Kisah Wahsyi: Masuk Islam setelah membunuh Hamzah, lalu menebus kesalahannya dengan membunuh Musailamah Al-Kaddhab

Imam Bukhari : 3764

حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَخَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ فَلَمَّا قَدِمْنَا حِمْصَ قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ قُلْتُ نَعَمْ وَكَانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هُوَ ذَاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ كَأَنَّهُ حَمِيتٌ قَالَ فَجِئْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ فَسَلَّمْنَا فَرَدَّ السَّلَامَ قَالَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ مَا يَرَى وَحْشِيٌّ إِلَّا عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَا وَحْشِيُّ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ الْخِيَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ قِتَالٍ بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَكُنْتُ أَسْتَرْضِعُ لَهُ فَحَمَلْتُ ذَلِكَ الْغُلَامَ مَعَ أُمِّهِ فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْكَ قَالَ فَكَشَفَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا تُخْبِرُنَا بِقَتْلِ حَمْزَةَ قَالَ نَعَمْ إِنَّ حَمْزَةَ قَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ بِبَدْرٍ فَقَالَ لِي مَوْلَايَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بِعَمِّي فَأَنْتَ حُرٌّ قَالَ فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ عَامَ عَيْنَيْنِ وَعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِحِيَالِ أُحُدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَادٍ خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَى الْقِتَالِ فَلَمَّا أَنْ اصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ خَرَجَ سِبَاعٌ فَقَالَ هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ يَا سِبَاعُ يَا ابْنَ أُمِّ أَنْمَارٍ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ أَتُحَادُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ قَالَ وَكَمَنْتُ لِحَمْزَةَ تَحْتَ صَخْرَةٍ فَلَمَّا دَنَا مِنِّي رَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا فِي ثُنَّتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ وَرِكَيْهِ قَالَ فَكَانَ ذَاكَ الْعَهْدَ بِهِ فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُ رَجَعْتُ مَعَهُمْ فَأَقَمْتُ بِمَكَّةَ حَتَّى فَشَا فِيهَا الْإِسْلَامُ ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الطَّائِفِ فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا فَقِيلَ لِي إِنَّهُ لَا يَهِيجُ الرُّسُلَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ آنْتَ وَحْشِيٌّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَنْتَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ قُلْتُ قَدْ كَانَ مِنْ الْأَمْرِ مَا بَلَغَكَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي قَالَ فَخَرَجْتُ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ قُلْتُ لَأَخْرُجَنَّ إِلَى مُسَيْلِمَةَ لَعَلِّي أَقْتُلُهُ فَأُكَافِئَ بِهِ حَمْزَةَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ قَالَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي ثَلْمَةِ جِدَارٍ كَأَنَّهُ جَمَلٌ أَوْرَقُ ثَائِرُ الرَّأْسِ قَالَ فَرَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ قَالَ وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى هَامَتِهِقَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ فَقَالَتْ جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ وَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَتَلَهُ الْعَبْدُ الْأَسْوَدُ

