Anak zina adalah milik pemilik kasur (suami) dan (balasan) lelaki yang berzina adalah batu

Imam Darimi : 2139

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنْ يَقْبِضَ إِلَيْهِ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ عُتْبَةُ إِنَّهُ ابْنِي فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْفَتْحِ أَخَذَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ فَإِذَا هُوَ أَشْبَهُ النَّاسِ بِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِيهِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ مِمَّا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ

A erenikem [Al Hakam bin Nafi’] a erenikem [Syu’aib] seni [Az Zuhri] a erenikem [‘Urwah] seni [‘Aisyah] fefinen ewe Soufos, a apasa; Iwe, a fen ngeni Sa’d eu taropween allük pwe epwe angei nöün Zam’ah we fefin. ‘Utba a apasa; ‘Enlet i nei at’. Lupwen ewe Soufos a date, weween, atun ewe maun lon Mecca, Sa’d bin Abu Waqqash a angei nöün fefinen Zam’ah we fefin. A ffat pwe nöün we mwän a usun chök ‘Utba bin Abu Waqqash. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘I noum, O ‘Abdu bin Zam’ah, pun a uputiu won pet an semom’. Iwe, ewe soufos a apasa: ‘Kopwe angei ewe hijab seni, O Saudah bint Zam’ah’. Pokiten a küna pwe a wewefengen me ‘Utba bin Abu Waqqash me Sauta bin Zama’.