Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
Efter at have fortalt os [Muhammad bin Yusuf] fra [Sufyan] fra [Al A'masy] fra [Abu Wa`il] fra [Abdullah], sagde han: En mand kom til Allahs Sendebud sallallaahu 'alaihi wasallam og sagde: O Allahs Sendebud, vil nogen blive straffet for de dårlige gerninger, han begik i uvidenhedens periode? Apostlen svarede: Den, der opførte sig godt i sin islamiske periode, blev ikke straffet for sine dårlige handlinger i uvidenhedens periode, men den, der opførte sig dårligt (ondt) i sin islamiske periode, blev straffet (for sine synder) både i fortiden og i fremtiden.
Hadith
Imam Darimi : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
Det er blevet rapporteret til os [Al Walid bin An Nadlr Ar Ramli] fra [Masarrah bin Ma'bad] - fra Bani Al Harith bin Abu Al Haram fra Lakhmin - fra [Al Wadliin], at en mand kom til profeten sallallaahu 'alaihi wasallam og sagde: O Allahs Sendebud, vi plejede at være et uvidende folk, der tilbad afguder, og vi dræbte vores børn. Dengang havde vi børn, der var glade, når jeg kaldte på ham. En dag kaldte jeg på ham, og han svarede straks og fulgte efter mig. Da jeg ankom til en familiebrønd, greb jeg straks hans hånd og kastede ham i brønden. Det var slutningen på min tid med ham. Han kaldte: 'O min far, O min far!' Allahs Sendebud græd, indtil hans tårer flød. Så sagde en, der sad sammen med Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam, til manden: Du har gjort Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam ked af det. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagde til manden: Lad ham være, fordi han spurgte om noget vigtigt, han stod over for. Så sagde Apostlen til manden: Gentag din historie igen. Så gentog han historien, og Apostlen græd igen, indtil hans tårer flød og fugtede hans skæg. Så sagde han: Allah subhanahu wata'ala har slettet de synder, der blev begået i uvidenhedens periode. Start derfor dine handlinger med en frisk tavle.
Hadith
Imam Darimi : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
[Harun bin Mu`awiyah] har fortalt os fra [Ibrahim bin Sulaiman Al Mu`addib] fra [Al A'mash] fra [Mujahid], [min tidligere slave] fortalte mig; at hans familie betroede et kar indeholdende ost og mælk for at blive ofret til deres guder, sagde han; min familie forbød mig at spise ost på grund af frygt for disse guder; så kom en hund, spiste osten og drak mælken og urinerede på statuerne, nemlig statuerne af Iqaf og Nailah. Harun sagde: I uvidenhedens dage, når en mand ville rejse, ville han inkludere fire sten, hvoraf tre var til at støtte/opretholde gryden (kedlen/karret), og den fjerde var til at tilbede, træne sin hund og dræbe sit barn.
Hadith
Imam Darimi : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
Det er blevet fortalt os [Mujahid bin Musa] har fortalt os [Raihan Ibnu Sa'id As Sami] har fortalt os ['Abbad Ibnu Mansur] fra [Abu Raja'], han sagde: I uvidenhedens dage, når vi fandt en god sten, tilbad vi den, og når vi ikke fandt en god en, samlede vi sand. Så bragte vi en shafi-kamel, og når kamelen sad overskrævs på den, pressede vi dens mælk ud for at vande den sandbunke, vi havde samlet, og så tilbad vi sandbunken, så længe vi boede på det sted. Abu Muhammad sagde: Shafi-kameler er kameler, der har meget mælk.
Hadith
Imam Darimi : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
Har fortalt os [Al Hasan bin Ar Rabi'] har fortalt os [Abul Ahwash] fra [Al A'masy] fra [Abu Salih], han sagde; [Ka'ab] sagde; Vi fandt det skrevet: Muhammad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, han var ikke hård i sin tale, ikke hård i sin karakter, gav ikke udtryk for høj stemme, når han var på markedet, gengældte ikke ondt med ondt, men svarede ved at tilgive og forgive. Hans folk var et folk, der altid udførte tahmid (prisning af Allah) bertakbir (herliggørelse af Allah) på ethvert højt sted/klatring eller i krig. De priste Allah Subhanahu wa Ta'ala i hvert hus, bar saronger i deres midterste dele og udførte afvaskning ved hvert medlem af deres afvaskning. Deres kald til bøn høres på himlen. Deres shaf under krig er som deres shaf under bøn. Deres stemmer (når man læser Koranen og laver dhikr) er som biers brøl. Hans fødested er i Mekka, og hans emigrationssted er i Thaabah (Medina), og hans kongerige er i Sham.
