Terlewat tidak shalat malam karena ketiduran atau sakit, diganti dua belas rakaat disiang harinya

Imam Darimi : 1439

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَأَتَى الْمَدِينَةَ لِبَيْعِ عَقَارِهِ فَيَجْعَلَهُ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ فَلَقِيَ رَهْطًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالُوا أَرَادَ ذَلِكَ سِتَّةٌ مِنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنَعَهُمْ وَقَالَ أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ ثُمَّ إِنَّهُ قَدِمَ الْبَصْرَةَ فَحَدَّثَنَا أَنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ الْوِتْرِ فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكَ بِأَعْلَمِ النَّاسِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ بَلَى قَالَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ فَأْتِهَا فَاسْأَلْهَا ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ فَحَدِّثْنِي بِمَا تُحَدِّثُكَ فَأَتَيْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ فَقُلْتُ لَهُ انْطَلِقْ مَعِي إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ قَالَ إِنِّي لَا آتِيهَا إِنِّي نَهَيْتُ عَنْ هَذِهِ الشِّيعَتَيْنِ فَأَبَتْ إِلَّا مُضِيًّا قُلْتُ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا انْطَلَقْتَ فَانْطَلَقْنَا فَسَلَّمْنَا فَعَرَفَتْ صَوْتَ حَكِيمٍ فَقَالَتْ مَنْ هَذَا قُلْتُ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ قُلْتُ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ قَالَتْ نِعْمَ الْمَرْءُ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ قُلْتُ أَخْبِرِينَا عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّهُ خُلُقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ وَلَا أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ فَعَرَضَ لِي الْقِيَامُ فَقُلْتُ أَخْبِرِينَا عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّهَا كَانَتْ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ أُنْزِلَ أَوَّلُ السُّورَةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ وَحُبِسَ آخِرُهَا فِي السَّمَاءِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ أُنْزِلَ فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ أَنْ كَانَ فَرِيضَةً فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ وَلَا أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ فَعَرَضَ لِي الْوِتْرُ فَقُلْتُ أَخْبِرِينَا عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ وَضَعَ سِوَاكَهُ عِنْدِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ فَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يَجْلِسُ فِي التَّاسِعَةِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَمَلَ اللَّحْمَ صَلَّى سَبْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي السَّادِسَةِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يَجْلِسُ فِي السَّابِعَةِ فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَيَّ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ مَرَضٌ صَلَّى مِنْ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ خُلُقًا أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهِ وَمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً حَتَّى يُصْبِحَ وَلَا قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَلَا صَامَ شَهْرًا كَامِلًا غَيْرَ رَمَضَانَ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ صَدَقَتْكَ أَمَا إِنِّي لَوْ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لَشَافَهْتُهَا مُشَافَهَةً قَالَ فَقُلْتُ أَمَا إِنِّي لَوْ شَعَرْتُ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا حَدَّثْتُكَ

Har fortalt os, at [Ishaq bin Ibrahim] har fortalt os, at [Mu'adz bin Hisham] har fortalt mig [min far] fra [Qatadah] fra [Zurarah bin Aufa] fra [Sa'd bin Hisham], at han var blevet skilt fra sin kone og kom til Medina for at sælge sin jord og derefter bruge den til at købe våben og krigsudstyr. Så mødte han nogle af Ansar, og de sagde: "På tidspunktet for Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam var der seks personer iblandt os, der ønskede dette, og så forbød Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dem det. Han sagde: "Er der ikke et forbillede i mig?" Så kom manden til Basra og fortalte os, at han havde mødt Abdullah bin Abbas og spurgt ham om witr. Så svarede Abdullah bin Abbas: "Skal jeg fortælle jer om den person, der bedst ved om Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallams witr?" Han sagde: "Ja." Abdullah bin Abbas sagde: "Ummul mukminin, [Aisyah]. Kom til ham og spørg. Kom derefter tilbage til mig, og fortæl mig, hvad han fortalte jer." Så kom jeg til Hakim bin Aflah og sagde til ham: "Gå med mig for at møde Ummul Mukminin, Aisyah." Hakim sagde: "Jeg vil ikke komme til ham!" Jeg havde faktisk forbudt hende at tale om disse to grupper (involveret i krigen), men hun (Aisyah) blev ved med at tale om det." Jeg sagde: "Jeg sværger til dig, du vil virkelig gå." Så gik vi hen og sagde hej. Det viste sig, at Aisyah genkendte Hakims stemme, og hun spurgte derefter: "Hvem er det?" Jeg svarede: "Sa'd bin Hisham." Hun spurgte igen: "Hisham hvem?" Jeg sagde: "Hisyam bin 'Amir." Aisyah sagde så: "Den bedste af mennesker var den, der blev dræbt under slaget ved Uhud." Jeg sagde så: "Fortæl os, hvad Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallams moral var?" Aisyah sagde: "Læste du ikke Koranen?" Jeg sagde: "Ja." Aisyah sagde så: "Sandelig, det var Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallams moral." Så ville jeg rejse mig op og ikke spørge nogen om noget, før jeg mødte Allah. Så gik det op for mig. mig om nattebønnen, så siger jeg: "Fortæl os om Allahs Sendebuds nattebøn!" Aisyah sagde: "Læste du ikke brevet 'YAA AYYUHAL MUZZAMMIL?' Jeg svarede: "Ja." Aisyah sagde så: "Det er Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallams nattebøn. Begyndelsen af brevet blev åbenbaret, så udførte Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam og hans ledsagere den, indtil deres fødder hævede, og ved slutningen af brevet blev det suspenderet på himlen i seksten måneder, så blev det åbenbaret. "Så blev natbønnen noget, der var sunnah, efter at den blev noget, der var obligatorisk." Så ville jeg stå op og ikke spørge nogen om noget, før jeg mødte Allah. Så gik det op for mig om witr-bønnen, og så sagde jeg: "Fortæl os om witr fra Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam?" Han bad ni rak'ah og sad ikke ned (for tasyahud) undtagen i den ottende rak'ah. Han priste derefter Allah og bad til sin Herre. Så rejste han sig op og sagde ikke goddag. Så siddende i den niende rak'ah, priste han Allah og bad til sin Herre og sagde goddag én gang, og han lyttede til os. Derefter bad han to rak'ah, mens han sad. Det er den elleve rak'ah-bøn, min søn. Da profeten sallallaahu 'alaihi wasallam var gammel og fed, bad han syv rak'ah, satte sig ikke ned (for tasyahud) undtagen i den sjette rak'ah, priste derefter Allah og bad til sin Herre. Så rejste han sig op og sagde ikke goddag. sig hej. Så satte han sig ned i den syvende rak'ah og priste Allah og bad til sin Herre, sagde derefter hej én gang. Bed derefter to rak'ah, mens du sidder, så det er ni rak'ah, O min søn. Hvis profeten sallallaahu 'alaihi wasallam faldt i søvn eller var syg, bad han tolv rak'ah i løbet af dagen. Når profeten sallallaahu 'alaihi wasallam udførte et arbejde, kunne han lide at gøre det kontinuerligt. Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam bad ikke fra nat til morgen, læste ikke hele Koranen på én nat, og han fastede aldrig i en hel måned bortset fra Ramadan-måneden. " Så kom jeg til Ibn Abbas og fortalte ham om dette, så sagde han: "Aisha har fortalt dig sandheden. Hvis jeg kunne møde ham, ville jeg tale direkte med ham." Sa'd sagde: "Jeg sagde så: "Hvis jeg vidste, at du var tilbageholdende med at møde ham, ville jeg ikke have fortalt dig det."