Wanita yang diperkosa tidak dikenai hukuman, dan orang yang dituduh keliru dibebaskan setelah pelaku sebenarnya mengaku

Imam Darimi : 2221

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي غَامِدٍ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَتَتْهُ أَيْضًا فَاعْتَرَفَتْ عِنْدَهُ بِالزِّنَا فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَلَعَلَّكَ أَنْ تَرْدُدَنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي فَلَمَّا وَلَدَتْ جَاءَتْ بِالصَّبِيِّ تَحْمِلُهُ فِي خِرْقَةٍ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا قَدْ وَلَدْتُ قَالَ فَاذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ ثُمَّ افْطِمِيهِ فَلَمَّا فَطَمَتْهُ جَاءَتْ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ فَطَمْتُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّبِيِّ فَدُفِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا حُفْرَةٌ فَجُعِلَتْ فِيهَا إِلَى صَدْرِهَا ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرْجُمُوهَا فَأَقْبَلَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا فَتَلَطَّخَ الدَّمُ عَلَى وَجْنَةِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَسَبَّهَا فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ إِيَّاهَا فَقَالَ مَهْ يَا خَالِدُ لَا تَسُبَّهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ فَأَمَرَ بِهَا فَصُلِّيَ عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ

Ti tene na e [Abu Nu’aim] ti tene na e [Basyir bin Al Muhajir] ti tene na mbi [Abdullah bin Buraidah] ti [babâ ti lo] lo tene; Mbi yeke duti na tere ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, gi hio tongaso mbeni wali ti Bani Ghamid aga na mbage ti lo na lo tene; ‘O Nabiyullah, biani mbi sala pitan awe, na mbi ye ti sukula tele ti mbi’. Lo tene na lo; ‘Ga na peko’. Na ndade ni, wali ni akiri aga ti fa so lo sara lango-sioni, lo tene; 'O Nabiyullah, sukula mbi, a yeke mo ba mo tene mo ye ti ke mbi tongana ti so mo ke -Ma'iz bin Malik a fa tënë ti bê ti lo, na lege ti Allah, na tâ tënë mbi yeke na ngo -na lege ti pitan so-'. Tongaso, Prophète ni atene na lo: ‘Mo kiri juska mo dü molenge’. Na peko ti dungo molenge ni, wali ni aga na mbeni bébé so lo yô na yâ ti mbeni bongo, wali ni atene; ‘O Nabiyullah, fadeso mbi dü molenge awe’. Lo tene: ‘Gue mo mû me na molenge ni juska mo zi lo na me! ’ Tongana wali ni ahunzi ti zi ngo awe, lo ga na maboko ti molenge ni ayeke na mbeni kete mapa. Na pekoni, lo tene; ‘O Nabiyullah, biani mbi zi lo awe’. Na pekoni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam amû yanga ti tene a mû molenge ni na mbeni zo na popo ti aMusulman, na pekoni lo mû yanga ti tene a sara mbeni dû na yâ ti wali ni, na nda ni a zia lo na yâ ti dû ni juska na kate ti lo. Na pekoni, lo mû yanga na azo ni ti bo lo na tênë. Na pekoni, Khalid bin Al Walid aga na mbeni tênë, na pekoni lo bi li ti wali ni juska mênë atuku na yâ ti temple ti Khaid bin Al Walid, lo deba lo hio. Na mango deba ni, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Gbu li ti mo, O Khalid, mo deba lo pëpe. Na lege ti Lo so âme ti lo ayeke na maboko ti Lo. Biani, lo gbian bê ti lo na gbiango bê so tongana mbeni zo ti rongo nginza ti impôt abungbi nginza ti impôt so ague oko pëpe na ndia ti Islam, fade a yeke pardone biani zo ti rongo nginza ti impôt ni.’ Na pekoni, lo mû yanga ti tene a sambela ndali ti wali ni na a lu lo.