Imam Abu Dawud : 1144

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ لِأَبِيعَ عَقَارًا كَانَ لِي بِهَا فَأَشْتَرِيَ بِهِ السِّلَاحَ وَأَغْزُو فَلَقِيتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا قَدْ أَرَادَ نَفَرٌ مِنَّا سِتَّةٌ أَنْ يَفْعَلُوا ذَلِكَ فَنَهَاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَدُلُّكَ عَلَى أَعْلَمِ النَّاسِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأْتِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَتَيْتُهَا فَاسْتَتْبَعْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ فَأَبَى فَنَاشَدْتُهُ فَانْطَلَقَ مَعِي فَاسْتَأْذَنَّا عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ مَنْ هَذَا قَالَ حَكِيمُ بْنُ أَفْلَحَ قَالَتْ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَتْ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ الَّذِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَتْ نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرٌ قَالَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ حَدِّثِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ قَالَ قُلْتُ حَدِّثِينِي عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قَالَ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ أَوَّلَ هَذِهِ السُّورَةِ نَزَلَتْ فَقَامَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ وَحُبِسَ خَاتِمَتُهَا فِي السَّمَاءِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ نَزَلَ آخِرُهَا فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ قَالَ قُلْتُ حَدِّثِينِي عَنْ وِتْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ يُوتِرُ بِثَمَانِ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكْعَةً أُخْرَى لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ وَالتَّاسِعَةِ وَلَا يُسَلِّمُ إِلَّا فِي التَّاسِعَةِ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعِ رَكَعَاتٍ لَمْ يَجْلِسْ إِلَّا فِي السَّادِسَةِ وَالسَّابِعَةِ وَلَمْ يُسَلِّمْ إِلَّا فِي السَّابِعَةِ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ هِيَ تِسْعُ رَكَعَاتٍ يَا بُنَيَّ وَلَمْ يَقُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً يُتِمُّهَا إِلَى الصَّبَاحِ وَلَمْ يَقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ قَطُّ وَلَمْ يَصُمْ شَهْرًا يُتِمُّهُ غَيْرَ رَمَضَانَ وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ مِنْ اللَّيْلِ بِنَوْمٍ صَلَّى مِنْ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً قَالَ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ هَذَا وَاللَّهِ هُوَ الْحَدِيثُ وَلَوْ كُنْتُ أُكَلِّمُهَا لَأَتَيْتُهَا حَتَّى أُشَافِهَهَا بِهِ مُشَافَهَةً قَالَ قُلْتُ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لَا تُكَلِّمُهَا مَا حَدَّثْتُكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ قَالَ يُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهِنَّ إِلَّا عِنْدَ الثَّامِنَةِ فَيَجْلِسُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَةً فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ بِمَعْنَاهُ إِلَى مُشَافَهَةً حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا كَمَا قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ بِنَحْوِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يُسْمِعُنَا

Yandi me songa beto [Hafsh bin Omar] me songa beto [Hammam] me songa beto [Qatadah] katuka na [Zurara bin Aufa] katuka na [Sa’d bin Hisham] yandi me tuba; ‘Mono yambulaka nkento na mono mbala mosi, na nima mono kwendaka na Medina sambu na kuteka bima ya nzo na mono sambu na kusumba minduki, na nima mono kwendaka na mvita, mono kutanaka ti banduku ya nkaka ya Ntumwa, bo tubaka nde; 'Ya kieleka, bantu sambanu vandaka na kati na beto yina vandaka kuzola kusala kima ya mutindu yina - kukota na mvita - kansi Ntumwa saw buyisaka yo.' Mosi na kati na bo tubaka nde; 'Ya kieleka na kati ya Ntumwa ya Allah kele ti mbandu ya mbote sambu na beno'. Na nima, mono kwendaka na Ibn Abbas mpi yulaka yandi mambu ya me tala kisambu ya witr ya Ntumwa saw. Yandi ke tuba nde; 'Mu ke songa beno muntu yina me zaba mbote-mbote kisambu ya witr ya Rasulullah, kwisa na Aisyah radiallah 'anha!'