهْبٍ يَزِيدُ فِي الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ

A fen erenikem [Apdullah bin Muhammad An Nufaili], a fen erenikem [Zuhair], a fen erenikem [Abu Ishaq] seni [‘Ashim bin Dhamrah] me [Al Harith Al A’war] seni [Ali] radiallahu ‘anhu, [Zuhair] a apasa; Ua ekieki pwe a seni ewe Soufos a apasa: ‘Kopwe ngeni emon fopuku, ren iteiten fopuku dirham eu dirham. Iwe, esap wor och wis epwe nom reöm tori om kopwe awesi engeröü dirham. Iwe, ika pwe ewe ukukun ruu ngerou dirham, iwe, a wor zakat limu dirham, iwe, ewe lusun epwe anongonong won ena kapwung. Non ekkewe kuuch, ren ukukun fopuku kuuch ewe zakat ew chok kuuch, iwe ika pwe mi chok wor ipuku tiu iwe ese wor och wis won en’. Iwe, a kapas usun zakat won kuuch usun met Az Zuhri a apasa. A apasa; iwe usun kou ren iteiten ipuku kou a wor ew tabi’, ren faik a wor ew musinnah, ren kou mi aea ngeni angang ese wor wisen meinisin, ren kamel...iwe a apasa ewe zakat usun Az Zuhri a fen apasa. A apasa; iwe won ewe nampa rue me nimu a wor zakat won limu kuuch, iwe ika pwe mi wor emon pwan ew iwe a wor zakat won emon bintu makhadh, iwe ika ese wor bintu makhadh iwe ewe mwan ibn Labun, tori ipuku limu. Iwe, ika pwe a nap seni emon, iwe zakat epwe kawor ngeni emon bintu Labun, tori fopuku-limu. Iwe, ika pwe a wor nap seni ew mokur, iwe a wor zakat won ew mokur hiqqah mi ammonata an epwe pwopwo, tori wonu. Iwe, a kapas usun ewe hadith seni Az Zuhri. A apasa; iwe ika pwe a wor nap seni ew, wewen tiu me ew, iwe a wor ew zakat ren ruu hiqqahs mi ammonata ngeni pwopwo, tori ew ngerou ruemon. Iwe, ika pwe a wor chommong kamel nap seni ena, iwe ren iteiten fitepuku a wor ew hiqqah ren zakat, iwe ese imufesen nefinen ekkewe kamel mi chufengen, me ese imufesen nefinen ekkewe kamel mi imufesen pokiten ar nuokus pwe repwe moni zakat. Iwe ese angei zakat ren ekkewe kamel mi chinnap me ra fen pout senir, me ekkewe mi wor ar tipis, me ekkewe kamel mwan, ika pwe ewe chon zakat ese mochen. Iwe, lon ekkewe ira mi konik ren ekkewe chanpupu are konik ren ran, a wor eu-ne-engonun ewe zakat, me lon ekkewe mi konik ren eu packet a wor eu-ne-engol lon. Iwe, lon ewe puken ‘Ashim me Al Harith’ a mak; zakat iteiten ier. [Suhair] a apasa; Ua ekieki pwe a apasa sefan; me non ewe hadith [‘Ashim] a mak usun; Ika lein ekkewe kamel ese wor Bintu Makhadh are Ibn Labun, engol dirham are ruuemon kuuch repwe siwil. A fen erenikich [Sulaiman bin Daud Al Mahri], a fen erenikich [Ibnu Wahb], a fen erenikem [Jarir bin Hazim] me a kapas usun pwal ekkoch aramas, seni [Abu Ishaq], seni [‘Ashim bin Dhamrah] me [Al Harith Al A’war] seni [Alihu] a fiti ewe ‘Alihu’ a fiti ewe ‘Alihu’. poputan ei hadith a apasa; iwe ika pwe a wor noum ruu ngerou dirham, me ka fen tori ewe haul iwe a wor ew zakat nimu dirham, me kosapw wisen fori och mettoch won kolt tori a wor ruwepuku dinar. Iwe, ika pwe a wor ruwe dinar me ka fen tori om haul, zakat epwe esopw dinar won, iwe, ewe lusun epwe anongonong won ewe kapwung. Zuhair a apasa; Use sinei ika Ali a apasa; non anongonong won ekkei kapwung ika a awewei -a apasa pwe ekkewe kapasen ewe Soufos sallallaahu wa’alaihi wa sallam- ngeni ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam. Iwe ese wor zakat won pisek tori an epwe tori ew haul. Ina chok met Jarir a apasa; Ibn Wahb a apachalong lon ei hadith seni ewe Soufos; Ese wor zakat won pisek tori an epwe wes ew haul.