Hadith
Imam Darimi : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
Har fortalt os [Abdullah bin Salih] har fortalt mig [Al Laits] har fortalt mig [Khalid Ibnu Yazid] fra [Sa'id Ibn Abu Hilal] fra [Hilal bin Usamah] fra ['Atha' bin Yasar] fra [Ibn Salam], at han sagde; vi opdagede karakteren af Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam 'Sandelig har Vi sendt dig som et vidne, en giver af gode nyheder og en advarer', som hjælper Ummi, du er Min tjener, Mit Sendebud, Jeg kaldte ham Al Mutawakkil, hans tale var ikke hård, og hans temperament var ikke hårdt, han råbte ikke på markedet og gengældte ikke ondt for ondt, men ved at tilgive ham rettede vi op i en religion, der var afveget fra vidnesbyrdet om, at der ikke er nogen gud. har ret til at blive tilbedt udover Allah Subhanahu wa Ta'ala, med dette vidnesbyrd kan vi åbne blinde øjne, døve ører og lukkede hjerter. ['Atha` bin Yasar] sagde; [Abu waqid Al Laitsi] fortalte mig, at han også hørte [Ka'ab] sige, hvad Ibn Salam sagde.
Hadith
Imam Darimi : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
Har fortalt os [Zaid bin Yusuf] har fortalt os [Abu 'Awanah] fra [Abdul Malik bin Umair] fra [Dzakwan Abu Salih] fra [Ka'ab], at der i første afsnit står skrevet: Muhammed er Allahs Subhanahu wa Ta'alas sendebud og Min udvalgte tjener, hans tale er ikke hård, hans temperament er ikke højt, han taler ikke højt på markedspladsen, han gengælder ikke ondt med ondt, men svarer med tilgivelse og forladelse, hans fødested er i Mekka, og hans emigrationssted er i Thaibah, og hans kongerige/magt er i Sham. Og i andet afsnit står der skrevet: Muhammed, Allahs Subhanahu wa Ta'alas sendebud, hans folk er et folk, der altid priser Allah for al hans herlighed, de, der observerer solen (for at kende tiden for bøn), udfører bøn, når det er tid, selvom de er på et snavset sted, bærer en sarong i midten, vasker alle dele af deres afvaskning, og deres stemmer om natten høres i luften som biers brøl (på grund af deres vedholdenhed i tilbedelse og gråd).
Hadith
Imam Darimi : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
Har fortalt os [Mujahid biun Musa] har fortalt os [Ma'n ibn 'Isa] har fortalt os [Mu'awiyah bin Salih] fra [Abu Farwah] fra [Ibn 'Abbas] Radliyallahu'anhu, at han spurgte Ka'ab Al Ahbar: "Hvordan fandt I Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallams karakter i Toraen?", svarede [Ka'ab]; "Vi fandt ud af, at Muhammad bin Abdullah blev født i Mekka, emigrerede til Thaabah eller Medina, hans kongerige vil være i Syrien, han er ikke en grusom person, han larmer ikke på markedet, han gengælder ikke ondt med ondt, men tilgiver og tilgiver, hans folk priser ham altid." De priser Allah Subhanahu wa Ta'ala, uanset om det er i gode eller dårlige tider. De forherliger altid Allah Subhanahu wa Ta'ala i hver sejr. De vasker deres afvaskningsmedlemmer, bærer saronger i maven, de stiller sig op i bøn, som om de marcherer i krig. Deres stemmer i deres moskeer er som biers brøl, og stemmen fra deres mu`dzin kan høres på himlen.
