Imam Bukhari : 4167

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شِبْلٌ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا }قَالَ كَانَتْ هَذِهِ الْعِدَّةُ تَعْتَدُّ عِنْدَ أَهْلِ زَوْجِهَا وَاجِبٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ }قَالَ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا تَمَامَ السَّنَةِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَصِيَّةً إِنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى{ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ }فَالْعِدَّةُ كَمَا هِيَ وَاجِبٌ عَلَيْهَا زَعَمَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ وَقَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍنَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى{ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }قَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَتْ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ }قَالَ عَطَاءٌ ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَلَا سُكْنَى لَهَا وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ بِهَذَا وَعَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَسَخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتَهَا فِي أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ{ غَيْرَ إِخْرَاجٍ }نَحْوَهُ

A tene na e [Ishaq] A tene na e [Rauh] A tene na e [Syibl] ti [Ibn Abu Najih] ti Mujahid na ndo ti tënë ti Allah: Na azo so akui na popo ti ala na ala zia awali -Al Baqarah; 234-. Versê so afa kungba ti iddah na yâ ti da ti sewa. Na pekoni, Allah afa versê so; Na azo so ayeke kui ande na popo ti e na ala zia awali na peko ti ala, a lingbi ala sara mbeni testament ndali ti awali ti ala, so ti tene ti ngbâ na fini juska na ngu oko sân ti zi ala na yâ ti da. Me tongana ala sigigi gi ala oko, ka siokpari ayeke na li ti mo pëpe na yâ ti ye so ala sara na ala wani na yâ ti anzoni ye. Mujahid atene; Allah asala si a ga nzoni-kue na yâ ti ngu oko, so ti tene nze mbasambala na bï bale-use tongana mbeni testament. Tongana lo ye, ka lo yeke mû ni alingbi na testament ni. Me tongana lo ye ti hon, ka a yeke ye so bê ti lo aye. So ayeke ye so tene ti Allah Ta’ala aye ti tene: Me tongana ala sigigi na lege ti ala wani, ka siokpari ayeke na ndo ti mo pepe. Tongaso, Iddah ayeke mbeni ye so a hunda ti sara ni. Wafango mbaï ni ayeda so alondo na Mujahid. [Atha] atene; [Ibn Abbas] atene; ‘Versê so a zi ‘iddah na yâ ti da ti sewa ti lo tongaso si lo sara ‘iddah na ndo so lo ye, so ti tene tënë ti Allah Azza wa Jalla: ‘Na ziango da pëpe’. Atha atene; ‘Tongana lo ye, fade lo yeke voro Nzapa na da ti sewa ti lo na lo yeke duti na fini alingbi na ye so bê ti lo aye’. Me tongana lo ye, lo yeke sigigi na yâ ni. Tongana ti so Allah Ta’ala atene: ‘Tongaso siokpari ayeke dä pëpe teti mo na ndo ye so ala sala na tele ti ala’. -QS. Albakara 240-, Atha atene; na pekoni, a fa versê mirats - na ndo ti ye ti héritier - so a zi tënë ti dutingo na ndo ti sese, tongaso si lo lingbi ti sara iddah alingbi na ye so bê ti lo aye sân ti tene lo ngbâ na yâ ti da ti lo. Na mbage ti [Mohammed bin Yusuf] A tene na e [Warqa] ti [Ibnu Abu Najih] ti Mujahid na mbeni mbeti ti sungo mbeti tongaso. Na mbage ti Ibn Abu Najih ti [Atha] ti [Ibn Abbas] lo tene; ‘Versê so a zi ‘iddah ti lo na da ti sewa ti lo tongaso si lo sala ‘iddah ti lo na ndo so lo ye, so ti tene tene ti Allah Azza wa Jalla: ‘Na ziango da pepe’.