Imam Buchari : 3985

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَلَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ قَسَمَ فِي النَّاسِ فِي الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَلَمْ يُعْطِ الْأَنْصَارَ شَيْئًا فَكَأَنَّهُمْ وَجَدُوا إِذْ لَمْ يُصِبْهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ فَخَطَبَهُمْ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَّالًا فَهَدَاكُمْ اللَّهُ بِي وَكُنْتُمْ مُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمْ اللَّهُ بِي وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمْ اللَّهُ بِي كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ قَالَ مَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تُجِيبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلَّمَا قَالَ شَيْئًا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ قَالَ لَوْ شِئْتُمْ قُلْتُمْ جِئْتَنَا كَذَا وَكَذَا أَتَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ وَتَذْهَبُونَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رِحَالِكُمْ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَشِعْبَهَا الْأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ

Uns wurde von Musa bin Ismail, Wuhaib und Amru bin Yahya von Abbad bin Tamim und Abdullah bin Zaid bin Ashim berichtet, dass Allah, als er Seinem Gesandten (Friede sei mit ihm) die Kriegsbeute (Fai) in der Schlacht von Hunain gab, diese unter denen aufteilte, deren Herzen noch der Bekehrung bedurften (Konvertiten), und den Gefährten der Ansar keinen Anteil gab. Offenbar war der Freund der Ansar darüber betrübt, dass er nicht den gleichen Anteil wie die anderen erhalten hatte. Da hielt der Gesandte Allahs eine Rede: „Ihr Damen und Herren der Ansar, bin ich euch nicht zuerst in einem Zustand des Irrtums begegnet, und dann hat Allah euch durch mich rechtgeleitet? Wart ihr zuvor gespalten, und dann hat Allah euch durch mich versöhnt? Und wart ihr arm, und dann hat Allah euch durch mich reich gemacht? Jedes Mal, wenn der Prophet etwas sagte, antworteten sie: ‚Allah und Sein Gesandter sind vertrauenswürdiger.‘“ Er fuhr fort: „Welche Gründe hindern euch dann daran, es anzunehmen? Rasulullah, möge Allah ihm gnädig sein?“ Zaid sagte: „Jedes Mal, wenn Rasulullah etwas sagte, antworteten sie: ‚Allah und Seine Gesandten sind vertrauenswürdiger!‘“ Der Prophet sagte: „Bitte sagt: Du kamst mit ders und jenem zu uns.“ Bist du nicht zufrieden damit, dass die Leute Ziegen und Kamele bringen, während du deinen Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zu deinem Rastplatz bringst? Wäre es nicht zur Auswanderung gekommen, wäre ich ein Ansar gewesen. Wenn die Leute ein Tal und einen Hang überqueren würden, hätte ich das Tal und den Hang der Ansar überquert. Die Ansar sind das äußere Gewand – das heißt, das Primäre und Wichtigste –, während die anderen nur das innere Gewand sind – das heißt, das Sekundäre, das Weniger Wichtige. Nach meinem Weggang werdet ihr egoistische und individualistische Einstellungen vorfinden. Habt also Geduld, bis ihr mich am Teich trefft.“