Hadith
Imam Darimi : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
Har fortalt os [Haiwah bin Syuraih] har fortalt os [Baqiyyah bin Al Walid Al Maitami] har fortalt os [Buhair bin Sa'ad] fra [Khalid bin Ma'dan] fra [Jubair bin Nufair Al Hadlrami]; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagde: "Der er kommet et sendebud til jer, som hverken er svag eller doven, (sendt for at) vække uforsigtige hjerter, åbne lukkede øjne og få døve ører til at høre, rette skæve tunger, så det kan siges: Der er ingen gud værdig til tilbedelse undtagen Allah Subhanahu wa Ta'ala alene.
Hadith
Imam Darimi : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
Har fortalt os [Muhammad bin Yazid Al Hizami] har fortalt os [Ishaq bin Sulaiman] fra ['Amr bin Abu Qais] fra ['Atha`], han sagde: En af profeten sallallaahu 'alaihi wasallams ledsagere havde brug for ham. Han gik med ham, indtil han var kommet ind i huset, og den ene fod var indeni og den anden udenfor huset. Det var, som om Allahs Sendebud sallallaahu 'alaihi wasallam havde en samtale med en mand. Derefter vendte han sig om og sagde til vennen: Ved du, hvem jeg talte med? Han var en engel, som jeg aldrig havde set før. Englen bad sin Herre om tilladelse til at sige hej til mig. Allah siger: "Sandelig, vi er kommet til jer eller har sendt Koranen ned som en afgørende kraft, As Sakinah som tålmodighed og Al Furqon som en vejleder."
Hadith
Imam Darimi : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
Har fortalt os [Mujahid bin Musa] har fortalt os [Raihan Ibnu Sa'id] har fortalt os ['Abbad Ibnu Mansur] fra [Ayyub] fra [Abu Qilabah] fra ['Athiyah], at han hørte [Rabi'ah Al Jurasyi] sige: Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam blev bragt, og der blev sagt til ham: Lad dine øjne sove, dine ører høre og dit hjerte tænke. Han sagde: Så ser mine øjne, mine ører hører, og mit hjerte tænker. Han sagde; Jeg modtog informationen: "Der er en Mester, som bygger et hus, derefter arrangerer en fest, og derefter sender han en inviterer til festen. Den, der svarer på kalderen og går ind i huset og spiser retten, så vil kongen være tilfreds med ham. På den anden side, den, der ikke svarer på kalderen og ikke går ind i huset og ikke spiser retten, så vil Mesteren blive vred på ham." Så sagde han: Mesteren er Allah Subhanahu Wa Ta'ala, kalderen er Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, hans hus er islam, og hans mad er himlen.
Hadith
Imam Darimi : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
Har informeret os [Al Hasan bin 'Ali] har fortalt os [Abu Usamah] fra [Ja'far bin Maimun At Tamimi] fra [Abu Uthman An Nahdi] at Allahs Sendebud (frid og velsignelse) tog ud til Batha` og med ham Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, derefter tog Allahs Sendebud (frid og velsignelse) til Batha` med Ibn Mas'ud Radliyallahu'anhu, derefter satte han sig ned Ibn Mas'ud og lavede en kø for ham. Så sagde han: Forlad aldrig dette sted, for nogle mænd vil møde dig, og du vil ikke tale til dem, og de vil ikke tale til dig. Så fortsatte Allahs Sendebud (frid og velsignelse) sin rejse, hvorhen han ville. Så kom de til køen, og de passerede den ikke, derefter gik de til Allahs Sendebud (frid og velsignelse) 'alaihi wasallam. Indtil han ved nattens slutning kom til mig og sov med mit lår som sin pude, og når han sov, kunne han høre hans åndedræt. Da Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sov på mit lår, kom mænd med smukke ansigter iført hvidt tøj. Suk, hvor er de smukke! Så en gruppe af dem satte sig ved hovedet af profeten sallallaahu 'alaihi wasallam og en anden gruppe ved vores side, og de sagde til hinanden: Vi har aldrig haft en tjener, der har fået en gave som den, der blev givet til profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Denne persons øjne sover, men hans hjerte er vågent, lav en lignelse for ham. Nå, han er som en mester, der bygger et palads, derefter laver en ret og derefter inviterer folk til at spise og drikke, hvorefter folket stiger op til himlen. Så vågnede Allahs Sendebud (fred være med ham) og sagde til mig: Ved du, hvem de er? Så svarede jeg: Allah Subhanahu wa Ta'ala og Hans Sendebud ved bedre. Så sagde han: De er engle. Så sagde han igen: Ved du, hvad analogien er? Jeg sagde Allah Subhanahu wa Ta'ala og Hans Sendebud, som vidste bedre, svarede: Ar Rahman byggede himlen og kaldte (inviterede) derefter sine tjenere til sig. Den, der accepterer, vil komme i himlen, og den, der nægter, vil straffe og torturere ham.
Hadith
Imam Darimi : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
Har fortalt os [Nu'aim bin Hammad] har fortalt os [Baqiyyah] fra [Bahir] fra [Khalid bin Ma'dan] har fortalt os ['Abdur Rahman bin 'Amr As Sulami] fra ['Utbah bin 'Abd As Sulami] At han fortalte dem, og han var en af profeten sallallaahu 'alaihi wasallams ledsagere, spurgte en mand Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam: Hvad var begyndelsen på dit liv, O Allahs Sendebud? Han svarede: Min plejemor var på det tidspunkt en kvinde fra Bani Sa'd bin Bakr. På det tidspunkt vogtede jeg og et andet lille barn fra den stamme kvæg. Fordi vi ikke medbragte forsyninger, spurgte jeg min ven: Åh min bror, gå hjem og bed vores mor om forsyninger. Så gik min bror, og jeg var alene tilbage for at passe husdyrene. Pludselig kom to hvide fugle som ørne, den ene af dem sagde til den anden: Er det virkelig ham? Den anden svarede: ja! Så omringede de mig og trak mig og fik mig til at ligge ned, så skar de min mave op og tog min lever ud, skar den op og tog to sorte klumper ud. Så sagde en af dem til sin ven: "Giv mig snevand," og han brugte det til at vaske min mave. Så sagde han igen: "Giv mig koldt vand." Og han brugte det til at vaske mit hjerte. Så sagde han: "Giv mig As Sakinah (ro)!" Så stænkede han det på mit hjerte. Så sagde en af dem til sin ven: "Sy ham sammen!" Så syede han ham sammen og markerede ham med profeternes segl. Så sagde en af dem til sin ven: "Sæt ham på en af vægtskålene og sæt tusind af hans folk på én vægtskål." Så sagde Allahs Sendebud sallallaahu 'alaihi wasallam: "På det tidspunkt så jeg tusind mennesker over mig, så jeg var bange for, at nogle af dem ville falde på mig." Så sagde personen igen: "Hvis hans folk blev vejet med ham, ville han helt sikkert være tungere end hans folk." Så forlod de mig begge. Allahs Sendebud sallallaahu 'alaihi wasallam sagde: Jeg var meget bange, så løb jeg hen til min amme og fortalte hende om, hvad der lige var sket med mig. Hun var bekymret for, at der ville ske noget med mig, og så sagde hun: Jeg søger beskyttelse hos Allah subhanahu wa Ta'ala for dig. Så forberedte han sin hest til at gå og satte mig på en kamel, og han red bag mig, indtil vi nåede min mor, så han til hende: Jeg har opfyldt det mandat og den byrde, der er blevet pålagt mig, så han fortalte mig, hvad der var sket med mig. Men det gjorde ham ikke vred, faktisk svarede min mor: Faktisk så jeg ham, da han lige var kommet ud af min skød, nemlig lyset, der skinner på Syriens trone.
