Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang

Imam Bukhari : 4066

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَكَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُحِينَ تَخَلَّفَ عَنْ قِصَّةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبٌ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهَا إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا كَانَ مِنْ خَبَرِي أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزَاةِ وَاللَّهِ مَا اجْتَمَعَتْ عِنْدِي قَبْلَهُ رَاحِلَتَانِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُ غَزْوَةً إِلَّا وَرَّى بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَتْ تِلْكَ الْغَزْوَةُ غَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَعَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَّى لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابٌ حَافِظٌ يُرِيدُ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَمَا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ إِلَّا ظَنَّ أَنْ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيُ اللَّهِ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ وَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ فَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَيْهِ فَلَمْ يَزَلْ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اشْتَدَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا فَقُلْتُ أَتَجَهَّزُ بَعْدَهُ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ ثُمَّ أَلْحَقُهُمْ فَغَدَوْتُ بَعْدَ أَنْ فَصَلُوا لِأَتَجَهَّزَ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ ثُمَّ رَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ وَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ وَلَيْتَنِي فَعَلْتُ فَلَمْ يُقَدَّرْ لِي ذَلِكَ فَكُنْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطُفْتُ فِيهِمْ أَحْزَنَنِي أَنِّي لَا أَرَى إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ النِّفَاقُ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبٌ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَنَظَرُهُ فِي عِطْفِهِ فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّهُ تَوَجَّهَ قَافِلًا حَضَرَنِي هَمِّي وَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَاذَا أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَاسْتَعَنْتُ عَلَى ذَلِكَ بِكُلِّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ وَعَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَخْرُجَ مِنْهُ أَبَدًا بِشَيْءٍ فِيهِ كَذِبٌ فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَيَرْكَعُ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ فَجِئْتُهُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ فَقُلْتُ بَلَى إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنْ سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عَفْوَ اللَّهِ لَا وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي مِنْ عُذْرٍ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ كُنْتَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا وَلَقَدْ عَجَزْتَ أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ إِلَيْهِ الْمُتَخَلِّفُونَ قَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي أَحَدٌ قَالُوا نَعَمْ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلُ مَا قِيلَ لَكَ فَقُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعِ الْعَمْرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَتَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ فِي نَفْسِي الْأَرْضُ فَمَا