Pengembalian hibah pohon kurma oleh Muhajirin kepada Anshar pasca Perang Khaibar dan penggantian untuk Ummu Aiman dari harta pribadi Nabi SAW
Imam Bukhari : 3811
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ح و حَدَّثَنِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ الرَّجُلُ يَجْعَلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخَلَاتِ حَتَّى افْتَتَحَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرَ وَإِنَّ أَهْلِي أَمَرُونِي أَنْ آتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْأَلَهُ الَّذِي كَانُوا أَعْطَوْهُ أَوْ بَعْضَهُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَعْطَاهُ أُمَّ أَيْمَنَ فَجَاءَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَجَعَلَتْ الثَّوْبَ فِي عُنُقِي تَقُولُ كَلَّا وَالَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَا يُعْطِيكَهُمْ وَقَدْ أَعْطَانِيهَا أَوْ كَمَا قَالَتْ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَكِ كَذَا وَتَقُولُ كَلَّا وَاللَّهِ حَتَّى أَعْطَاهَا حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ عَشَرَةَ أَمْثَالِهِ أَوْ كَمَا قَالَ
Ti tene na e [Ibn Abu Al Aswad] ti tene na e [Mu’tamir]. -Na a fa tene ni na mbeni lege nde- a tene na mbi [Calife] a tene na e [Mu’tamir], lo tene; Mbi mä [babâ ti mbi] na yanga ti [Anas radliallahu ‘anhu], lo tene; ‘Mbeni zo amû mbeni yaka ti datte na Prophète so, na ngoi so a hon ndo ti Bani Quraizhah na Bani Nazir. Zo ni atene; ‘Biani, sewa ti mbi atene na mbi ti gue na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam ti hunda ye so mbi mû wala mbeni mbage ni.’ Na ngoi ni so, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam amû yaka ti datte na Umm Aiman. Na pekoni, Umm Aiman aga lo zia mbeni bongo na go ti mbi na lo tene; 'Ye oko pepe. Na iri ti Lo so ayeke na mbeni nzapa nde pëpe, gi Lo oko, mû ala na ala pëpe ngbanga ti so mo mû ala na mbi’. Wala a tene tongaso awe. Tongaso, Prophète ni atene: ‘Mo wara mara ti mbage so’. Umm Aiman atene; ‘Ên-ën, na lege ti Allah’. Na nda ni lo mû ni na lo. Wafango mbaï ni atene; ‘Mbi pensé so Anas atene; ‘Fani bale-oko wala ndulu na ni wala tongana ti so a tene awe’.