Hadith
Imam Darimi : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
Har fortalt os [Abdullah bin Imran] har fortalt os [Abu Daud] har fortalt os [Ja'far bin Utsman Al Qurasyi] fra [Uthman bin Urwah bin Az Zubair] fra [hans far] fra [Abu Dzar Al Ghifari] Radliyallahu'anhu, sagde han; Jeg spurgte, O Allahs Sendebud, hvordan kan du være sikker på, at du er en profet? Profeten svarede: O Abu Dzar, to engle kom til mig, da jeg var i en dal i Mekka. En af dem stiger ned til jorden, og den anden er mellem himmel og jord. En af dem sagde til sin ven: Er det virkelig ham? Så svarede hans ven: ja! Så sagde han igen: så vej ham med nogen, så vil jeg blive vejet med ti mennesker, og jeg er tungere end dem. Så sagde han igen: "Væg ham med hundrede mennesker", så jeg blev vejet, og jeg var tungere end dem. Så sagde han igen: "Så vej dig selv med tusind mennesker", så blev jeg vejet, og jeg var tungere end dem. På det tidspunkt syntes jeg at se dem skubbe sig sammen, fordi vægtskålene var for smalle, og så sagde en af de to engle til sin ven: Selv hvis han blev vejet med hele sit folk, ville han stadig være tungere end dem.
Hadith
Imam Darimi : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
Har fortalt os [Ismail bin Khalil] har fortalt os [Ali bin Mushir] har fortalt os [Al A'masy] fra [Abu Salih], han sagde: Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam kaldte dem engang: O folk, sandelig er jeg en barmhjertighed og en vejleder.
Hadith
Imam Darimi : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
Har fortalt os [Muhammad bin Tharif] har fortalt os [Muhammad bin Fudlail] har fortalt os [Abu Hayyan] fra ['Atha`] fra [Ibn Umar] Radliyallahu'anhu, sagde han: Da vi var med Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam på en rejse, mødte vi en beduinsk araber, og efter vi nærmede os ham, sagde Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam til ham: Hvor skal du hen? Den beduinske arabisk svarede: Jeg vil gerne møde min familie. Så sagde Apostlen: Ønsker du noget godt? Han svarede: Hvad er godhed? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagde: Nemlig, du vidner om, at der ikke er nogen gud værdig tilbedelse undtagen Allah Subhanahu wa Ta'ala, og vidner om, at Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam er Hans tjener og Sendebud. Den beduinske arabisk sagde: Hvem kan så bevise sandheden af det, du sagde? Profeten svarede: Salamah-træet, så kaldte profeten på ham, mens træet stod på kanten af bakken. Så nærmede træet sig profeten sallâ Allâhu 'alaihi wasallam ved at kløve jorden, indtil træet nåede frem til Rasulullah sallâ Allâhu 'alaihi wasallam. Apostlen bad ham om at vidne tre gange. Han vidnede også tre gange, som sagt af profeten sallâ Allâhu 'alaihi wasallam, og så vendte træet tilbage til det sted, hvor det voksede. Den beduinske araber vendte tilbage til sit folk og sagde: Hvis de følger mig, vil jeg føre dem til kongen (Rasulullah sallâ Allâhu 'alaihi wasallam), hvis ikke, vil jeg vende tilbage til kongen og blive hos ham.