Ekɛɛ mi akɛ [Abu Ja’far Muhammad bin Abdullah] ekɛɛ wɔ akɛ [Hujain bin Al Mutsanna] ekɛɛ wɔ [Abdul Aziz bin Abdullah bin Abu Salamah] kɛjɛ [Abdullah bin Al Fadl] kɛjɛ [Sulaiman bin Yasar] kɛjɛ [Ja’far bin ‘Amylam] kɛjɛ [Ja’far bin ‘Amylam] wɔ 'Ubaidullah bin 'Ady bin Hiyar kɛha Sham. Beni wɔyashɛ Himsh ŋɔɔ lɛ, ‘Ubaidullah bin ‘Adi kɛɛ mi akɛ, ‘Ani wɔbaaya [Wahsyi] ŋɔɔ ni wɔbi -nibii ni ba- Hamza gbele lɛ he sane?’ Miha hetoo akɛ, 'Ehi'. Wahsyi hi Himsh nakai beaŋ, beni wɔbi ehe sane lɛ, atsɔɔ wɔ akɛ Wahsyi yɛ nakai beaŋ yɛ eshia lɛ shishi, tamɔ nɔ ni eji gbɔmɔ diŋ’. Ja’far bin ‘Amru Ad-Dlamry kɛɛ, ‘No sɛɛ lɛ wɔtsi wɔbɛŋkɛ lɛ kɛyashi wɔyashɛ ehiɛ, wɔkɛ ŋamɔi ha lɛ, ni eha hetoo. 'Ubaidullah yɛ nakai beaŋ lɛ shwie eyitso he mama lɛ nɔ, bɔni afee ni Wahsyi akakwɛ lɛ ja Ubaidullah hiŋmɛii enyɔ kɛ enaji enyɔ pɛ. ‘Ubaidullah bi akɛ, ‘O Wahsyi, ani oyɔse mi?’ Wahsyi hu yɔse, kɛkɛ ni ekɛɛ, ‘Kɛ Allah, daabi! Miyooo bo, ja mile akɛ ‘Ady bin Khiyar kɛ yoo ko ni atsɛɔ lɛ Umm Qital, ni ji Abu Al ‘Ish biyoo lɛ bote gbalashihilɛ mli. Kɛjɛ edɛŋ lɛ, afɔ gbekɛ ko yɛ Mecca, no hewɔ lɛ abi lɛ ni mɔ kroko aha lɛ nu no hewɔ lɛ mikɛ gbekɛ fioo lɛ tee enyɛ ŋɔɔ, mikɛwo edɛŋ, tamɔ nɔ ni mina lɛ nakai nɔŋŋ, kɛji mikwɛ onaji enyɔ lɛ’. Ja’far bin Amru Ad-Dlamry kɛɛ, beni Ubaidullah jie ehiɛ kpo lɛ sɛɛ lɛ, no sɛɛ lɛ ekɛɛ akɛ, ‘Ani obaagba wɔ Hamzah gbele lɛ he sane?’ Wahsyi ha hetoo akɛ, ‘Ehi, beni Hamzah gbe Tu’aimah bin ‘Ady yɛ Badr Ta lɛ mli lɛ, no lɛ minuŋtsɔ, Zubair bin Muth’im kɛɛ mi akɛ, ‘Kɛ́ oye omanye yɛ Hamzah gbele mli akɛ mitsɛkwɛ̃ gbele lɛ he hejoomɔ lɛ, no lɛ obaaye ohe’. Beni gbɔmɛi lɛ je kpo amrɔ nɔŋŋ kɛtee ‘Ainain, - gɔŋ bibioo ko ni yɔɔ Uhud shishi ni kɛ gɔŋ lɛ mli egbala lɛ - mikɛ amɛ je kpo koni wɔyafata ta lɛ he, beni asraafoi lɛ eba hiɛ kɛ hiɛ koni amɛbawu lɛ, Siba je kpo ‘ekɛɛ, ‘Namɔ yɔɔ ekãa ni ekɛwuu?’ Beni Hamzah bin Abdul Al Munthalib nu nakai lɛ, eje kpo ni ekɛɛ akɛ, ‘O gbekɛ - ni jɛ - yoo gbɔmɔtso lɛ mli loo fãi amli - wiemɔ ni akɛgbeɔ mɔ ko he guɔ kɛ heguɔgbee - pent -, ani obaayatswa Allah kɛ E-bɔfo lɛ mpoa sallallaahu 'alaihi wasallam?' no sɛɛ lɛ, Hamzah nyɛ egbe lɛ naa. Kɛkɛ ni mikɛ mihe wo Hamzah mli yɛ teemɔŋ yɛ tɛ agbo ko sɛɛ, kɛyashi beni eho mihe, ni ebɛŋkɛ mi waa lɛ, mikɛ mi-akpɔlɔ lɛ shwie shi amrɔ nɔŋŋ ni etswa he ni eyɔɔ yɛ ehiɛ shishi lɛ, bɔni afee ni nɔ ni yɔɔ he ni akpɔlɔ lɛ tswa lɛ lɛ je kpo.’ Wahsyi tsa nɔ akɛ, ‘Ni no ji nɔ ni mawo shi’. Beni gbɔmɛi lɛ ku amɛsɛɛ amɛtee shia lɛ, mikɛ amɛ ku misɛɛ kɛtee’. Wahsyi tsa nɔ akɛ, ‘Mihi Mecca kɛyashi Islam gbɛ eshwa jɛmɛ, no sɛɛ lɛ mishi kɛtee Ta’if, beni Ta’ifbii lɛ tsu bɔfoi babaoo kɛtee Allah bɔfo lɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam ŋɔɔ lɛ, no sɛɛ lɛ bɔfoi lɛ ateŋ mɔ kome kɛɛ mi akɛ, ‘Efeŋ bɔfo lɛ awui’. Wahsyi tsa nɔ akɛ, ‘Mikɛ amɛ tee kɛyashi mikɛ Allah bɔfo lɛ kpe. Beni ena mi lɛ, ebi mi akɛ: ‘Ani Wahsyi ji bo?’ Miha hetoo akɛ, 'Ja'. Ekɛɛ akɛ: ‘Ani bo ji mɔ ni gbe Hamza lɛ?’ Wahsyi ha hetoo akɛ, ‘Sane lɛ ji bɔ ni eba onɔ’. Ekɛɛ akɛ: ‘Ani obaanyɛ otsi ohiɛ kɛjɛ mihe?’ Wahsyi kɛɛ, ‘Kɛkɛ ni mitee shia. Beni Rasulullah shallallahu ’alaihi wasallam gbo lɛ, Musailamah Al Kadzab jie ehe kpo, mikɛɛ lɛ akɛ, ‘Mabɔ mɔdɛŋ ni mana Musailamah, hiɛnɔkamɔ ji akɛ manyɛ magbe lɛ ni makpa mitɔmɔ ni mifee akɛ migbe Hamzah lɛ he kpatamɔ,’ no sɛɛ lɛ, mikɛ gbɔmɛi ni kɛ Musailamah baawu lɛ je kpo. Hegbɛ ko lamɔ ni mimɛɔ lɛ. Kɛkɛ ni mina nuu ko ni damɔ shia lɛ gbogboi lɛ eko he tamɔ afukpɔŋɔ ni tsuɔ tamɔ ŋmɔtɔ ni yitsɔi ebɔle ehe. Wahsyi tsa nɔ akɛ, ‘Kɛkɛ ni mikɛ mi-akpɔlɔ lɛ shwie enɔ kɛyashi etswa lɛ yɛ etsitsi teŋgbɛ pɛpɛɛpɛ kɛyashi ebote etsitsi mli.’ Wahsyi kɛɛ, ‘Kɛkɛ ni Ansar nuu ko tutua lɛ ni enyɛ ekɛ klante fo eyitso’. [Abdullah bin Al Fadl] kɛɛ, ekɛɛ mi [Sulaiman bin Yasar] akɛ enu [Abdullah bin ‘Umar] kɛɛ, ‘Kɛkɛ ni yoo ko ni yɔɔ eshia lɛ yiteŋ lɛ kɛɛ, ‘Nyɔŋ diŋ ko egbe Amirul Mukminin - ni shishi ji Wahsyi -pent-’.