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Islam Al-Haq: Koran und Hadith
(Der Wahre Islam)



Terlewat tidak shalat malam karena ketiduran atau sakit, diganti dua belas rakaat disiang harinya

Imam Darimi : 1439

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَأَتَى الْمَدِينَةَ لِبَيْعِ عَقَارِهِ فَيَجْعَلَهُ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ فَلَقِيَ رَهْطًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالُوا أَرَادَ ذَلِكَ سِتَّةٌ مِنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنَعَهُمْ وَقَالَ أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ ثُمَّ إِنَّهُ قَدِمَ الْبَصْرَةَ فَحَدَّثَنَا أَنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ الْوِتْرِ فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكَ بِأَعْلَمِ النَّاسِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ فَأْتِهَا فَاسْأَلْهَا ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ فَحَدِّثْنِي بِمَا تُحَدِّثُكَ فَأَتَيْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ فَقُلْتُ لَهُ انْطَلِقْ مَعِي إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ قَالَ إِنِّي لَا آتِيهَا إِنِّي نَهَيْتُ عَنْ هَذِهِ الشِّيعَتَيْنِ فَأَبَتْ إِلَّا مُضِيًّا قُلْتُ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا انْطَلَقْتَ فَانْطَلَقْنَا فَسَلَّمْنَا فَعَرَفَتْ صَوْتَ حَكِيمٍ فَقَالَتْ مَنْ هَذَا قُلْتُ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ قُلْتُ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ قَالَتْ نِعْمَ الْمَرْءُ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ قُلْتُ أَخْبِرِينَا عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّهُ خُلُقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ وَلَا أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ فَعَرَضَ لِي الْقِيَامُ فَقُلْتُ أَخْبِرِينَا عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّهَا كَانَتْ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ أُنْزِلَ أَوَّلُ السُّورَةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ وَحُبِسَ آخِرُهَا فِي السَّمَاءِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ أُنْزِلَ فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ أَنْ كَانَ فَرِيضَةً فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ وَلَا أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ فَعَرَضَ لِي الْوِتْرُ فَقُلْتُ أَخْبِرِينَا عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ وَضَعَ سِوَاكَهُ عِنْدِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ فَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يَجْلِسُ فِي التَّاسِعَةِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَمَلَ اللَّحْمَ صَلَّى سَبْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي السَّادِسَةِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يَجْلِسُ فِي السَّابِعَةِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَيَّ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ مَرَضٌ صَلَّى مِنْ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ خُلُقًا أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهِ وَمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً حَتَّى يُصْبِحَ وَلَا قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَلَا صَامَ شَهْرًا كَامِلًا غَيْرَ رَمَضَانَ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ صَدَقَتْكَ أَمَا إِنِّي لَوْ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لَشَافَهْتُهَا مُشَافَهَةً قَالَ فَقُلْتُ أَمَا إِنِّي لَوْ شَعَرْتُ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا حَدَّثْتُكَ

