Rasulullah shalat di atas mimbar, beliau maju untuk ruku’ dan mundur ke tanah untuk sujud

Imam Bukhari : 364

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍمِنْ أَيِّ شَيْءٍ الْمِنْبَرُ فَقَالَ مَا بَقِيَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ عَمِلَهُ فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عُمِلَ وَوُضِعَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالْأَرْضِ فَهَذَا شَأْنُهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَعْلَى مِنْ النَّاسِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ أَعْلَى مِنْ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُسْأَلُ عَنْ هَذَا كَثِيرًا فَلَمْ تَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ لَا

Dywedwyd wrthym ni [Dywedodd 'Ali bin 'Abdullah], dywedwyd wrthym ni [Dywedodd Sufyan], dywedwyd wrthym ni [Dywedodd Abu Hazim], 'Gofynnodd pobl i [Sahal bin Sa'd] beth oedd pulpud Negesydd Allah wedi'i wneud ohono? Felly dywedodd, 'Nid oes unrhyw un yn fyw ymhlith y cyfeillion sy'n gwybod y mater hwn yn well na fi. Gwnaed y pulpud o foncyff coeden goedwig ddi-ddrain, gwnaed y pulpud gan gaethwas i'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Pan gafodd ei orffen a'i osod, safodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam ar y pulpud yn wynebu'r Qibla. Dywedodd takbir ac ymunodd y bobl i weddïo y tu ôl iddo, yna darllenodd y surah yna plygodd, a phlygodd y bobl y tu ôl iddo hefyd. Yna cododd ei ben, yna syrthiodd yn ôl a phlygu ar y ddaear. Yna dychwelodd i'r pulpud ac ymgrymu, yna cododd ei ben ac yna syrthiodd yn ôl i'r llawr yn ei safle blaenorol a phlygu ar y ddaear. Dyna fodolaeth y pulpud'. Dywedodd Abu 'Abdullah, 'Dywedodd Ali Al Madini, Gofynnodd Ahmad bin Hambal Rahimahullah i mi am yr hadith hwn. Dywedodd, 'Yr hyn rwy'n ei olygu yw bod y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam mewn safle uwch na phobl. Felly nid oes unrhyw reswm pam mae Imam mewn safle uwch na Makmum yn seiliedig ar yr hadith hwn'. Dywedodd Sahl bin Sa'd, 'Dywedais i, 'Yn wir, gofynnir i Sufyan bin 'Uyainah yn aml am y mater hwn, 'Ydych chi erioed wedi clywed amdano?' Atebodd Ahmad bin Hambal Rahimahullah, 'Na'.