Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
[መሓመድ ቢን ዩሱፍ] ካብ [ሱፍያን] ካብ [ኣልዓማሲ] ካብ [ኣቡ ዋዒል] ካብ [ዓብደላ] ምስ ነገረና፤ ሓደ ሰብኣይ ናብ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መጺኡ ከምዚ በለ: ኦ ረሱል ሓደ ሰብ ኣብ ግዜ ድንቁርና ብዝፈጸሞ ሕማቕ ተግባራት ክቕጻዕ ድዩ? ሓዋርያ ድማ ከምዚ ክብል መለሰ፦ ኣብ እስላማዊ ዘመኑ ጽቡቕ ባህሪ ዝነበሮ፡ ኣብ ግዜ ድንቁርና ብዝገበሮ ሕማቕ ተግባራት ኣይቅጻዕን፡ ኣብ ግዜ እስልምና ሕማቕ - ክፉእ - ዝመላለሰ ግን፡ -ብሓጢኣቱ- ሕሉፍ ይኹን መጻኢ ይቕጻዕ።
Hadith
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
ንዓና [ኣል ወሊድ ቢን ኣን ናድልር ኣር ራምሊ] ካብ [ማሳራ ቢን ማዕባድ] - ካብ ባኒ ኣል ሓሪት ቢን ኣቡ ኣል ሓራም ካብ ላኽሚን - ካብ [ኣል ወድሊን] ሓደ ሰብኣይ ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም መጺኡ ከምዚ ኢሉና: ኦ ረሱል ረሱል: ቀደም ጣኦት ዘምልኽ ደንቆሮ ህዝቢ ኢና ኔርና ደቅና ድማ ንቐትል ኔርና: ኣብቲ ግዜ እቲ ውላድ ወሊድና:: ምስ ደወልኩሉ ሕጉሳት ዝነበሩ። ሓደ መዓልቲ ደዊለሉ ብኡ ንብኡ መሊሱ ሰዓበኒ። ኣብ ሓደ ናይ ስድራ ዒላ ምስ በጻሕኩ ብኡ ንብኡ ኢዱ ሒዘ ናብቲ ዒላ ደርበኽዎ፡ ምስኡ ዝነበረኒ ግዜ ብእኡ እዩ ተዛዚሙ። 'ኦ ኣቦይ ኦ ኣቦይ' ኢሉ ጸዊዑ። ' ረሱል ረሱል ንብዓቱ ክሳብ ዝውሕዝ በኸየ። ሽዑ ሓደ ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኮፍ ኢሉ ዝነበረ ሰብ ነቲ ሰብኣይ: ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣሕዚንካዮ ኣለኻ በሎ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነቲ ሰብኣይ: ይኹኖ ምኽንያቱ ብዛዕባ ዝገጥሞ ዝነበረ ኣገዳሲ ነገር ይሓትት ስለ ዝነበረ: ሽዑ ሃዋርያ ነቲ ሰብኣይ: ዳግማይ ታሪኽካ ደግሞ: ድሕሪኡ ነቲ ዛንታ ደጊሙ እቲ ሃዋርያ ደጊሙ ንብዓቱ ክሳብ ዝውሕዝ: ጭሕሙ ዘረግፍ: በኸየ: ድሕሪኡ: ኣላህ ሱብሓናሁ ዋታዓላ ኣብ ግዜ ድንቁርና ዝተፈጸመ ሓጢኣት ደምሲስዎ: ስለዚ: ተግባራትካ ብሓድሽ ጽሩይ ስሌት ጀምር።
Hadith
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
ነጊሩና ኣሎ [ሓሩን ቢን ሙኣዊያ] ካብ [ኢብራሂም ቢን ሱሌማን ኣል ሙኣዲብ] ካብ [ኣል ዓ'ማሲ] ካብ [ሙጃሂድ]፣ [ናይ ቀደም ባርያይ] ነጊሩኒ፤ ስድርኡ ንኣማልኽቶም ንምቕራብ በርበረን ጸባን ዝሓዘ መትሓዚ ከም ዝገደፉ፤ ስድራይ ነዞም ኣማልኽቲ ፈሪሖም በርበረ ከይበልዕ ከልኪሎምኒ፤ ሽዑ ሓደ ከልቢ መጺኡ በርበረ በሊዑ ጸባ ሰትዩ ኣብ ልዕሊ እቶም ሓወልትታት ማለት ኣብ ልዕሊ ሓወልትታት ኢቃፍን ናይላን ሽንቲ ገበረ። ሃሩን ከምዚ በለ: ኣብቲ ናይ ቀደም ድንቁርና ሰብኣይ ክጓዓዝ ምስ ዝደሊ ኣርባዕተ ኣእማን ሒዙ ይኸይድ ነበረ፣ ካብዚኦም እቶም ሰለስተ ነቲ ድስቲ - ድስቲ/መሳርሒ - ንምድጋፍ/ምድጋፍ - እቲ ራብዓይ ድማ ንሱ ክሰግድ፣ ከልቡ ከሰልጥን፣ ውላዱ ክቐትል እዩ።
Hadith
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