هِيَ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ عَلَيَّ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ فَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي أَقْبَلَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ عَلَيَّ ذَلِكَ مِنْ جَفْوَةِ النَّاسِ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُنِي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ لَهُ فَنَشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ لَهُ فَنَشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي بِسُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ أَنْبَاطِ أَهْلِ الشَّأْمِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ حَتَّى إِذَا جَاءَنِي دَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ فَقُلْتُ لَمَّا قَرَأْتُهَا وَهَذَا أَيْضًا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّورَ فَسَجَرْتُهُ بِهَا حَتَّى إِذَا مَضَتْ أَرْبَعُونَ لَيْلَةً مِنْ الْخَمْسِينَ إِذَا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِينِي فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَعْتَزِلَ امْرَأَتَكَ فَقُلْتُ أُطَلِّقُهَا أَمْ مَاذَا أَفْعَلُ قَالَ لَا بَلْ اعْتَزِلْهَا وَلَا تَقْرَبْهَا وَأَرْسَلَ إِلَى صَاحِبَيَّ مِثْلَ ذَلِكَ فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي الْحَقِي بِأَهْلِكِ فَتَكُونِي عِنْدَهُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِي هَذَا الْأَمْرِ قَالَ كَعْبٌ فَجَاءَتْ امْرَأَةُ هِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ شَيْخٌ ضَائِعٌ لَيْسَ لَهُ خَادِمٌ فَهَلْ تَكْرَهُ أَنْ أَخْدُمَهُ قَالَ لَا وَلَكِنْ لَا يَقْرَبْكِ قَالَتْ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا بِهِ حَرَكَةٌ إِلَى شَ

A erenikich [Yahya bin Bukair] A erenikich [Al Laits] seni [‘Uqail] seni [Ibn Shihab] seni [‘Abdur Rahman bin ‘Abdullah bin Ka’ab bin Malik] pwe [‘Abdullah bin Ka’ab bin Malik] -Apdullah bin Ka’ab a emon noun Ka’ab we at. mesechun- a apasa; ‘Ua rongorong fan eu [Ka’ab bin Malik] a aporausa eu mettoch a fis ussun pwisin i lupwen a likitalo me ren Rasulullah lon ewe maunen Tabuk’. Kaap bin Malik a apasa; 'Use mwo nomw nukun ai upwe fiti ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam non ekkewe maun a fiti tiwenon chok ewe maunen Tabuk, nge ua pwan nomw mwirin non ewe maunen Badr. Ewe chok Soufos ese mwo apungu emon chon Muslim ese fiti ewe maunen Badr. Iei pokiten akkom ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam me ekkewe chon Muslim ra chok mochen eppeti ekkewe chon lukumach Quraysh mi sai won kamel tori Allah a uweato ekkewe chon Muslim fengen me chon oputer nge ese wor fansoun ra fen tipeeu ngeni me mwan. Non ena fansoun ua fiti Rasulullah non ewe pwinin Aqabah nupwen aua pwon pwe aupwe tumunu ewe lamalamen Islam. Non ai ekiek, ach sipwe fiti ewe maunen Badr ese wewe ngeni ach sipwe fiti ewe pwinin Aqabah, ina mwo ika ewe maunen Badr a kon itefouno ren chommong aramas. Non ekkewe poraus nupwen use fiti Rasulullah non ewe maunen Tabuk ir ekkei; ‘Ese wor fansoun ua kon pochokun non pekin inis me a wor ai pisek nap seni nupwen use fiti ewe maunen Tabuk. Ren Allah, me mwan use ammonlata ruuemon man mi wawa oris fan iten sokkopaten maun. Nge non ei maunen Tabuk, ua tongeni ammonata ruemon man mi wawa. Iei an we uruwo, Shallallahu’alaihiwasallam, pwe ese mwo fis maun ika ese tumunu pwe popun an maun epwe monomon, tori ei maunen Tabuk a fis, ikewe a apasa an kewe kokkotun maun non ew napanap mi ngaw - non