Haid Tidak Menghalangi Wanita untuk Tetap Berihram dan Melanjutkan Manasik Haji

Imam Bukhari : 4044

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَأَهْلَلْنَا بِعُمْرَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهْلِلْ بِالْحَجِّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ لَا يَحِلَّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا فَقَدِمْتُ مَعَهُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَلَا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ وَدَعِي الْعُمْرَةَ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْنَا الْحَجَّ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرْتُ فَقَالَ هَذِهِ مَكَانَ عُمْرَتِكِ قَالَتْ فَطَافَ الَّذِينَ أَهَلُّوا بِالْعُمْرَةِ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ حَلُّوا ثُمَّ طَافُوا طَوَافًا آخَرَ بَعْدَ أَنْ رَجَعُوا مِنْ مِنًى وَأَمَّا الَّذِينَ جَمَعُوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَإِنَّمَا طَافُوا طَوَافًا وَاحِدًا

اسان کي [اسماعيل بن عبدالله] ٻڌايو آهي اسان کي [مالڪ] [ابن شهاب] کان [عروه بن جبير] کان [عيسيه رضي الله عنها] ٻڌايو آهي ته: اسان رسول الله صلي الله عليه وسلم سان گڏ حج وضو تي نڪتا هئاسين، اسان عمرو تلبيه ادا ڪيو، پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'جنهن وٽ قرباني جو جانور هجي، ان کي حج ۽ عمري جو احرام رکڻ گهرجي، ۽ جيستائين ٻنهي جو تحلل نه ڪري، تيستائين تحلل نه ڪرڻ گهرجي'. پوءِ مان حيض جي حالت ۾ مڪي ۾ داخل ٿيس، مون ڪعبي جو طواف نه ڪيو ۽ شوفه ۽ مروه جي وچ ۾ سعي نه ڪئي. پوءِ مون رسول الله صلي الله عليه وسلم کي اها ڳالهه ٻڌائي، پاڻ فرمايائون: 'پنهنجي مٿي جا وار کوليو، ان کي ڦڻي ڏيو ۽ حج ڪرڻ جو ارادو ڪريو، ۽ عمرو ڇڏي ڏيو'. عائشه رضي الله عنها چيو: 'مون اهو حج کان پوءِ تائين ڪيو جيستائين اسان حج ختم نه ڪيو.' پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم مون کي عبدالرحمان بن ابي بڪر سان گڏ تنعيم موڪليو، ۽ مون عمرو ڪرڻ جو ارادو ڪيو. پاڻ فرمائين ٿا: 'هي توهان جي عمري لاءِ احرام جي جاءِ آهي'. عائشه چيو؛ 'تنهن ڪري جيڪي عمري لاءِ احرام رکن ٿا اهي ڪعبي جو طواف ڪن ٿا، ۽ شوفه ۽ مروه جي وچ ۾ سعي ڪن ٿا. ان کان پوءِ، انهن طهل ادا ڪيو، پوءِ حج تي منيٰ کان واپس اچڻ کان پوءِ ٻين طوافن سان طواف ڪيو. جيڪي حج ۽ عمرو گڏ ڪن ٿا، اهي صرف هڪ ڀيرو طواف ڪن ٿا'.