Hadith
Imam Darimi : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
Ubaidullah bin Musa berettede til os fra Isa bin Abdul Malik fra Abu Az Zubair fra Jabir (må Allah være tilfreds med ham), som sagde: Jeg tog ud med Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) på en rejse, og når han ville forlade sit lyst, gemte han sig, så han ikke kunne ses. Vi var i et stort åbent område uden træer eller tegn på liv, og han sagde: O Jabir, tag noget vand med din kar, og lad os fortsætte vores rejse. Jabir sagde: Vi fortsatte vores rejse, indtil vi ikke kunne ses. Pludselig dukkede to træer op, fire alen fra hinanden. Han sagde: Gå venligst hen til træet og tal til det, det vil svare, så sig til det: Gå hen til træet ved siden af dig, så jeg kan sidde bag jer begge. Træet nærmede sig (dets ledsager, træet ved siden af det), og Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) satte sig bag dem, hvorefter de to træer vendte tilbage til deres pladser. Derefter besteg vi vores ridedyr, og som om der var en fugl over os, der dækkede os. Så opfangede en kvinde og hendes baby Allahs Sendebud (frid og velsignelser være med ham), sagde han: "O Allahs Sendebud, mit barn bliver faktisk forstyrret af djævelen tre gange hver dag." Jabir sagde; så tog Rasulullah (frid og velsignelser være med ham) babyen og satte den foran sit køretøj, og sagde derefter: "Gå væk, O Allahs fjende! Jeg er Allahs Sendebud." Apostlen sagde det tre gange. Så gav han den tilbage til kvinden. Da vi vendte tilbage fra vores rejse, kørte vi langs den oprindelige vej, og en kvinde og hendes barn opfangede os med to får, hun vogtede. Så sagde han: "O Rasulullah (frid og velsignelser være med ham), accepter venligst denne gave fra mig. Ved Ham, der i sandhed sendte dig, vil djævelen ikke komme igen." Han sagde: "Tag den ene og giv den anden tilbage til ham." Så fortsatte vi vores rejse, og fuglene syntes at søge ly for os. Pludselig løb en kamel væk, men da den nåede to trælunde, bøjede den sig straks ned og kastede sig ned, og Allahs Sendebud (frid og velsignelser være med ham) fangede den. Sendebudet spurgte folket: "Kom her, O folk, hvem ejer denne kamel?" Så svarede nogle unge mænd fra Ansar: "Den er vores, O Allahs Sendebud," spurgte han: "Hvad er der galt med den?" De svarede: "Vi har været trætte af at passe på den i tyve år, og den har taget meget på i fedtdepoter (er blevet fed), så vi ville slagte den og dele den blandt vores børn, men den løb væk fra os. Han sagde: "Okay, så sælg den til mig." De svarede: "Åh, det er ikke nødvendigt, Deres Majestæt, men det er nok som en gave til Dem." Profeten sagde; "Okay, hvis han er min, så vær venlig mod ham, indtil han dør. Dengang sagde muslimerne: O Allahs Sendebud, vi har mere ret til at kaste ned for kongen end dyr. Han sagde: Det er ikke rigtigt for en (skabning) at kaste ned for en anden (skabning). Hvis det er tilladt, så har kvinder lov til at kaste ned for deres ægtemænd."
Hadith
Imam Darimi : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
Har fortalt os [Ya'la] har fortalt os [Al Ajlah] fra [Adz Dzayyal bin Harmalah] fra [Jabir bin Abdullah] Radliyallahu'anhu, sagde han; vi vendte tilbage fra en rejse med profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Indtil vi ankom til en landsby i Bani Najjar, var der pludselig en kamel, der blokerede alle, der ville ind på plantagen. Dette blev rapporteret til Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, så han gik hen til ham og kaldte på kamelen. Kamelen kom og satte sine læber på jorden, indtil den bøjede sine knæ foran ham. Så sagde han: Hent mig et reb, så bandt han det med rebet og returnerede det til sin ejer. Så kiggede han tilbage og sagde: Ingen mellem himmel og jord, der ikke ved, at jeg sandelig er Allahs sendebud subhanahu wa Ta'ala, undtagen dem, der er ulydige; fra djinn og mennesker.
Hadith
Imam Darimi : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
Det er blevet rapporteret til os [Al Hajjaj bin Minhal] har fortalt os [Hammad bin Salamah] fra [Farqad As Sabakhi] fra [Sa'id bin Jubair] fra [Ibn Abbas] Radliyallahu'anhu, at en kvinde kom for at bringe sit barn til Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam og sagde: "O Rasulullah, mit barn var besat af en ånd, ånden kommer altid ind, når vi spiser frokost og aftensmad. Han taler ondt om os." Så bad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam for ham. Så kastede han op, og noget sort (som en hvalp) kom ud af hans mund og forlod ham.
Hadith
Imam Darimi : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
Har fortalt os [Muhammad bin Sa'id] har fortalt os [Yahya bin Abu Bakr Al 'Abdi] fra [Ibrahim bin Thahman] fra [Simak] fra [Jabir bin Samurah] Radliyallahu'anhu sagde han; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagde: "Jeg ved virkelig, at der er en klippe i Mekka, som han plejede at hilse på mig med, før jeg blev sendt. Sandelig, jeg ved det virkelig nu."