ተነጊሩና ኣሎ [ሙጃሂድ ቢን ሙሳ] ነጊሩና ኣሎ [ራይሃን ኢብኑ ሰዒድ ኣስ ሳሚ] ነጊሩና ኣሎ [ዓባድ ኢብኑ መንሱር] ካብ [ኣቡ ራጃ']: ኣብ ዘመን ድንቁርና ጽቡቕ እምኒ ምስ ረኸብና ንሰግድ ነበርና ጽቡቕ ምስ ዘይረኸብና ድማ ሑጻ ንእክብ ኔርና። ብድሕሪኡ ሻፊ ገመል ኣምጺእና፣ እታ ገመል ሰንጢቓቶ ከላ፣ ነቲ ዝኣከብናዮ ኵምራ ሑጻ ከነስትዮ ጸባኣ ጨፍሊቕና፣ ድሕሪኡ ኣብቲ ቦታ ክሳብ ዝነበርና ነቲ ኵምራ ሑጻ ኣምለኽና። ኣቡ መሓመድ ከምዚ ኢሎም: ሻፊ ኣግማል ብዙሕ ጸባ ዘለወን ኣግማል እየን።
Hadith
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
ነጊሩና ኣሎ [ኣልሓሰን ቢን ኣር ራቢ'] ካብ [ኣልዓ'ማሲ] ካብ [ኣቡ ሳልሕ] [ኣቡል ኣህዋሽ] ነጊሩና ኣሎ ኢሉ፤ [ካኣብ] ከምዚ ኢሉ፤ ተጻሒፉ ረኺብናዮ: መሓመድ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም: ኣብ ዘረባኡ ተሪር ኣይነበረን: ብባህርያቱ ተሪር ኣይነበረን: ኣብ ዕዳጋ ከሎ ዓው ኢሉ ኣይዛረብን: ብኽፍኣት ኣይፈድየን: ግን ከኣ ይቕረ ብምባልን ይቕረ ብምባልን ዝምልስ: ህዝቡ ኩሉ ግዜ ተሕሚድ ዝገብሩ ሰባት እዮም -ንኣላህ ዝውድሱ- በርታክብር -ኣላህ ዘኽብሩ- ኣብ ነፍሲ ወከፍ በሪኽ ቦታ/ዓቐብ: ወይ ውግእ: ንሳቶም:: ኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ገዛ ኣመስገኑ፣ ኣብ ማእከላይ ክፍሎም ሳሮንግ ተኸዲኖም፣ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኣባል ውዱኦም ውዱቕ ይገብሩ፣ ጻውዒቶም ኣብ ሰማይ ይስማዕ፣ ኣብ ግዜ ኲናት ሻፍኦም ከም ሻፍ ኣብ ግዜ ጸሎት፣ ድምጾም - ቁርኣን ከንብቡን ድቂ ክገብሩን ከለዉ - ከም ምጉርምራም ንህቢ እዮም፣ ትውልዲ ቦታኡ ኣብ መካ ኮይኑ ስደቱ ድማ ኣብ ታባ እዩ - መዲና - መንግስቱ ድማ ኣብ ሻም እዩ።
Hadith
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ሳልሕ] ነጊሩኒ ኣሎ [ኣል ላይትስ] ነጊሩኒ ኣሎ [ካሊድ ኢብኑ ያዚድ] ካብ [ሰዒድ ኢብን ኣቡ ሂላል] ካብ [ሂላል ቢን ኡሳማ] ካብ [ዓታ’ ቢን ያሳር] ካብ [ኢብን ሰላም]፣ ከምዚ ኢሉ፤ ንሕና ድማ ጠባይ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ረኺብናዮ 'ብሓቂ ከም ምስክር፡ ወሃቢ ብስራትን ከም መጠንቀቕታን ሰዲድናካ ኣለና'፡ ንኡሚ ትሕግዝ፡ ንስኻ ባርያይ ኢኻ ልኡኸይ፡ ኣል ሙታዋኪል ኢለ ሰመየዮ፡ ዘረባኡ ተሪር ኣይነበረን ባህርያቱ ድማ ተሪር ኣይነበረን፡ ኣብ ዕዳጋ ኣይጭድርን ንእከይ ክፉእ ኣይመለሰን፡ ግን ይቕረ ብምባል ድማ ኣምላኽ የለን ካብ ዝብል ምስክርነት ዝወጸ ሃይማኖት ኣቕኒዕናዮ። ብዘይካ ኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላ ክምለኽ መሰል ኣለዎ፡ በዚ ምስክርነት እዚ ዕዉራት ኣዒንቲ፡ ጸማም እዝንን ዕጹው ልብን ክንከፍት ንኽእል ኢና። [ዓታ` ቢን ያሳር] ከምዚ ኢሉ፤ [ኣቡ ወኪድ ኣል ላይትሲ] [ካዕብ] እውን ኢብን ሰላም ዝበሎ ክዛረብ ከም ዝሰምዐ ነጊሩኒ።
Hadith
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