Hat uns [Ishaq bin Ibrahim] erzählt, hat uns erzählt, [Mu'adz bin Hisham] hat mir [meinem Vater] von [Qatadah] von [Zurarah bin Aufa] von [Sa'd bin Hisham] erzählt, dass er sich von seiner Frau scheiden ließ und nach Medina kam, um sein Land zu verkaufen und dann davon Waffen und Kriegsausrüstung zu kaufen. Dann traf er einige der Ansar, die sagten: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gab es sechs unter uns, die dies wünschten, doch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verbot es ihnen.“ Er sagte: „Habe ich denn kein Vorbild?“ Dann kam der Mann nach Basra und erzählte, er habe Abdullah ibn Abbas getroffen und ihn nach dem Witr-Gebet gefragt. Abdullah ibn Abbas antwortete: „Soll ich euch von demjenigen erzählen, der sich am besten mit dem Witr-Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) auskennt?“ Er sagte: „Ja.“ Abdullah ibn Abbas sagte: „Ummul Mukminin [Aischa]. Kommt zu ihm und fragt ihn.“ Danach komm zurück zu mir und erzähl mir, was er dir gesagt hat.“ Dann ging ich zu Hakim bin Aflah und sagte zu ihm: „Komm mit mir zu Ummul Mukminin, Aisyah.“ Hakim sagte: „Ich werde nicht zu ihm kommen!“ Tatsächlich hatte ich ihr verboten, über diese beiden Gruppen (die am Krieg beteiligt waren) zu sprechen, aber sie (Aisyah) redete immer weiter darüber. Ich sagte: „Ich schwöre dir, du wirst wirklich hingehen.“ Dann gingen wir hin und begrüßten sie. Es stellte sich heraus, dass Aisyah Hakims Stimme erkannte und fragte: „Wer ist das?“ Ich antwortete: „Sa'd bin Hisham.“ Sie fragte erneut: „Wer ist Hisham?“ Ich sagte: „Hisyam bin 'Amir.“ Aisyah sagte dann: „Der beste Mensch war derjenige, der in der Schlacht von Uhud gefallen ist.“ Ich sagte dann: „Sag uns, was die Moralvorstellungen des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) waren.“ Aisyah sagte: „Hast du den Koran nicht gelesen?“ Ich sagte: „Doch.“ Aisyah sagte dann: „In der Tat, das waren die Moralvorstellungen des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm).“ Dann wollte ich aufstehen und niemanden mehr fragen. Ich habe über alles Mögliche nachgedacht, bis ich Allah begegnete. Da kam mir das Nachtgebet in den Sinn, und ich sagte: „Erzähl uns vom Nachtgebet des Gesandten Allahs!“ Aischa fragte: „Hast du nicht den Buchstaben ‚YAA AYYUHAL MUZZAMMIL‘ gelesen?“ Ich antwortete: „Ja.“ Aischa sagte dann: „Das ist das Nachtgebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Der Anfang des Buchstabens wurde offenbart, dann verrichtete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und seine Gefährten es, bis ihre Füße anschwollen, und am Ende des Buchstabens hing er sechzehn Monate lang am Himmel, dann wurde er offenbart.“ Dann wurde das Nachtgebet zur Sunna, nachdem es zur Pflicht geworden war.“ Dann wollte ich aufstehen und niemanden mehr fragen, bis ich Allah begegnete. Da fiel mir das Witr-Gebet ein, und ich sagte: „Erzähl uns vom Witr-Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)?“ Er betete neun Rakʿas und setzte sich nur in der achten Rakʿa zum Tasyahud hin. Dann lobte er Allah und betete zu seinem Herrn. Dann stand er auf und sagte nicht „Hallo“. In der neunten Rakʿa setzte er sich wieder hin, lobte Allah und betete zu seinem Herrn, sagte einmal „Hallo“ und hörte uns zu. Danach betete er zwei Rakʿas im Sitzen. Das ist das elf-Rakʿa-Gebet, mein Sohn. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) alt und dick war, betete er sieben Rakʿas und setzte sich nur in der achten Rakʿa zum Tasyahud hin. Nach der sechsten Rak'ah lobte er Allah und betete zu seinem Herrn. Dann stand er auf, ohne zu grüßen. In der siebten Rak'ah setzte er sich wieder hin, lobte Allah und betete zu seinem Herrn, dann grüßte er einmal. Anschließend betete er zwei Rak'ahs im Sitzen, insgesamt also neun Rak'ahs, o mein Sohn. Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) einschlief oder krank war, betete er zwölf Rak'ahs am Tag. Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) eine Aufgabe erledigte, tat er sie gern ununterbrochen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete nicht von Nacht bis Morgen, las nicht den gesamten Koran in einer Nacht und fastete nie einen ganzen Monat lang, außer im Monat Ramadan. Dann ging ich zu Ibn Abbas und erzählte ihm davon. Er sagte: „Aischa hat dir die Wahrheit gesagt. Wenn ich ihn treffen könnte, würde ich direkt mit ihm sprechen.“ Sa'd sagte: „Ich erwiderte: ‚Wenn ich gewusst hätte, dass du ihn nicht treffen willst, hätte ich es dir nicht erzählt.‘“

Bestätigende Hadithe :

Imam Ahmad : 23495, 25022
Imam Muslim : 1233, 1234, 1235
Imam Abu Dawud : 1112
Imam Tirmidzi : 407
Imam Nasa'i : 1766
Imam Darimi : 1439