fatafatoch -. Ren enletin, Rasulullah a feilo ngeni ewe maunen Tabuk lupwen ewe fansoun a fokkun pwichikar. A tongeni apasa pwe a saifetal lon eu leeni mi fokkun towau me a ur ren feiengau me a kuna chommong chon oput. Iwe, ewe Soufos a awewei ngeni ekkewe chon Muslim met repwe kuna ren. Ina popun, a allúkú ngeni ekkewe Muslim ar repwe ammólnatá nafóch pisekin maun. Lon ena atun, chommong chon Muslim ra fiti ewe Soufos nge rese kefilitä ren taropwe mi affata pwe repwe maun. Ka’ap a apasa; ‘A wor emon mwan ese pwato pokiten a mochen epwe nomw nukun ewe maun. A ekieki pwe an esap apwönüetä allük esap silei me ren Rasulullah, ükükün chök esap wor pwärätä a feitiu usun i seni Kot Azza Wa Jalla. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam a feino maun non Tabuk nupwen ewe kinikinin uwa a fokkun apwapwa pwe ua siwini ai ekiek seni ewe kinikin. Rasulullah me ekkewe chon Muslim ra fiti ra ammonata me ua mwitir feino kutta pisek ren ir. Mwirin ua liwiniti imwei nge use fokkun angei och pisek. Ua apasa ngeni pwisin ngang; ‘Ahh, ua tongeni ammonata pisek non fansoun meinisin. Ngang mei nomw non ew osukosuk nefinen ewer -feino- me esapw tori aramas ra kon ammonata'. Iwe, a feila ren ekewe chon Muslim, nge ngang üsap mwo ammolnatä och pisek. Ren enletin ua feilo, mwirin ua liwiniti imwei nge use ammonlata och mettoch. Fansoun meinisin ua kan tipemwaramwar ika upwe fiti ewe maun are usap, tori ekkewe sounfiun Muslim ra fen muttir feilo me ewe maun a fen poputa. Iwe, ua mochen fiti lon ewe leenien maun . -nge ena a chok mochen- me non ewe soponon ua finata pwe usapw fiti ewe maun. Mwirin ewe Soufos a feino ngeni ewe nenien maunen Tabuk, ew memefin netipengaw a poputa ne pwellifeiliei. Nupwen ka feino ngeni ewe nenien urumot. Ua mirititi pwe ese wor emon upwe tongeni churi tiwenon chok aramas mi nom non tipemwaramwar ika aramas mi apwangapwang mi kawor ngenir retire me ren Allah Azza Wa Jalla. Meinisin, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ese chechemeniei tori an a tori Tabuk. Iwe, nupwen a mwot nein chienan kewe, a mwitir eisini; ‘Pwata Kaap bin Malik ese fitikem? ’ Emon chienei seni Banu Salimah a polueni; ‘O chon kuno seni Kot, a ussun ita pwe Ka’ab bin Malik a kon ekieki pwisin i lap seni ei maun? ’ Lupwen a rongorong alon chienan we, Muadz bin Jabal a apasa; ‘Ei chienei, met sokkun mettoch mi ngaw ka apasa! Ren Kot, O chon kuno seni Kot, ua sinei pwe Kaap bin Malik emon aramas mi murinno’. Iwe, Rasulullah a fanafanala. Nupwen a chok fanafaneno usun ena, mwitir chok a kuna emon mwan a ufouf ew helmet mi for seni mecha mi weires an epwe esinna. Iwe, Rasulullah a apasa: ‘En kopwe Abu Khaitsamah? ’ A ffat pwe ei aramas wesewesen Abu Khaitsamah Al Ansari, emon chiechian mi fen ngeni liffang eu sha’ seni ekkewe date lupwen a turunufasei ren chon likotuputup. Kaap bin Malik a apasa; ‘Nupwen ua rongorong pwe ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a ammonata an epwe niwin seni ewe maunen Tabuk, ua uren netipengaw. Mwirin, ua poputá le ekiekietá ekkewe popun ai upwe chofona. Ua apasa ngeni pwisin ngang; ‘Met popun epwe tongeni amanauaei seni ewe songen ewe Soufos? ’ Ren ai upwe ataweei ena, ua tingor álillis seni ai famili mi tongeni awora kapasen fén. Nupwen emon a ereniei pwe ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam a arapakan epwe tori ewe teninimwen Medina, ewe popun kapas chofona a