ነጊሩና ኣሎ [ዛይድ ቢን ዩሱፍ] ኣብ ቀዳማይ ሕጡበ-ጽሑፍ ከም ዝተጻሕፈ ካብ [ዓብዱልማሊክ ቢን ዑመየር] ካብ [ድዛክዋን ኣቡ ሳልሕ] ካብ [ከዓብ] ከም ዝነገረና [ኣቡ ዓዋና]፤ መሓመድ ልኡኽ ናይ ኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላ ኢዩ፡ ሕሩይ ባርያይ ድማ፡ ዘረባኡ ተሪር ኣይኮነን፡ ባህርያቱ ዓው ዝበለ ኣይኮነን፡ ኣብ ዕዳጋ ዓው ኢሉ ኣይዛረብን፡ ክፉእ ብኽፍኣት ኣይፈድዮን እምበር ብይቕሬታን ይቕሬታን ይምልስ፡ ትውልዲ ዓዱ ኣብ መካ፡ ስደት ስደቱ ድማ ኣብ ታይባ፡ መንግስቱ/ስልጣኑ ድማ ኣብ ሻም እዩ። ኣብ ካልኣይ ሕጡበ-ጽሑፍ ድማ ተጻሒፉ ኣሎ፡ መሓመድ ልኡኽ ኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላ፡ ህዝቡ ኩሉ ግዜ ንኣላህ ስለ ኩሉ ክብሪ ዘመስግኑ ሰባት እዮም፡ እቶም ንጸሓይ ዝከታተሉ - ግዜ ሰላት ንምፍላጥ - ግዜ ምስ ኣኸለ ሰላት ዝፍጽሙ፡ ዋላ ኣብ ረሳሕ ቦታ እንተሃለዉ፡ ሳሮንግ ኣብ ማእከል ይለብሱ፡ ውዱእ ናይ ኩሎም ኣባላት ውዱእ ይሕጸቡ፡ ብለይቲ ድማ ድምጾም ኣብ ኣየር ክስማዕ ይኽእል እዩ። ከም ምጉርምራም ንህቢ - ብሰንኪ ቀጻሊ ኣምልኾኦምን ብኽያቶምን -።
Hadith
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
ነጊሩና ኣሎ [ሙጃሂድ ቢን ሙሳ] ነጊሩና ኣሎ [ማዒን ኢብን ዒሳ] ነጊሩና ኣሎ [ሙዓዊያ ቢን ሳልሕ] ካብ [ኣቡ ፋርዋ] ካብ [ኢብን ዓባስ] ራድልያላሁዓንሁ፣ ንካኣብ ኣል ኣሕባር ከም ዝሓተቶ፤ ናይ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም ኣብ ኦሪት ከመይ ጌርካ ጠባይ ረኺብካዮ?፣ [ካዕብ] መለሰ፤ መሓመድ ቢን ዓብደላ ኣብ መካ ተወሊዱ፡ ናብ ታባ ወይ መዲና ተሰዲዱ፡ መንግስቱ ኣብ ሶርያ ክኸውን ኢዩ፡ ጨካን ሰብ ኣይኮነን፡ ኣብ ዕዳጋ ዓው ዝበለ ጫውጫውታ ኣይገብርን፡ ንእከይ ክፉእ ኣይፈድዮን ይቕረ ይቕረ ይቕረ ይብለሉ፡ ህዝቡ ኩሉ ግዜ ይንእዶ ረኺብናዮ። ኣብ ጽቡቅ ይኹን ሕማቕ ግዜ ንኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላ የመስግኑ፡ ኩሉ ግዜ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ዓወት ንኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላ የኽብሩ፡ ናይ ውዱእ ኣባላቶም ይሕጸቡ፡ ኣብ ማእከላይ ክፍሎም ሳሮንግ ይገብሩ፡ ኣብ ኲናት ከም ዝሰልፉ ኣብ ጸሎት ይስለፉ፡ ኣብ መሳጊዶም ድምጾም ከም ምጉርምራም ንህቢ፡ ድምጺ ሙ`ድዚኖም ኣብ ሰማይ ክስማዕ ይከኣል።
Hadith
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
ነጊሩና ኣሎ [ሃይዋ ቢን ስዩራይሕ] ነጊሩና ኣሎ [በቂያ ቢን ኣል ወሊድ ኣል ማይታሚ] ነጊሩና ኣሎ [ቡሃይር ቢን ሳዓድ] ካብ [ካሊድ ቢን ማእዳን] ካብ [ጁባይር ቢን ኑፋይር ኣል ሓድራሚ]፤ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በለ:- ልኡኽ መጺኡካ ኣሎ ድኹም ኣይ ሰነፍ ዘይኰነ: -ዝለኣኸ- ንዘይጥንቁቓት ልቢ ከበራብር: ዕጹው ኣዒንቲ ከፊቱ: ጸማማት ኣእዛን ክሰምዕ: ጠውዮም መልሓስ ዘቕንዕ: ከምኡ ከም ዝበሃል፤ ብዘይካ ኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላ ጥራይ ናይ ምምላኽ መሰል ዘለዎ ኣምላኽ የለን።
Hadith
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ያዚድ ኣል ሂዛሚ] ካብ [ዓመር ቢን ኣቡ ቃይስ] ካብ [ዓታ`] [ኢሻቅ ቢን ሱሌማን] ነጊሩና ኣሎ ኢሉ፤ ሓደ ካብ ሰሓባ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኣድላይነት ነይርዎ። ምስኡ ተጓዒዙ፣ ክሳብ ኣብ ገዛ ኣትዩ ሓደ እግሩ ኣብ ውሽጢ እታ ካልኣይቲ ድማ ኣብ ደገ ገዛ ምስ ኮነት፣ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ምስ ሓደ ሰብኣይ ዕላል ከም ዝገብሩ ኰይኑ፣ ብድሕሪኡ ተገልቢጡ ነቲ ዓርኪ ተዛረቦ: ምስ መን ከም ዝዛረብ ትፈልጥ ዲኻ? ቅድሚ ሕጂ ርእየዮ ዘይፈልጥ መልኣኽ እዩ ነይሩ፣ እቲ መልኣኽ ሰላም ክብለኒ ፍቓድ ጎይታኡ ሓተተ። ኣላህ ከምዚ ይብል:- ብሓቂ ንሕና ናባኻትኩም መጺእና ወይ ቁርኣን ከም ወሳኒ ጉዳያትን ኣስ ሳኪና ከም ትዕግስቲን ኣል ፉርቆን ከም መምርሒን ኣውሪድና ኣለና።
