伊玛目达里米 : 2133

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ سُئِلْتُ عَنْ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ قَالَ فَقُمْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَنْزِلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقُلْتُ لِلْغُلَامِ اسْتَأْذِنْ لِي عَلَيْهِ فَقَالَ إِنَّهُ قَائِلٌ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَدْخُلَ عَلَيْهِ قَالَ فَسَمِعَ ابْنُ عُمَرَ صَوْتِي فَقَالَ ابْنُ جُبَيْرٍ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ ادْخُلْ فَمَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا حَاجَةٌ قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ وَهُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةَ رَحْلِهِ مُتَوَسِّدٌ مِرْفَقَةً أَوْ قَالَ نُمْرُقَةً شَكَّ عَبْدُ اللَّهِ حَشْوُهَا لِيفٌ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ نَعَمْ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ إِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ تَكَلَّمَ فَمِثْلُ ذَلِكَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقَامَ لِحَاجَتِهِ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ الَّتِي فِي سُورَةِ النُّورِ { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ } حَتَّى خَتَمَ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ قَالَ فَدَعَا الرَّجُلَ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَذَكَّرَهُ بِاللَّهِ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ثُمَّ دَعَا الْمَرَأَةَ فَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ فَدَعَا الرَّجُلَ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ { وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ } ثُمَّ أُتِيَ بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ { وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنْ الصَّادِقِينَ } ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا

叶齐德·本·哈伦告诉我们，阿卜杜勒·马利克·本·苏莱曼告诉我们，他说：“我听赛义德·本·朱拜尔说：‘有人问我，穆沙卜·本·祖拜尔统治时期，有两个人互相犯了奸淫罪，他们被分开了吗？’”奴隶回答说：“确实如此。”他说：“你找不到他。”伊本·欧麦尔听到我的声音，问道：“你是伊本·朱拜尔吗？”我回答说：“是的，没错。”伊本·欧麦尔说：“进来吧，你这种时候不该来，除非有需要。”然后我见到他，发现他正把马鞍铺在枕头上——阿卜杜拉对这段圣训的编纂存有疑虑——枕头里塞满了棉絮。然后我问：“阿布·阿卜杜勒·拉赫曼啊，两个犯奸淫罪的人被分开了吗？”伊本·欧麦尔说：“赞美真主，是的。”事实上，第一个问这个问题的人是富兰，他说道：“真主的使者啊，愿真主赐福于您，您认为如果我们当中有人看到自己的妻子做了不检点的事，他应该怎么办？如果他保持沉默，就说明他对一件大事保持沉默；但如果他开口说话，也说明他对这件事保持沉默。”真主的使者（愿真主赐福于他）沉默不语，没有回答，然后起身去做别的事。过了一会儿，那人来到先知（愿真主赐福于他）面前，说道：“真主的使者啊，我向你求问的事确实发生在我身上了。”伊本·欧麦尔继续说道：“然后，真主降示了《光明章》中的一节经文：‘凡诬告妻子犯奸淫者，都犯了奸淫。’（《光明章》第6节至结尾）”伊本·欧麦尔继续说道：之后，他叫来那人，给他读了经文，提醒他真主的教诲，并告诉他今世的刑罚比后世的刑罚轻。然后他说：“我没有骗他。”接着，他叫来妻子，劝诫她，提醒她真主的教诲，并告诉她今世的刑罚比后世的刑罚轻。妻子说：“以派遣你传达真理的主起誓，他确实撒谎了。”最后，他叫来那人，以真主的名义发誓四次，说他是诚实的人，第五次发誓，如果他是说谎的人，真主的诅咒将降临在他身上。然后，妻子被叫来，他以真主的名义发誓四次，说他将成为说谎的人，第五次发誓，如果他是诚实的人，真主的愤怒将降临在他身上。之后，他把他们二人分开。