Wanita yang diperkosa tidak dikenai hukuman, dan orang yang dituduh keliru dibebaskan setelah pelaku sebenarnya mengaku

Imam Darimi : 2221

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي غَامِدٍ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي فَقَالَ لَهَا ارْجِعِي فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ أَتَتْهُ أَيْضًا فَاعْتَرَفَتْ عِنْدَهُ بِالزِّنَا فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَلَعَلَّكَ أَنْ تَرْدُدَنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي فَلَمَّا وَلَدَتْ جَاءَتْ بِالصَّبِيِّ تَحْمِلُهُ فِي خِرْقَةٍ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ هَذَا قَدْ وَلَدْتُ قَالَ فَاذْهَبِي فَأَرْضِعِيهِ ثُمَّ افْطِمِيهِ فَلَمَّا فَطَمَتْهُ جَاءَتْ بِالصَّبِيِّ فِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ فَطَمْتُهُ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّبِيِّ فَدُفِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا فَحُفِرَ لَهَا حُفْرَةٌ فَجُعِلَتْ فِيهَا إِلَى صَدْرِهَا ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَرْجُمُوهَا فَأَقْبَلَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِحَجَرٍ فَرَمَى رَأْسَهَا فَتَلَطَّخَ الدَّمُ عَلَى وَجْنَةِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَسَبَّهَا فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّهُ إِيَّاهَا فَقَالَ مَهْ يَا خَالِدُ لَا تَسُبَّهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ فَأَمَرَ بِهَا فَصُلِّيَ عَلَيْهَا وَدُفِنَتْ

Yandi me songa beto [Abu Nu’aim] me songa beto [Basyir bin Al Muhajir] me songa mono [Abdola bin Buraidah] katuka na [tata na yandi] yandi tubaka; Mono vandaka na lweka ya Ntumwa, na kintulumukina nkento mosi ya Bani Ghamid kwisaka na yandi mpi tubaka nde; ‘O Nabiyullah, kieleka mono me sala bizumba, mpi mono ke zola kudikumisa bunkete’. Yandi tubaka kwa yandi; ‘Vutuka’. Kilumbu yina landaka, nkento yina kwisaka diaka kundima nde yandi salaka bizumba, yandi tubaka nde; 'O Nabiyullah, sukula mono, yo ke monana bonso nge ke zola kubuya mono mutindu nge ke buya -Kundima ya Ma'iz bin Malik, na Allah, na kieleka mono kele na divumu -na bizumba yina-'. Na yau, Ntumwa (saw) tubaka na yandi nde: ‘Vutuka tii kuna nge ta buta’. Na nima ya kubuta, nkento yina kwisaka ti bebe yina yandi nataka na kitini ya lele, nkento yina tubaka nde; ‘O Nabi, ntangu yai mono me buta’. Yandi tubaka nde: ‘Kwenda nwisa mwana mabele tii kuna nge ta katula yandi na mabele! ’ Ntangu nkento yina manisaka kukatula mabele, yandi kwisaka mpi na diboko ya mwana yina vandaka ti kitini ya mampa. Na nima yandi tubaka nde; ‘O Nabiyula, kieleka mono me katula yandi mabele’. Na nima, Ntumwa sallallahu ‘alaihi wasallam pesaka ntuma nde bo pesa mwana yina na muntu mosi na kati ya bamizilma, na nima yandi pesaka ntuma nde bo sala dibulu na nkento yina, nsuka-nsuka bo tulaka yandi na dibulu yina tii na ntulu na yandi. Na nima, yandi songaka bantu na kulosila yandi matadi. Na nima ya mwa ntangu, Khalid bin Al Walid kwisaka ti ditadi, na nima yandi losaka ntu ya nkento yina tii kuna menga basikaka na tempelo ya Khaid bin Al Walid, yandi singaka yandi mbala mosi. Na kuwaka kusinga yina, Ntumwa tubaka nde: ‘Kangama, O Khalid, kusinga yandi ve. Na nzila ya Muntu yina moyo na yandi kele na maboko na yandi. Ya kieleka, yandi me balula ntima ti kubalula ntima nde kana muntu ya ke bakaka mpaku ke baka mpaku yina ke wakana ve ti nsiku ya Islam, bo ta lolula yandi kibeni.’ Na nima, yandi pesaka ntuma nde bo samba sambu na nkento yina mpi bo zika yandi.