Hadith
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
ነጊሩና ኣሎ [ሙጃሂድ ቢን ሙሳ] ነጊሩና ኣሎ [ራይሃን ኢብኑ ሰዒድ] ነጊሩና ኣሎ [ዓባድ ኢብኑ መንሱር] ካብ [ኣዩብ] ካብ [ኣቡ ቂላባ] ካብ [ዓቲያ] [ረቢዓ ኣል ጁራሲ] ክብል ከም ዝሰምዐ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኣምጺኦም በጃኻ ኣዒንትኻ ድቃስ እዝንኻ ይስማዕ ልብኻ ድማ ሕሰብ ተባህለሉ። ንሱ ድማ: ሽዑ ኣዒንተይ ይርእያ፡ ኣእዛነይ ይሰምዓ፡ ልበይ ድማ ይሓስብ። ኢሉ፤ ሓበሬታ በጺሑኒ 'ሓደ ጎይታ ኣሎ ገዛ ይሰርሕ፡ ደሓር ድግስ የዳሉ፡ ደሓር ናብ ድግስ ዝዕድም ሰብ ይልእኽ፡ ንጻውዒት ደዋሊ ምላሽ ሂቡ ናብቲ ገዛ ኣትዩ ድራር ዝበልዕ፡ ጎይታ ብእኡ ክሕጎስ እዩ።' ብኻልእ ወገን ድማ ጻውዒት ናይቲ ደዋሊ ዘይመለሰን ናብ ገዛ ዘይኣተወን ነቲ መግቢ ዘይበልዕን ሽዑ እቲ መምህር ክቑጣዓሉ እዩ። ብድሕሪኡ ከምዚ በለ: እቲ ጎይታ ኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላ: እቲ ደዋሊ መሓመድ ሻላሁ ዓለይሂ ዋሰላም: እቲ ገዛ እስልምና: እቲ መግቢ ድማ ሰማይ እዩ::
Hadith
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
ንዓና [ኣልሓሰን ቢን ዓሊ] ካብ [ጃዕፋር ቢን ማይሙን ኣብ ታሚሚ] ካብ [ኣቡ ዑስማን ዓን ናህዲ] [ኣቡ ኡሳማ] ከም ዝነገረና ተገሊጹ ኣሎ፡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ወሰላም ናብ ባትሃ` ከም ዝወጸን ምስኡ ድማ ኢብን መስዑድ ራድሊያላሁዓንሁ፡ ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ-ወሰላም ናብ ባጤራ ከም ዝኸዱን:: ምስ ኢብን መስዑድ፡ ድሕሪኡ ንኢብን መሱድ ኮፍ ክብል ሓቲቱ መከፋፈልቲ መስመር ገበረሉ። ሽዑ ከምዚ በሎ፦ ካብዚ ቦታ እዚ ፈጺምካ ኣይትውጻእ፣ ምኽንያቱ ገለ ሰባት ክረኽብዎም እዮም ንስኻ ድማ ኣይትዛረቦምን ኢኻ፣ ንሳቶም ድማ ኣይዛረቡኻን እዮም። ብድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ዝደለዮ ቦታ ጉዕዞኦም ቀጸሉ። ብድሕሪኡ እቶም ህዝቢ ኣብቲ መከፋፈልቲ መስመር በጺሖም ኣይሰገሩዎን ድሕሪኡ ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ገጾም ከዱ። ክሳብ መወዳእታ ለይቲ ናባይ መጺኡ ምዕጉርተይ ከም መንጸፍ ተጠቒሙ ደቂሱ፡ ምስ ደቀሰ ድማ ትንፋሱ ይሰምዕ ነበረ። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ምዕጉርተይ ደቂሱ ከሎ ደቂ ተባዕትዮ ኩሉ ጻዕዳ ክዳን ተኸዲኖም ምልኩዓት ገጽ ሒዞም መጹ። ስቕ ኢልኩም ክንደይ ጽቡቓት እዮም! ስለዚ ሓደ ጉጅለ ካብኣቶም ኣብ ርእሲ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ኮፍ ኢሎም ካልእ ጉጅለ ድማ ኣብ ጎንና ኮፍ ኢሎም ንሓድሕዶም ተዛረቡ: ከምቲ ንነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዝተዋህበ ህያብ ዝተዋህቦ ባርያ ረኺብና