Rasulullah berpindah ke mimbar, pohon kurma merintih atau menangis dan kemudian Nabi menenangkannya

Imam Darimi : 1519

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ بِالْمَدِينَةِ جَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ وَالْقَوْمُ يَجِيئُونَ فَلَا يَكَادُونَ أَنْ يَسْمَعُوا كَلَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَرْجِعُوا مِنْ عِنْدِهِ فَقَالَ لَهُ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَثُرُوا وَإِنَّ الْجَائِيَ يَجِيءُ فَلَا يَكَادُ يَسْمَعُ كَلَامَكَ قَالَ فَمَا شِئْتُمْ فَأَرْسِلْ إِلَى غُلَامٍ لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ نَجَّارٍ وَإِلَى طَرْفَاءِ الْغَابَةِ فَجَعَلُوا لَهُ مِرْقَاتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَيَخْطُبُ عَلَيْهِ فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ حَنَّتْ الْخَشَبَةُ الَّتِي كَانَ يَقُومُ عِنْدَهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَسَكَنَتْ

ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ያዚድ] ነጊሩና ኣሎ [ኣል መስዑዲ] ካብ [ኣቡ ሓዚም] ካብ [ሳህል ቢን ሳዓድ] ከምዚ ኢሉ ኣሎ፡ ኣብ መዲና ብዙሓት ሰባት ኣብ ዝነበሩሉ እዋን፡ ብውልቂ ይኹን ብጉጅለ መጺኦም፡ ቃል ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ዳርጋ ኣይሰምዑን፡ ክሳብ ካብ ጎኑ ዝምለሱ። ሽዑ እቶም ህዝቢ ‘ኦ ረሱል ናይ ኣላህ ብሓቂ ብዙሓት ሰባት ኣለዉ ኩሉ ግዜ ድማ ዝመጹ ኣለዉ፡ ንስኻ እትብሎ ክሰምዑ ዳርጋ ኣይክእሉን እዮም’ በልዎ። ንሱ ድማ፡ ‘እንታይ ትደሊ፧’ በሎ። ንሳቶም ድማ 'ናብ ባርያ ናይ ሓንቲ ጸራቢት እትሰርሕ ኣንሳር ሰበይቲ፡ ናብ ተርፋ` ኣል ጋባ ድማ ልኡኻት ስደዱ' በልዎ። ድሕሪኡ ክልተ መሳልል ወይ ሰለስተ መሳልል ሰርሑሎም። ሽዑ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኮፍ ኢሎም ኣብ ልዕሊኣ ሰበኹ። ሽዑ እዚ ምስ ገበሩ እቲ ኣብ ጎድኑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ደው ኢሉ ዝነበረ ዕንጨይቲ ኣንቀጥቀጠ፣ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድሕሪኡ ናብቲ ዕንጨይቲ ደው ኢሉ ክሳብ ስቕ ዝብል ኢዱ ኣንበረሉ።