morono seni ai ekiek. Ren enletin ua mirititi pwe use tongeni chofona ngeni ewe Soufos soufos ren och mettoch. Ina popun, a lamot ai upwe ereni ewe enlet. Ese mwo fite fansoun mwirin, ewe Rasulullah a tori ewe telinimw Medina. Usun chok fansoun meinisin, a feino ngeni ewe mosque - usun chok an uruwo nupwen a tori seni an sai ngeni ew neni - pwe epwe fori iotek. Mwirin an fori ewe iotek sunnah, Rasulullah a muttir porausfengen me chienan kewe. Mwirin ena, ekkoch chienan kewe ra feito nge rese wor ar fansoun ar repwe fiti maun ngeni ekkewe Muslim me ra apasa ngeni sokkopaten popun ren ar pwon. Ra ekieki pwe a wor lap seni walumon aramas rese fiti ewe maun. A fis pwe ewe Soufos a etiwa ewe wenechar seni ekkewe rese fiti ewe maun, a pwon ngenir pwe epwe tuppwol ngenir, a tingor omusomus fan iter, me a ngeni Allah met ra monota lon letiper. Ekkoch fansoun mwirin, ua feito pwe upwe churi Rasulullah. Mwirin ai kapong ngeni, a meseik usun meseik emon mi song. Iwe a apasa; 'Feito ikei! ’ Mwirin ua fetan ngeni tori ai upwe mwot pwungun me mwen mesan. Mwirin ena ewe Soufos a eisini: ‘Pwata kese fitikem le maun, O Ka’ab? Ka fen pwon pwe kopwe fangeno inisum me ngunum ngeni Islam? ’ Ua pölüweni; ‘O chon kuno seni Allah, ren Allah, ika upwe mwot arap ngeni emon esap en, ua nuku pwe upwe ngaseno seni an song pokiten ekkewe popun me kapasen anini ua fen apasa. Nge, ren Allah, ngang mi sinei pwe ika iei upwe ngonuk popun mi uren kapas chofona pwe kosapw song, ennetin Allah epwe ewe emon epwe fori om kopwe song. au song ngeniei. Ika upwe pwarata ngonuk, O chon kuno seni Allah, ai kewe popun mi pung me wenechar, iwe mwirin kopwe apunguei ren ekkena popun, iwe upwe etiwa ren pwapwa. Kopwe mut ngeni Allah an epwe apunguei ren ai kewe kapas mi wenechar. Ren Allah, ese wor ier epwe pinei ai upwe fiti ewe maun. Ren Allah, ua unusen osupwang non ena fansoun ina mwo ika a fokkun kukkun ai tufichin fiti ewe maun ren ekkewe Muslim. A rongorong ei pwarata mi ennet, ewe chon kuno seni Allah a apasa: ‘Ei aramas a kapas wenechar me wenechar. Ina minne, kopwe uta tori Allah epwe ngenikemi eu kefil." Ren enletin, ua uta me mwokut seni pekin. Ese mwo ttam mwirin, a wor ekkoch aramas seni ewe Bani Salimah ra tapweto mwiri, ra apasa: 'O Ka'ab, ren Allah, me mwen am aua sinei pwe ka fori och tipis/tipis. Esap fiti ewe maun. 'Ada dua orang lagi seperti dirimu'. ‘Io ekkei ruemon aramas, O chienei kewe, ua feino nupwen ra mentionini ekkei ruemon aramas ngeniei.’ Tabuk a iei chapetiw non netipengaw non imwan we, a kechiw, nupwen ngang emon anuon mi pochokun me pochokun. Ua sópweló le féfféri usun chék me lóóm me féri ai kewe angang iteiten rán usun chék me lóóm. Ua chuen tou seni ewe imw, feilo ngeni ewe imwen fel pwe upwe fiti ekkewe iotek lon mwicheich ren ekkewe ekkoch chon Muslim, me ua fetalfeil lon ewe maket inaamwo ika ese wor emon a mochen fos ngeniei lon letipei; ‘Itá ewe Rasulullah epwe mwékút ngeni awan pwe epwe pélúweni ewe kapong are esap? Iwe, ua iotek arap ngeni ewe chon kuno seni Allah atun ua soläni mesei ngeni. Nupwen ua ammonata ai upwe iotek, a nenengeniei. Iwe, lupwen üa kul ngeni, a nennengeniei.’ ina ewe emon ua sani. Nupwen ua tori ikewe, ua kapong ngeni. Nge, ren Allah, ese fokkun nom ikewe ie . k ponueni ai kapong. Ren enletin ua angei ewe pwora ne tingorei i; ‘O Abu Qatadah, ua pwon ngonuk non iten Allah, kese sinei pwe ua wesewesen tongei Allah me Noun we chon kuno? ’ A ffat pwe Abu Qatadah a chok fanafanelo. Mwirin ua apasasefäli ai kewe kapas ren ai älleäsochis usun ewe aewin fansoun. Nge a chök fanafanala. Mwirin ua apasa sefani met ua apasa me a ponueni; ‘Ennet pwe Allah me Noun we chon kuno ra sinei usun ei’. Ren ai rongorong an kapas, chonun mesei a ureno me ua niwin ngeni imwei nupwen ua fetan won ewe atake. Nupwen ua fetan non ewe nenien amömö non Medina, emon mwan seni ewe fonuen Syria mi amomo mongo non ewe teninimwen Medina a eisini; ‘Iö epwe tongeni äiti ngeniei ia Kaap bin Malik a nom ie? ’ Mwirin ekkewe aramas ra pwari ngeniei tori ewe mwan a feito rei me a ngeniei echo taropwe seni King Ghassan. Pokiten ua tongeni állea me mak, ua pwal weweiti masouen ena taropwe. A ffat pwe masouen ewe taropwe a usun ei; ‘Am aua rongorong pwe chienom we - wewen ewe chon kuno seni Kot - a fen aimufesenikemi seni aramas, nge pwisin ami Samol ese likituk usun chok ena. Ina minne, kopwe fitikem, am aupwe fokkun alisuk’. Mwirin ai anneani ewe taropwe, ua apasa; ‘Ennet, ei taropwe a pwan ew feiengau ngeniei’. Mürin üa uwalong lon ewe um o kenala tori a morola. Mwirin fopuku ran an aramas meinisin katowu, a pwa pwe an Kot pwarata ese feitiw. Tori ew ran, emon chon kuno seni ewe Soufos a feito rei me a uwei ew porous; 'O Ka'ab, ennetin ewe chon kuno seni Kot a annuku ngonuk pwe kopwe tumunu seni punuwom kewe'. Ua tingor; ‘Upwe mufesen are met? ’ Ewe chon kuno a ponueni; ‘Ese lamot kopwe mufesen. Nge, kopwe chök älleasochisi me kosap arap ngeni.’ Iwe ua apasa ngeni punuwei we; 'O sis, kopwe akkomw feino ngeni imwom ren semom me inom me nom rer tori Allah epwe awora ew finata mi fatafatoch won ei mettoch'. Kaap bin Malik a apasa; ‘Ekis chok mwirin, puluwen Hilal bin Umayyah a feilo ren ewe chon kuno seni Kot me a eisini; ‘O chon kuno seni Kot, Hilal bin Umayyah a chinnap me apwangapwang me ese wor noun chon angang. Ina minne, mut ngeniei ai upwe tumunu i’. Rasulullah a pölüweni: ‘Ewer. Epwe murino ika kosapw fiti i akkomw me esapw arap ngonuk ren och fansoun’. Pwúlúwen Hilal we a chúen tipepwora me apasa; ‘Ren Allah, O chon kuno seni Allah, iei ese chuen wor an mochenin manau. A kechiu fansoun meinisin, seni ewe fansoun a kuna ei osukosuk tori ikenai.’ Kaap bin Malik a apasa; ‘Ekkoch aramas seni ai famini ra apasa; ‘Kopwe akkomw tingorei ewe chon kuno seni Allah ren mumuta usun ei mettoch punuwom we. Iwe, pokiten ewe Samol mi Lapalap a püsin ngeni Hilal bin Umayyah mumuta pwe epwe tümwünü pwülüan we. Kaap bin Malik a apasa; ‘Usap tingor mumuta seni ewe Soufos usun ei mettoch punuwei we. Pokiten, nge, usap silei met Rasulullah epwe pölüweni ika ua tingor an mumuta atun ua chüen kükkün.’ Kaap bin Malik a apasa; ‘A fis pwe ei a fis non engon pwin, ina minne a tori fitepuku pwin ngenikem poputa seni ewe fansoun ekkewe Muslim ra pinepin ar repwe fos ngenikem. Kaap bin Malik a apasa; ‘Mwirin ua fori ewe iotek lekuniol lon ewe limuen pwinin mwirin ewe imw. Nupwen ua mwot non iotek, ua uren netipengaw me netipengaw. A ussun ita pwe ei fonufan mi watte a mefi pwe a chok kukkun ngonuk . winikapei. Fan eu ua rongorong emon a puchor pochokun won ewe epek; ‘O Kaap bin Malik, kopwe pwapwa! ’ Ina popun ua turutiw me ua silei pwe ua ngaseló seni ai osukosuk. Kaap bin Malik a apasa; Iwe, ewe Rasulullah a esile ngeni ekewe chon Muslim mürin ewe iotek Fajr pwe Allah Subhanah .