ኣይንፈልጥን። እዚ ሰብ እዚ ኣዒንቱ ደቂሱ ልቡ ግን ነቒሑ፡ ምሳሌ ስርሓሉ። ደሓን ከም ሓደ ጎይታ እዩ ቤተ መንግስቲ ዝሃንጽ ድሓር ሸሓኒ ዝሰርሕ ድሕሪኡ ንሰባት ክበልዑን ክሰትዩን ዝዕድም፡ ድሕሪኡ ህዝቢ ናብ ሰማይ ዝድይብ። ሽዑ ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ካብ ድቃሶም ተበራቢሮም ከምዚ በለኒ: መን ምዃኖም ትፈልጥ ዲኻ? ሽዑ ኣነ ድማ ከምዚ ኢለ መለስኩ: ኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላን ረሱልኡን ዝያዳ ይፈልጡ እዮም። ሽዑ ከምዚ በለ: መላእኽቲ እዮም። ሽዑ ደጊሙ ከምዚ በለ: እቲ ምምስሳል እንታይ ምዃኑ ትፈልጡ ዶ? ኣነ ድማ ኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላን እቲ ዝሓሸ ዝፈልጥ ረሱልኡን ከምዚ ኢሎም መለሱ፦ ኣር ራህማን ሰማይ ሰሪሑ፡ ድሕሪኡ ባሮቱ ጸዊዑ -ዓደሞ-፡ ዝተቐበለ ናብ ሰማይ ክኣቱ እዩ፡ ዝኣበየ ድማ ሽዑ ክቐጽዖን ከሳቕዮን እዩ።
Hadith
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
ነጊሩና ኣሎ [ኑዒም ቢን ሓማድ] ነጊሩና ኣሎ [በቂያ] ካብ [ባሂር] ካብ [ካሊድ ቢን ማእዳን] ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱርራሕማን ቢን ዓምር ኣስ ሱላሚ] ካብ [ዑትባህ ቢን ዓብድ ኣስ ሱላሚ] ከም ዝነገሮም፡ ከምኡ’ውን ሓደ ካብ ብጾት ነቢ ሰለላሁ ዓላይሂ ዋላም እዩ ነይሩ፡ ሓደ ሰብኣይ ሓቲቱ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም: ኦ ረሱል ናይ ኣላህ መጀመርታ ሂወትካ እንታይ እዩ ነይሩ? ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ: ኣብቲ እዋን እቲ መዕበይቲ ኣደይ ካብ ባኒ ሰዓድ ቢን በከር ዝመጸት ሰበይቲ እያ ነይራ። ኣብቲ ግዜ እቲ ኣነን ካልእ ንእሽቶ ቆልዓን ካብቲ ቀቢላ ጥሪት ንጓሲ ነበርና። ስንቂ ስለዘይኣምጻእና ንዓርከይ ሓተትክዎ: ኦ ሓወይ ገዛ ኪድ ኣዴና ስንቂ ሕተታ። ሽዑ ሓወይ ከደ ኣነ ድማ በይነይ ነተን ጥሪት ክከታተል ተሪፈ። ሃንደበት ክልተ ጻዕዳ ኣዕዋፍ ከም ንስሪ መጹ፡ ሓንቲ ካብአን ነቲ ካልእ፡ ብሓቂ ንሱ ድዩ? መለሰ ካልእ፤ እወ! ሽዑ ክልቲኦም ከቢቦምኒ። ሽዑ ሓደ ካብቶም ክልተ ንዓርኩ: ማይ በረድ ሃበኒ ድሕሪኡ ከብደይ ክሓጽቦ ክጥቀመሉ እዩ። ሽዑ እንደገና: ዝሑል ማይ ሃበኒ' በለ። ንልበይ ድማ ይሓጽቦ ነይሩ። ሽዑ ከምዚ በለ: ሃበኒ ከም ሳኪና -ህድኣት-! ሽዑ ኣብ ልበይ ነጸጎ። ሽዑ ሓደ ካብኣቶም ንዓርኩ: ስፈዮ! ድሕሪኡ ሰፊዩ ብኸታም ኑቡዋ -መሸፈኒ ነብያት- ምልክት ገበረሉ። ሽዑ ሓደ ካብኣቶም ንዓርኩ: ኣብ ሓደ ሚዛን ኣእትዎ ሽሕ ህዝቡ ድማ ኣብ ሓደ ሚዛን ኣእትዎ በሎ። ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም: ኣብቲ ግዜ እቲ ሽሕ ሰባት ኣብ ልዕለይ ርእየ ስለዚ ገለ ካብኣቶም ኣብ ልዕለይ ከይወድቁ ፈሪሐ: ሽዑ እቲ ሰብኣይ ደጊሙ ከምዚ በለ: ህዝቡ ምስኡ እንተዝምዘን ብርግጽ ካብ ህዝቡ ክኸብድ እዩ ድሕሪኡ ክልቲኦም ገዲፎምኒ:: ረሱልላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ኣነ ብጣዕሚ ፈሪሐ ሽዑ ናብታ ርጥብ ዝበለት ነርስይ ጎይየ ብዛዕባ እቲ ቅድሚ ሕጂ ዘጋጠመኒ ነገርክዋ:: ገለ ነገር ከየጋጥመኒ ተጨኒቑ ብድሕሪኡ ከምዚ በለ: ንኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላ መከላኸሊ ይልምነልኩም ኣለኹ። ሽዑ ከረን ኣዳልዩ ክኸይድ ኣዳልዩ ኣብ ገመል ኣእትዩኒ ብድሕረይ ተወጢሑ ክሳብ ኣብ ኣደይ ንበጽሕ ፡ ድሕሪኡ ንኣደይ ከምዚ በላ: እቲ ኣብ ልዕለይ ዝተጻዕነ ትእዛዝን ጾርን ፈጺመዮ ኣለኹ፡ ድሕሪኡ እንታይ ከም ዘጋጠመ ነጊሩኒ። እዚ ግን ኣየሕረቖን፣ ብሓቂ ኣደይ ከምዚ ኢላ መለሰት: ቅድሚ ሕጂ ካብ ማህጸነይ ገና ክወጽእ ከሎ ከይተረፈ ርእየዮ ነይረ፣ ማለት ኣብ ዝፋን ሶርያ ዝበርህ ብርሃን።