. Na nima mono bingaka Hakim bin Aflah na kukutana ti Aisyah, kansi yandi buyaka, kansi mono landaka kusyamisa yandi, nsuka-nsuka mono kwendaka ti yandi, na nima beto lombaka nswa na [Aisyah], yandi lombaka; 'Nani yina?' mvutu; ‘Hakimi mwana ya Afla’. Aisyah yulaka diaka nde; ‘Nani kele ti nge?’ mvutu; ‘Sadi bin Hishami’. Aisha tubaka nde; ‘Keti bo fwaka Hisham na mvita ya Uhud?’ Sa’d tubaka nde; Mono vutulaka nde; ‘Yau kele mutindu yina’. Aisha tubaka nde; ‘Mutindu muntu ya mbote kele ‘Amir’. Sa’d tubaka nde; na nima mono yulaka; 'O Mukminin, tubila munu mambu ya bikalulu ya mbote ya mfumu ya insi!'. Aisya vutulaka nde; ‘Nge tangaka ve Qur’an? Na kutuba ya mbote, bikalulu ya mbote ya mfumu ya insi kele Qur’an. Sa’d tubaka nde; Mono yulaka nde; ‘O Mukmini, tubila mono bisambu na yandi ya mpimpa!’. Aisya vutulaka nde; 'Keti beno tangaka ve mukanda 'Yaa ayyuhal Muzammil -O bantu ya me fika-?' Mono vutulaka nde; 'Ya kieleka'. Aisya vutulaka nde; 'Ya kieleka, ntangu luyantiku ya mukanda yai kulumukaka, banduku ya Rasulullah vandaka kusamba na mpimpa tii kuna makulu na bo vandaka kuvimba, mpi nsuka ya mukanda yai vandaka kaka ya kusimbama na zulu - na Allah - na zulu na nsungi ya bangonda kumi na zole - mvula mosi -, na nima ya ntangu yina, nsuka ya kisambu yai vandaka kilumbu ya suka. yo vandaka ntete obligatoire’. Sa’d tubaka nde; Mono yulaka nde; 'Tubila munu mambu ya kisambu ya witr ya Ntumwa saw!'. Aisya vutulaka nde; 'Yandi vandaka kusamba ba raka'at nana ya kisambu ya Witr, yandi vandaka kuvanda ve katula kaka na raka'at ya nana, na nima yandi vandaka kutelama mpi kusamba raka'at mosi diaka, na mpila nde yandi vandaka ve katula kaka na raka'at ya nana ti ya uvwa, mpi yandi vandaka kupesa ve mbote na raka'at ya uvwa katula kaka na raka'at zole,' ntangu yandi vandaka, tii kuna ntalu ya mvimba vandaka ba raka’at kumi na mosi, O mwana na mono, ntangu yandi kumaka mbuta mpi mbuta, yandi vandaka kusamba witr ba raka’at nsambwadi, mpi yandi vandaka kuvanda ve katula kaka na raka’at ya sambanu ti ya nsambwadi, yandi vandaka kupesa ve mbote katula kaka na raka’at ya nsambwadi, na nima ya mambu yina yandi vandaka kusamba ba raka’at zole si until raka’at. O mwana na mono, mfumu ya Nzambi vandaka kusamba ve ata fioti banda mpimpa tii na suka - yandi vandaka kupema ve - mpi yandi vandaka kutanga ve ata fioti Qur’an mpimpa ya mvimba, mpi yandi vandaka kubuya ve kudya ngonda ya mvimba katula kaka na ngonda ya Ramadan, ntangu yandi vandaka kusamba, yandi vandaka kusala yo ntangu yonso mbala na mbala, mpi kana yandi vandaka kulala, yandi vandaka kusamba na mpimpa. na nima ya midi’. Sa’d tubaka nde; ‘Na nima ya mambu yina, mono kutanaka ti Ibn Abbas mpi mono zabisaka yandi mambu yai, na nima Ibn Abbas tubaka nde; 'Na zina ya Allah, yayi kele hadith - yina mu zola kuzonza -, kana mu tubaka mbala mosi na Aisyah, mu zolaka kwenda kibeni na yandi mpe kusolula na yandi mbala mosi'. Sa’d tubaka nde; Mono tubaka na nima; ‘Kana mono zabaka, nde nge solulaka ve ti yandi -mbala mosi-, mono zolaka . a Mu ke pesa nge yo ve'. Yandi me zabisa beto nde [Muhammadi] me songa beto [Yahya] katuka na [Sa’id] katuka na [Qatadah] ti sanad mosi bonso hadith ya kele na zulu, yandi tubaka nde; 'Yandi sambaka ba raka nana, ye yandi vandaka ve katula kaka na raka ya nana, na nima yandi vandaka mpi tangaka dhikr na Allah Azza wa Jalla, na nima yandi sambaka na nima yandi tubaka mbote yina beto lendaka kuwa. Na nima ya yandi salaka ba raka zole ntangu yandi vandaka, na nima ya kupesa mbote yandi salaka diaka raka mosi, tii kuna ntalu ya mvimba kumaka ba raka kumi na mosi. O mwana na mono, ntangu yandi kumaka mbuta mpi mbuta, yandi salaka witr ba rak’ah nsambwadi, mpi yandi sambaka ba rak’ah zole ntangu yandi vandaka na nima ya kupesa mbote’. ...na ntendula mosi -na hadith ya kele na zulu- tii na nsa...‘Musyafahah -kutuba mbala mosi-’. Yandi me songa beto [Uthman bin Abu Syaibah] me songa beto [Muhamed bin Bisyr] me songa beto [Sa’id] ti hadith mosi ya mutindu yai, yandi tubaka nde; ‘Na nima yandi tubaka mbote yina beto lendaka kuwa’. Mutindu Yahya bin Sa’id tubaka. Me zabisa beto [Muhammad ben Basyar] me zabisa beto [Ibn Abu Adi] katuka na [Sa’id] ti hadise ya mutindu yai, Ibn Basyar tubaka bonso hadith ya Yahya ben Sa’id, kansi yandi tubaka nde; ‘Na nima yandi tubaka mbote mosi ya beto lendaka kuwa’.