Rasulullah menjadikan waktu tiga hari tiga malam bagi musafir dan sehari semalam bagi orang yang muqim untuk mengusap khuf

Imam Darimi : 708

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ يَعْنِي الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ

Muhammad bin Yusuf hat uns von Sufyan überliefert, dass er von Amr bin Qais, von Al-Hakam bin Utaibah, von Al-Qasim bin Mukhaimirah, von Syuraih bin Hani', von Ali bin Abu Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein), sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) legte fest: drei Tage und drei Nächte für Reisende und einen Tag und eine Nacht für Nichtreisende.“ Dies bedeutet, dass es eine zeitliche Begrenzung für das Abwischen beider Khuf gibt.