Imam Darimi : 100

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْأَهْوَاءِ أَهْلُ الضَّلَالَةِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ فَجَرِّبْهُمْ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَنْتَحِلُ قَوْلًا أَوْ قَالَ حَدِيثًا فَيَتَنَاهَى بِهِ الْأَمْرُ دُونَ السَّيْفِ وَإِنَّ النِّفَاقَ كَانَ ضُرُوبًا ثُمَّ تَلَا { وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ } { وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ } { وَمِنْهُمْ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ } فَاخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي الشَّكِّ وَالتَّكْذِيبِ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ اخْتَلَفَ قَوْلُهُمْ وَاجْتَمَعُوا فِي السَّيْفِ وَلَا أَرَى مَصِيرَهُمْ إِلَّا النَّارَ قَالَ حَمَّادٌ ثُمَّ قَالَ أَيُّوبُ عِنْدَ ذَا الْحَدِيثِ أَوْ عِنْدَ الْأَوَّلِ وَكَانَ وَاللَّهِ مِنْ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ يَعْنِي أَبَا قِلَابَةَ

A erenikich [Sulaiman bin Harb] a erenikich [Hammad bin Zaid] seni [Ayyub] seni [Abu Qilabah] a apasa: ‘Enlet, ekkewe chon fel ngeni mocheniaingau ir aramas mi mwalechelo, me use kuna sopwoloon ewe sai ra fori lukun chok hell. Kopwe sotuniir. Ese wor emon me neir a apasa ew kapas ika kapas, tori ewe osukosuk ese wor och mettoch nge ewe ketilas. Pwungun pwe likotuputup a fen wiliiti lapalaper. Iwe, a aleani ewe wokisin ‘WA MINHUM MAN ‘AHADALLAHA’ -Nge leir a wor aramas mi föri eu pwon ngeni Kot Subhaanallahu wa Ta’ala- -Qs. Lon Taubah: 75-, me ewe wokisin ‘WA MINHUM ARAMAS MI CHON ANGANG’ -Me leir mi wor aramas ra esiitakemi usun -ineti- zakat- -Qs. Lon Taubah: 58-, me ewe wokisin ‘WAMINHUMULLADZINA YU`DZUUNANABIYYA’ -Me leir a wor ‘chon likotuputup’ mi afeiengaua ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam- -Qs. Iwe, 116-,. Mwirin ra tipefesen me tipefesen, iwe nesoponon ra chufengen non tipemwaramwar me chofona. Pwungun pwe ra sokkofesen lon ar ekiek me ra tipeeufengen lon ewe fiufengen ren ketilas. Iwe use kuna ar sai tiwenon chok ngeni hell’. Hammad a apasa: ‘Ayyub a apasa usun ei hadith are hadith akkom, ren Kot, i emon me nein ekkewe sou annuk mi tipachem, ua weweiti Abu Qilabah’.