Haid itu tujuh, sepuluh, sampai lima belas hari’ apabila lebih dari itu adalah (darah) istihadhah

Imam Darimi : 842

أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِي شَهْرٍ أَوْ فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثَلَاثَ حِيَضٍ فَإِذَا شَهِدَ لَهَا الشُّهُودُ الْعُدُولُ مِنْ النِّسَاءِ أَنَّهَا رَأَتْ مَا يُحَرِّمُ عَلَيْهَا الصَّلَاةَ مِنْ طُمُوثِ النِّسَاءِ الَّذِي هُوَ الطَّمْثُ الْمَعْرُوفُ فَقَدْ خَلَا أَجَلُهَا قَالَ أَبُو مُحَمَّد سَمِعْت يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ أَسْتَحِبُّ الطُّهْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ

اسان کي [المعليٰ بن اسد] ٻڌايو آهي ته اسان کي [ابو عوانه] ٻڌايو آهي ته [المغيره] کان، [ابراهيم] چيو ته: 'جيڪڏهن ڪنهن عورت کي هڪ مهيني يا چاليهه راتين ۾ ٽي حيض اچن - ڏينهن - ته هوءَ چوي ٿي؛ 'جيڪڏهن عورتن مان ڪيترائي عادل شاهد هجن؛ ته هن رت ڏٺو جنهن عورت لاءِ عورتن جي حيض جي عادتن جي بنياد تي نماز پڙهڻ حرام ڪيو، تنهنڪري جنهن عورت کي اهو ٿيو هو ان جي ذميواري کان آزاد هئي - نماز پڙهڻ جي پابند نه هئي -'. ابو محمد چيو؛ 'مون هڪ ڀيرو يزيد بن هارون کي چوندي ٻڌو هو ته: 'مان ترجيح ڏيندس ته - عورتن جي لاءِ مقدس مدت پندرهن ڏينهن هجي'.