Hadith
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ኢምራን] ነጊሩና ኣሎ [ኣቡዳውድ] ነጊሩና ኣሎ [ጃዕፋር ቢን ዑስማን ኣል ቁራሲ] ካብ [ዑስማን ቢን ኡርዋ ቢን ኣዝ ዙበይር] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣቡ ድዛር ኣል ጊፋሪ] ራድልያላሁዓንሁ፣ ኢሉ፤ ኣነ ድማ ኦ ረሱል ረሱል ከመይ ጌርካ ነቢ ምዃንካ ርግጸኛ ክትከውን ትኽእል? ረሱል ድማ ከምዚ ኢሎም መለሱ፦ ኦ ኣቡድዛር ኣብ መካ ኣብ ሓደ ጎልጎል ከለኹ ክልተ መላእኽቲ መጺኦምኒ። ሓደ ካብኣቶም ናብ ምድሪ ይወርድ እቲ ካልኣይ ድማ ኣብ መንጎ ሰማይን ምድርን እዩ። ሓደ ካብኣቶም ንዓርኩ: ብሓቂ ንሱ ድዩ? ሽዑ ዓርኩ ከምዚ ኢሉ መለሰ: እወ! ሽዑ ደጊሙ በለ: ሽዑ ምስ ሰብ መዝኖ: ሽዑ ብዓሰርተ ሰባት ክምዘን እየ ካባታቶም ድማ ክኸብድ እየ። ሽዑ ደጊሙ ‘ምስ ሚእቲ ሰባት መዝኖ’ ስለ ዝበለኒ፡ ተመዚነ ካባታቶም ድማ ይኸብድ ነይረ። ሽዑ ደጊሙ ‘ድሕሪኡ ንርእስኻ ብሽሕ ሰባት መዝን’ በለ፣ ድሕሪኡ ተመዚነ ካባታቶም ድማ ይኸብድ ነይረ። ኣብቲ ግዜ እቲ ብሰንኪ ጸቢብነት ሚዛን ክሃርሙ ዝረኣኹ መሲሉኒ፡ ሽዑ ሓደ ካብቶም ክልተ መላእኽቲ ንዓርኩ ከምዚ በሎ: ዋላ ምስ ኩሉ ህዝቡ እንተተመዘን፡ ገና ካባታቶም ክኸብድ እዩ።
Hadith
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
ነጊሩና ኣሎ [ኢስማዒል ቢን ከሊል] ነጊሩና ኣሎ [ዓሊ ቢን ሙሽር] ካብ [ኣቡ ሳልሕ] [ኣል ዓ'ማሲ] ነጊሩና ኣሎ ኢሉ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓደ እዋን ጸዊዖምዎም፤ ኣቱም ህዝቢ፡ ብሓቂ ኣነ ምሕረትን መምርሕን እየ።
Hadith
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ታሪፍ] ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ፉድላይል] ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ሓያን] ካብ [ዓታ`] ካብ [ኢብን ዑመር] ራድልያላሁዓንሁ ኢሉ፤ ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ጉዕዞ ከለና ምስ ሓደ በደዊን ዓረብ ተራኺብና ምስ ቀረብና ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ በሎ: ናበይ ትኸይድ ኣለኻ? እቲ በደዊን ዓረብ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ: ኣነ ምስ ስድራይ ክራኸብ እየ ዝደሊ። ሽዑ ሓዋርያ ከምዚ በለ: ጽቡቕ ነገር ትደሊ ዲኻ? ኢሉ መለሰ: ሰናይ እንታይ እዩ? ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ማለት ብዘይካ ኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላ ዒባዳ ዝበቅዕ ኣምላኽ ከምዘየለ ትምስክርን መሓመድ ሻላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ባርያኡን ልኡኹን ምዃኑ ትምስክሩ:: በደዊን ዓረብ ከምዚ በለ: ደሓር ከኣ እቲ ዝበልካዮ ሓቅነት መን ከረጋግጽ ይኽእል? ረሱል ድማ ከምዚ ኢሎም መለሱ: እታ ገረብ ሰላማ: ስለዚ ነቢይ እታ ገረብ ኣብ ወሰን ጎቦ እናሃለወት ጸዊዖም: ሽዑ እታ ገረብ ንመሬት ብምምቃል ናብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ቀረበት ክሳብ እታ ገረብ ኣብ ቅድሚ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ትበጽሕ:: ሓዋርያ ድማ ሰለስተ ግዜ ክምስክር ሓተቶ። ከምኡ ውን ከምቲ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዝበሎ ሰለስተ ግዜ መስኪሩ ድሕሪኡ እታ ገረብ ናብቲ ዝበቖለትሉ ቦታ ተመሊሳ። በደዊን ዓረብ ናብ ህዝቡ ተመሊሱ ከምዚ በለ፤ እንተስዒቦምኒ ምስ ንጉስ -ረሱሉላሁ ዓለይሂ ወሰላም- ክረኽብዎም ክወስዶም እየ፣ እንተዘይኮይኑ ናብ ንጉስ ተመሊሰ ምስኡ ክጸንሕ እየ።
Hadith
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
ንዓና [ዑበይዱላህ ቢን ሙሳ] ካብ [ኢሳ ቢን ዓብዱል ማሊክ] ካብ [ኣቡ ኣዝ ዙበይር] ካብ [ጃቢር] ራድልያላሁዓንሁ ጸብጺቡልና ኣሎ ኢሉ፤ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ መገሻ ወጺአ ንነብሱ ክረጋጋእ ምስ ዝደሊ ኩሉ ግዜ ንኸይርአ ይሕባእ ነበረ። ኣብቲ ግዜ እቲ ኣግራብ ወይ ምልክት ህይወት ኣብ ዘይነበረሉ ዓቢ ግራት ስለ ዝነበርና ከምዚ በለ: ኦ ጃብር ካብ መርከብካ ማይ ውሰድ: ጉዕዞና ንቕጽል:: ጃብር ከምዚ ኢሉ፡ ካብ ምርኣይና ክሳብ እንወጽእ ምጉዓዝ ቀጸልና። ሃንደበት ኣብ መንጎኦም ኣርባዕተ እመት ርሕቀት ዘለዎም ክልተ ኣእዋም ኰኑ። ንሱ ድማ: በጃኻ ናብታ ገረብ ቀሪብካ ክዛረብ ሕተቶ: ክምልስ እዩ: 'ክልቴኹም ብድሕሬኹም ኮፍ ክብል ናብታ ኣብ ጎንኻ ዘላ ገረብ ንዓ' በሎ። እታ ገረብ ቀረበት - ዓርኩ፡ እታ ኣብ ጎኑ ዝነበረት ገረብ - ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድማ ብድሕሪ ክልቲኦም ኮፍ ኢሎም፡ ድሕሪኡ እተን ክልተ ኣግራብ ናብ በብቦታአን ተመልሳ። ቀጺልና ኣብ ኣኽራናትና ተሰቒልና፡ ኣብ ልዕሌና ከም ዝሸፈነትና ዑፍ ከም ዝነበረት፡ ሽዑ ሓንቲ ሰበይቲ ምስ ህጻና ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣቋሪጾሞ፡ ከምዚ ኢሉ፤ ኦ ረሱል ረሱል ብሓቂ ውላደይ ኣብ መዓልቲ ሰለስተ ግዜ ብሸይጣን ይርበሽ። ጃብር ከምዚ ኢሉ፤ ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነቲ ህጻን ወሲዱ ኣብ ቅድሚ መኪንኡ ኣቐሚጥዎ ድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ፤ ኪድ ኣንታ ጸላኢ ኣላህ! ኣነ ረሱል ናይ ኣላህ እየ። ሓዋርያ ሰለስተ ግዜ ተዛሪቡ። ድሕሪኡ ናብታ ሰበይቲ መለሰላ። ካብ ጉዕዞና ምስ ተመለስና በቲ መበቆላዊ መንገዲ ሓለፍና፣ ሓንቲ ሰበይቲ ምስ ውላዳ ድማ ብኽልተ ትጓስየን ዝነበረት ኣባጊዕ ዓጊቶምና። ሽዑ ከምዚ ኢሉ፤ 'ኦ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም በጃኻ ነዚ ህያብ ካባይ ተቐበሎ፡ ምእንቲ እቲ ብሓቂ ዝለኣኸካ ክብል፡ ሸይጣን ዳግማይ ኣይመጽእን'ዩ። ' ንሱ ድማ: ሓደ ውሰድ እሞ እታ ካልኣይቲ ምለሰሉ በለ። ብድሕሪ'ዚ ጉዕዞና ቀጸልና እተን ኣዕዋፍ ዝሽፍናና መሲለን ሃንደበት ሓንቲ ገመል ሃደመት፡ ኣብ ክልተ ጫካታት ኣግራብ ምስ በጽሐት ግን ብኡ ንብኡ ሰገደት እሞ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሒዞማ። ሓዋርያ ነቶም ህዝቢ ከምዚ ኢሉ ሓተቶም: ‘ኣቱም ሰባት ኣብዚ ንዑ ነዛ ገመል መን ይውንና? ስለዚ ሓያሎ መንእሰያት ካብ ኣንሳር መለሱ፤ ንሱ ናትና እዩ ኦ ረሱል ረሱል ከምዚ ኢሉ ሓተተ: እንታይ እዩ ዘጋጥሞ ዘሎ? ንሳቶም ድማ፤ ንዕስራ ዓመት ክንከናኸኖ ስለ ዝደኸምና ብዙሕ ስብሒ ስለ ዝነበሮ - ስብሒ ኮይኑ ስለ ዝነበረ - ክንሓርዶን ኣብ ደቅና ክንካፈልን ደለና ንሱ ግን ካባና ሃዲሙ። ንሱ ድማ፡ ‘ሕራይ ደሓር ንዓይ ጥራይ ሸጥ። '. ንሳቶም ድማ፤ 'ኣንታ ኣየድልን እዩ ጎይታይ ግን እታ ገመል ከም -ህያብ- ንግርማኻ ክትኣክል እያ።' ነቢይ ከምዚ ኢሎም፤ ‘ሕራይ ናተይ እንተኾይኑ ሽዑ ጽቡቕ ኩነሉ፡ ክሳብ ዝመውት። ኣብቲ ግዜ እቲ ኣስላም ከምዚ ይብሉ፤ ኦ ረሱል ረሱል ንንጉስ እንስሳታት ክንሰግድ ዝያዳ መሰል ኣሎና ፡ ንሱ ከምዚ በለ : ሓደ -ፍጡር- ንኻልእ -ፍጡር ክሰግድ ቅኑዕ ኣይኮነን ፡ ከምኡ እንተዝፍቀድ ሽዑ ደቂ ኣንስትዮ ንሰብኡተን ስግደት ምተፈቕደለን ።
Hadith
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
ነጊሩና ኣሎ [ያዕላ] ነጊሩና ኣሎ [ኣል ኣጅላህ] ካብ [ዓድዝ ድዛያል ቢን ሓርማላ] ካብ [ጃቢር ቢን ዓብደላ] ራድልያላሁዓንሁ ኢሉ፤ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ካብ ጉዕዞ ተመሊስና። ኣብ ሓንቲ ቁሸት ባኒ ናጃር ክሳብ እንበጽሕ ሃንደበት ንኹሉ ናብቲ መትከሊ ክኣቱ ዝደሊ ገመል ዓጽያቶ። እዚ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ስለ ዝተባህለ ናብኡ ከይዱ ነታ ገመል ጸውዓ። እታ ገመል መጺኣ ኣብ ቅድሚኡ ብርኩ ክሳብ እትጠውይ ከንፈራ ኣብ ምድሪ ኣንበረት። ሽዑ: ገመድ ኣምጽኡለይ፡ ድሕሪኡ በቲ ገመድ ኣሲሩ ናብ ዋናኡ መለሶ። ብድሕሪኡ ንድሕሪት ተመሊሱ ከምዚ በለ: ኣብ መንጎ ሰማይን ምድርን ዝኾነ ሰብ የለን ብዘይካ ብሓቂ ልኡኽ ናይ ኣላህ ሱብሓናሁ ወታዓላ ምዃነይ ዝፈልጥ ብዘይካ እቶም ዘይእዘዙ፤ ካብ ጂንን ደቂ ሰባትን።
Hadith
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
ተሓቢሩና ኣሎ [ኣል ሓጃጅ ቢን ሚንሃል] [ሓማድ ቢን ሰላማ] ካብ [ፈርቃድ ኣስ ሳባኪ] ካብ [ሰዒድ ቢን ጁበይር] ካብ [ኢብን ዓባስ] ራድልያላሁዓንሁ፡ ሓንቲ ሰበይቲ ውላዳ ናብ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ወሳላም ከተምጽእ መጺኣ ከምዚ ኢላ: ‘ኦ ረሱሉላህ ውላደይ ብሓደ ወኒኑ ነበረ። ጂን፡ እቲ ጂን ኩሉ ግዜ ምሳሕን ድራርን ክንበልዕ ከለና እዩ ዝኣቱ። ንዓና፡ ንዓና ድማ ሕማቕ ኣፉ። ብድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጸለየሉ። ድሕሪኡ ተምላስ ተምላስ ገለ - ከም ጸሊም ቡችላ - ካብ ኣፉ ወጺኡ ድሕሪኡ ከደ።
Hadith
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ሰዒድ] ነጊሩና ኣሎ [ያሕያ ቢን ኣቡበከር ኣልዓብዲ] ካብ [ኢብራሂም ቢን ታህማን] ካብ [ሲማክ] ካብ [ጃቢር ቢን ሳሙራ] ራድልያላሁዓንሁ ከምዚ ኢሉ፤ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም:- ኣብ መቐለ ቅድሚ ምልኣኸይ ሰላም ዝብለኒ ዝነበረ እምኒ ከም ዘሎ ብሓቂ እፈልጥ እየ። ናይ ብሓቂ ሕጂ ብሓቂ ፈሊጠዮ ኣለኹ'።
